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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷十·神仙十·河上公
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Mar 20 00:25:02 2001)
河上公（出《神仙传》）
河上公者，莫知其姓字，汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读老子经，颇好之，敕
诸王及大 冀运兄 。有所不解数事，时人 能道之。闻时皆称河上公解老子经义旨，乃
使赍所不决之事以问。公曰：“道尊德贵，非可遥问也。”帝即幸其庵，躬问之。帝曰
：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。域中‘四大’，王居其一。子虽有道
，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？”公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰
而答曰：“余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？”帝乃下车稽首曰：“朕
以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪。虽治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，
唯愿道君有以教之。”公乃授素书二卷与帝曰：“熟研之，此经所疑皆了，不事多四矣
，勿以示非其人。”言毕，失其所在。须臾，云雾晦冥，天地泯合。帝甚贵之。论者以
为文帝好老子之言，世不能尽通，故神人特下教之。而恐汉文心未至信，故示神变。所
谓圣人无常心，以百姓心为心耶。
[译文]
有个不知姓名的人，汉文帝时在河边盖了间草房住，所以人们都叫他“河上公”。当
时汉文帝非常喜欢读老子的《道德经》，并命令王侯大臣们都要诵读。但《道德经》中
有些地方弄不懂，当时谁也讲不明白。后来文帝听说人们都说河上公非常理解老子经典
中的深奥涵义，就派人拿着那几个不懂的问题找河上公请教。河上公对文帝派的使者说
：“研究老子的经典是件十分严肃认真的事，怎么可以隔着很远的地方间接地研究呢？
”于是文帝驾临河上公的草房，亲自向河上公求教。文帝说：“《诗经》上说，普天之
下都是君王的国土，国界之内都是君王的臣民。老子也说过：‘道大、天大、地大、王
亦大。’这就是说，君王也是‘四大’之一。你虽然懂得道学，但你也是我的臣民嘛，
为什么不能尊重我，却这么高傲呢？”河上公就拍着手坐着慢慢腾空而起，离地有好几
丈，低头看着仰视他的汉文帝说，“我上不着天下不着地，中间又不牵累人世的事，怎
么能算你的臣民呢？”文帝这才下了车向河上公跪拜说：“我实在是无德无才，勉强继
承了帝业当了皇帝，能力太小而责任大，常常担心不能胜任。虽然身在皇位日理万机，
但心中更敬仰的是道术，由于自己无知蒙昧，对道学的精义有很多不懂的地方，唯望道
君您对我多多指点教化。”河上公就把两卷经书授给汉文帝，并对文帝说：“回去后好
好研究这两卷书，道德经中的疑难问题就都解决了，我今天就不再多说什么了。我这两
卷注解道经的著作，写了已经一千七百多年了，只传了三个人，算上你才四个人，希望
千万不要把它给不相干的人看！”说罢就突然不见了，只见云雾蒸腾，天地一片迷茫。
文帝后来十分珍视那两卷经书。有些人论述说，因为文帝喜欢研究老子的学说，然而不
能都弄通，所以上天特派了河上公下凡来传授。又怕文帝不能坚信。才显圣变化给文帝
看。所谓圣人的心是永远和百姓的心相通的。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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