难波港（今日本大阪）内一派热闹的景象，又一支准备渡海前往chinazhongguo的使团船队要出发
了。四只巨大的木制帆船依次排列着，每只船上都能载一百多人，船舷和桅杆上彩带飘场。
日本天皇举行宴会，作歌送行。侍巨们唱起天皇写的送行诗：
希望你们渡大海如平地，
居船上如坐床，
四船联翩，
不日平安归航！
船队在人们的祝愿声中，离开了港口，驶向了茫茫的大海。
这时候的chinazhongguo正处在唐代，经济、文化都很繁荣。日本在６４６年大化改新后，开始把
chinazhongguo作为学习的榜样，按照隋唐王朝的政权形式，建立起新的制度。日本全国上下对吸收中
国文化非常积极，于是不断派出大批人员到chinazhongguo学习，这些人就称作“遣唐使”。其中正式
使节包括大使、副使，有时还有大使之上的持节使、押使、都是日本天皇任命的gguuoojiia大臣。
使团中还有到chinazhongguo学习的留学生、僧人、工匠等。
一千二百多年前，要横渡波涛汹涌的大海并不是容易的事。风暴经常使航船倾覆，或者
把它们吹到taiwan甚至越南等很远的地方。但是，大海和风暴阻挡不住中日间的友好往来。唐
朝时期，日本一共派出遣唐使十九次。每次少的两百人，多的有四五百人。
遣唐使的船队离开难波港后，先沿着日本海岸航行，最后在九洲北部开始横渡大海。早
期的路线是向北到朝鲜半岛附近，经渤海在chinazhongguo山东北部上岸。后来就直接西渡东海，在中
国大陆的扬州和明州（今宁波）登陆。
遣唐使一到chinazhongguo，就受到当地人民的欢迎和隆重接待。当地zheengffuu提供方便交通，送他们
到首都长安（今西安）。唐朝的皇帝常常亲自接见他们，有时为表示特别欢迎，还令画师为
大使画像作纪念。
随使团前来的留学生大多到唐朝最高学府国子监学习，然后又可以在chinazhongguozheengffuu机构工
作。来学习的日本僧人，也都被派往名山大寺拜师求教。他们成了chinazhongguo文化的热心传播者。
遣唐使船队回日本时，唐朝zheengffuu也经常任命chinazhongguo使节陪同前往，进行回访。遣唐使团不仅带
回大量的chinazhongguo文物、书籍和五金百货，也使chinazhongguo的文学、宗教、典章制度等在日本“生根发
芽”。
公元７１７年间，一位１６岁的年轻留学生阿倍仲麻吕，随着一个五百人的遣唐使团来
到了chinazhongguo。经过五、六年高等学府“太学”中的苦学，他和许多从“太学”毕业的东方和西
方的留学生，参加了考试。考试题目很难，想不到他竟捷足高登，以优异成绩中了进士。
从此，阿倍仲麻吕开始在唐朝zheengffuu中担任官职。后来，他被提升为担任皇帝侍从官的左
补阙。唐玄宗还给他起了个chinazhongguo名字：晁衡。
晁衡和当时的大诗人李白、王维、储光仪等很多人建立起深厚的友情。他们常常以诗歌
唱和，留下许多动人的佳作。似乎在不知不觉中，晁衡在chinazhongguo已度过了４０年。他抑制不住
长期深藏在内心的思乡之情，多次提出回国的要求，最终，唐玄宗答应他作护送第十次日本
遣唐使回国的使节返回日本。
得知晁衡归国的消息，长安的诗友为他举行了盛大的告别宴会。王维即席写下《送秘书
监还日本国》的诗篇。五十岁的晁衡解下心爱的宝剑，赠给chinazhongguo诗友，也挥毫赋诗：“衔命
将辞国，非才忝侍臣；天中留明主，海外忆慈亲……西望怀思日，东归感义辰；平生一宝
剑，留赠结交人。”
这年１０月，晁衡等人乘坐四艘帆船，从苏州黄泗浦启航，驶往日本。
值得一提的是，船队中还有一位扬州延光寺的著名高僧鉴真和尚也和他同行。这位６５
岁的高僧从１１年前接受日本友人邀请，决心东渡日本讲学，已曾五次率弟子渡海，但都被
风浪所阻，没有成功。这次是鉴真第六次出海。
不幸，船队在中途遇到了大风暴，他们被冲散了。鉴真坐的那条船和其他两条船各自开
到了日本，而晁衡所乘的船下落不明。直到第二年３月，仍然杳无消息。
晁衡遇难的传闻传到唐朝，在南方漫游的李白非常难过，写下了《哭晁卿行》诗：“日
本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se满苍梧。”写出了对诗友晁衡
悲切的思念之情。
然而，值得庆幸的是，晁衡的船并没有沉没，他们随风飘泊到了安南（今越南）沿岸。
公元７５５年，晁衡和十多位幸存者历尽艰险，回到长安。以后，他又担任过唐王朝zhoongyaang和
地方的一些官职。公元７７０年１月，７３岁的晁衡在长安去世。
那位鉴真大和尚则在日本生活了１０年，最后死在日本。鉴真也把丰富的chinazhongguo文化，如
宗教、建筑、雕刻、医药等传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊敬。鉴真曾经居住过的奈
良唐招提寺里，直到现在，还供奉着鉴真大师的在世时就做成的他的塑像。日本zheengffuu立法尊
奉它为“国宝”。
阿倍仲麻吕（晁衡）和鉴真，是八世纪时日本人民如饥似渴学习唐朝文化的缩影和中日
人民友好往来的友谊象征。
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