四书五经四库全书道教指南茗香文斋茗香文斋-补遗轩怡文苑
> 道教指南-养生撷粹-旧社会中气功疗法被人利用的真象和破解方法与科学批判

首     页

道学入门

道教人物

内丹修炼

外丹阐幽

养生撷粹

道家文化

佛学采珍

拳术精选

 
现在位置:  道教指南首页 >> 养生撷粹 >> 旧社会中气功疗法被人利用的真象和破解方法与科学批判
 

旧社会中气功疗法被人利用的真象和破解方法与科学批判

周潜川

  气功疗法,对于人类健康的贡献,从古到今,有它辉煌的成绩,而其本质,是有物质基础,极合科学道理的。在祖国医学范围里,占重要的位置,尤其是古人重视保健,在治未病的思想指导下,对于养生之道,研究精深,创造了气功疗法,其本源又是非常纯洁的。后来被人利用,披上了迷信的外衣,变成了骗人的工具,以致使人对它发生怀疑,这样,对气功疗法的研究,整理、提高、推广是非常不利的。
  在这里举出一些事例,钩画出故人利用的轮廓,以辨别面貌的真伪,而纯洁气功的本质,借以释疑辨惑,而促进科学的研究。

  第一节、 南功和劈空劲
  一、 内容举例
  所谓“南功”,又叫做“神拳”,其历史已不可考,它有浓厚的迷信毒素,披着宗教外衣,曾利用特种方法号召信徒,为其zhengzhi服务,历史上的“教案”多是采用这种方法的。他们利用气功的特点,夸张“砍不进,杀不进”,杜撰神异的口号。最近五十年中,在川、鄂、黔边境一带,如巫山、夔府、秭归等地区,还不断地流行过。
  他们有一种口诀,教人念咒,同时在人的“灵台穴”或在“肺俞穴”上按引一遍,叫人先默想师父的相貌,一面念咒,把念头集中,在所按引的地方,则会不由自主地打起拳来,各种姿势,各尽其妙。如果单念咒还不能打拳的人,他们叫他坐在凳子上,凳子上先放一个棉花球,支垫在尾闾骨端的“长强穴”,把“阳(足字旁+乔)关”迫紧,同时把念头集中于尾闾关上。即会发生一股热流,遍及全身,不由自主地打起拳来。就此,利用这种现象,夸张神奇,粉装成为神话,用以吸引入去信奉他的教。
  实则“劈空劲”,是某些练内家拳技的老师父们,拿来炫耀的气功本领,也是一种号召从学的徒弟的一种秘密。夸张能够“隔山打牛”,“百步打空”。与人相距很远,只要一举手之下,便会把人打出很远。同时被打的人,自觉有一股潜在的力量撞上身来,无力抵抗,身不由主地被这股潜力推出老远。这种方法,他们叫做“劈空劲”。利用这种方法来夸耀自己练气功夫的神奇,和做吸引人的手法。
  二、 破 法
  上述举例,表面看来,不是很奇怪吗?同时,因为它是把事实摆出来给人们亲眼看见,的确能够身不自主地打拳,真能够把人推出很远,所以能令人们信服它。
  其实,南功所用的方法,一点也不足怪,也就是气功搬运练气的原理,不过,它运用意识集中在“动的关窍”上,发动了“动触”的作用而已,也可以说是一种强迫运动的方法。
  南功所用的这种方法,是有破解方法的。照破解的方法去对付它,百分之百有效,而且绝对不会不由自主地打起拳来。这种方法的术语,名叫“倒牵牛”。所谓倒牵牛的口诀,条列如下:
  ①叫您念咒,您偏不念。
  ②叫您默想老师的面貌,您偏不去想。
  ③按引您的关窍,叫您把念头集中在那里,您偏不集中,同时按引您的关窍,当时必然自觉有发酸发麻或者发痛的感觉,这时您必须把两脚跳蹦一下,或者分别抬腿,把脚提起用后踵向地上蹬两下。这样能够把被他闭着的气机震散,不起作用,无论如何动不起来,对您一点办法也投有,他只能说您心不诚敬,或者有啥罪业,一则遮掩他方法的失效,二则借神权迷信观念吓唬您。
  其次,劈空劲也是有破解方法的。照破法去对付劈空劲,也是千试千灵,不特把您打不出去,而且连您的衣裳毛发,也会稳如泰山,一点不动,这种破法的术语,叫做“金刚杵”。所谓金刚杵的口诀,分列如下:
  ①他叫您伸出手去,远远对住他的手,或者叫您远远站住,注意他的掌。向您推来的时候,会有一股潜力上身,您对付他这种暗示作用,根本不理不睬,象金刚似的那样坚强地立着。
  ②他问您觉得有没有一股潜力上身?您即怒目张眉,象金刚那样倔强似的,大声回答他“没有!没有!一点也没有!”。 
  ③他如果要按摩你的身上,您把全身放松,让他摩去,您自己心里,作这样一个念头:“看你把我怎样”?万一撞上比较高明的人,懂得高深点穴法的能手,他用手法点着你时,你随着他的手势,倒吸一口气,把关窍闭着,他也把你莫奈何。
  ④干脆不许他摩着你,任他说什么劲来,你总说没有。
  这种方法,说破了非常简单,但照这方法去破它,即使是曾经被推倒过的人,或者被打惯了的徒弟,如此对付它,也一样生效。
  从前我遇见一位姓毛的前辈,向他叩问金刚杵的用法,他先很滑稽而后又郑重的告诉我说:“你喜欢研究这些学问,后辈中很少见,恐怕你没有这种涵养,懂得这些破斥外道旁门的法子,你的仇人就会相应地增多。你怕不怕呢?如果你真的不怕麻烦,我可以传你金刚杵最高的口诀。保证比你师父传你的方法更妙更高”。我很恭敬地答复他:“不怕麻烦”。他抚掌大笑说:“我的金刚杵口诀,是一句无上真言:“去你娘的三十三!”,你念动这个真言,任他功夫高上天,保你无事。”当时我不禁愕然。后来我告诉黄箴老,黄老一皱眉头说:“毛老的理论和功夫结合一起,到了化境,他的意思是教你“不可心随景转,即不会自性生魔”。道理很对,而稍嫌缺德!所以恨他的人很多。”我当时恍然大悟,这二位老人,一个行持拘谨,一个胸怀放荡,启发的要旨是一样的。
  三、科学批判
  用科学的观点,分析上述一系列的方法,可以总结如下:
  第一,所用方法是有物质基础作根据。对于经络论和气化论的研究,是很好的材料。
  第二,心理学和生理学的联合运用,是气功的特点。
  第三,符合巴甫洛夫的条件反射论。
  第四,一切方法,从钻研科学着眼,有挖掘、整理、研究、发扬的价值。
  第五,运用这种方法,说是念咒神拳,说是自己有“劈空劲”的功夫,完全是假的,是骗人的。

  第二节、 祝由与符咒
  古代医学界里,最早就有“祝由科”,用符咒治病,是一种精神疗法,古人巫医不分,故古写的医字从巫,后来社会发展,文化进步,祝由符咒的方法,也日益翻新,流传到今。因为它所用的方法,的确对某些病症,能收疗效,所以能令人信服,可惜披上了迷信的外衣,把它的科学本质埋没了,这种方法,虽然不是气功,因为有些弄气功的人把它结合运用,所以也提出举例一谈。
  一、 内容举例
  例如:治疗dao伤出血,用一杯冷水,书符念咒之后,衔一口冷水,向伤口上一喷,同时把“黄表纸”一二张折迭成几层,浸透冷水贴在伤口上,确能止血定痛,人们亲身试过,谁也不能否定这种事实。其实用科学眼光分析它,符咒是假的,不过能对患者起到精神治疗的部分作用。所用冷水是一种物理疗法的“冷则凝缩”道理。所用的黄表纸是一种药物疗法,因为黄表纸是用“白矾水”浸制的,白矾有止血、消毒,定痛、敛口,生肌的作用。
  例如:治疗疮疡,祝由大夫向你敲竹杠,要索十元的医疗费,而你只还价五元。他也肯替你治,他书符念咒之后,眼看他全部敷了药,但后来只会治愈半边,剩下一半不生肌合口。你问他为啥如此,他一定回答你,你只出了一半的钱。你以为他是符咒的关系,其实,符咒是假的,是一种用药的技术。
  例如:治疗疟疾,祝由大夫叫你去买个烧饼来,他用毛笔蘸着朱砂墨汁,在大饼上书符念咒,轻病至少要蘸三笔,重病至少要蘸五笔,小儿减半。饱蘸朱砂墨汁,浓厚地画上符篆,叫你吃下,疟疾确实可以不发。其实,符咒是假的,能治病是真的。就医药的观点上分析它,是合乎科学的。因为朱砂能镇静一切痉挛。所含的汞质,能灭螺旋菌,饱蘸三笔朱砂墨汁,至少有一钱重,患者一次顿服重剂的朱砂,当然有效。烧饼能饱和胃气,烤焦了的部分,能够理脾消食,是合乎治疗疟疾原则的。
  二、破解方法
  用冷水浸透黄表纸的破法:暗中与他埋藏一片生姜在里面,则不特不能止血定痛,而且血流更多更痛。因为白矾是反生姜的,生姜是热性药,功能发散,刺激皮肤,扩张血管,有活血的作用。
  贴膏药治半边疮疡的破法:只用手掌心轻轻压着全张膏药,把掌旋回转一个三百六十度的大圈,同时把膏药也带动旋转一周,即能整个生肌合口了。但不可揭起膏药重贴。因为那张膏药是“白药膏”,而他在膏药上只涂了半边药物,所以只能治疗半个疮。照这样转一个圈,则全面疮口,都受了药力,所以能破解它。至于不可揭起再贴,也有道理,因为揭起再贴,不如转一个圈能使药力来得均匀。
  朱砂画饼的破法,更是简单,说来令人发笑。你故意的假装失手,把烧饼掉在地上,沾了尘土,借口说不洁净,把干净水冲洗朱砂,洗得一干二净,患者服下,反而填塞中宫,寒热更甚了。
  三、 科学批判
  用科学观点,分析上述事例和破法,可以总结如下:
  第一,所用方法的原理,等于精神疗法,而披上了迷信外衣。
  第二,有的合乎物理疗法的原则。
  第三,药物疗法,是可贵的经验。
  第四,符咒是迷信的骗人的东西。

  第三节、 结 论
  气功本来是祖国医学的一部分,在历代的旧社会中,逐渐改变了它的面目,流而为神道迷信的工具。又极其保守,夫不传妻,父不传子,以致妨碍了这项学术的发展和推广。不特未能提高,而且不绝如缕了。
  各宗各派门户之见,宗派zhuyi需要铲除。
  内景理论,内视方法,是研究祖国医学的重点,是经络论和气化论的来源,是祖国医学与西洋医学体系的分歧点。
  单纯在医学著作里去搜罗研究气功的材料,是不够全面的。应该扩充挖掘的面积和方向,包括佛道柄家的资料。
  整理、研究诸家文献,搜集各派口诀,综合总结一套完美的气功疗法。通过科学的试验和证明,发扬内景经络气脉的独特学理。提高气功疗法,药物治疗,服食方法,三者合一的效用,是我们从事研究工作者的艰巨任务,而且必须在贯彻中医政策的指导之下提早完成。
  气功疗法不花药钱,不用设备,既很经济,又有疗效,是适合广大人民所需要的一种医疗方法。

摘自:周潜川《气功药饵疗法与救治偏差手术》

 

返回首页

返回目录