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十 二 段 锦

 

  “十二段锦”又称“文八段锦”。清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一,此后逐渐被广大练功者采用,作为内功锻炼功法之一。此文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理,摘录于下:

  第一段 握固静思神
  歌诀:闭目冥心坐,握固静思神。
  动作:盘腿而坐,紧闭双目,去除心中杂念。凡坐要竖起脊梁,腰不可软弱,身不可依靠。握固者,握手牢固,可以闭关却邪(拇指光屈于掌内,四指再屈曲握拳为“强固”)。静思者,静息思虑而存神(图1)。

  第二段 两手抱昆仑
  歌诀:叩齿十六,两手抱昆仑。
  动作:上下牙齿相叩作响,宜36声。叩齿以集身内之神,使不散也。昆仑者即头,以两手十指交叉,合抱住后头。再用两手掌紧掩住耳门,暗记鼻息9次,微微呼吸,不宜有声(图2)。

  第三段 左右鸣天鼓
  歌诀:左右鸣天鼓,二十四度闻。
  动作:记算鼻息出入各9次毕,即放所叉之手,移两手续按耳,以第二指叠在中指上,用力弹下第二指,
  使其重弹脑后作响,要如击鼓之声。左右各弹24次,两手共弹48声。仍放手握固(团3)。

  第四段 微摆撼天柱
  歌诀:微摆撼天柱,二十四度摇。
  动作;天柱即后颈,低头扭颈向左右侧视,肩亦随之左右招摇,各旋转摇摆24次(图4)。

  第五段 赤龙搅水津
  歌诀:赤龙搅水律,鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。
  动作:赤龙即舌。以舌顶上颚,又搅满口内上下两旁,使水津自生,鼓漱于口中36次。神水即津液,分作3次,要汩汩有声吞下。心暗想、目暗看所吞津泊,直送至脐下丹田。龙即津,虎即气,津下去,气自随之(图5)。

  第六段 背摩后精门
  歌诀:闭气搓手热,背摩后精门。
  动作:以鼻吸气闭之,用两手背相搓擦极热,急摩后腰上两边,一面徐徐放气从鼻出。精门即后腰两边软处,以两手摩26遍,仍收手握固(图6)。


  第七段 想火烧脐轮
  歌诀:尽此一口气,想火烧脐轮。
  动作:闭口鼻之气,以心暗想,运心头之火,下烧丹田,觉似有热,仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田(图7)。

  第八段 左右辘轳转
  歌决:左右辘轳转,三十六周停。
  动作:曲弯两肘,先以左手连肩圆转36圈,如绞车一般。右手亦如此。此单转辘轳法(图8)。再双手同时转36周停。

  第九段 两脚放舒伸
  歌诀:叉手双虚托,两脚放舒伸。
  动作:两手十指交叉,反掌向上,先安所叉之手于头顶上,用力上托,要如重石在手托上,腰身俱着力上耸。同时放开所盘之脚,用力向前舒伸。手托上1次,又放下安头项,又托上,反复9次(图9)。

  第十段 低头攀足频
  歌诀:礼拜十二次,低头攀足频。
  动作:以两手向所伸两足底用力扳之,头低如礼拜状12次。仍收足盘坐,收手握固(图10)。

  第十一段 再漱再吞津
  歌决:以候神水全,再漱再吞律,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。
  动作:再用舌搅口内,以候神水满口,再鼓漱36次,分3口咽下。连前一度,此再两度,共三度毕。前一度作3次吞,此两度作6次吞,共9次吞。如前咽下,要汩汩有声,能使百脉自周遍调匀(图11)。

  第十二段 想发火烧身
  歌诀:河车搬运毕,想发火烧身。旧名八段锦,子后午前行,勤动无间断,万疾化为尘。
  动作:心想脐下丹田中,似有热气如火,闭气如忍大便状,将热气运至谷道,即大便处,升上腰间、脊背、后颈、脑后、头顶止;又闭气从额上、两太阳、耳根前、两面颊降至喉,下心窝、肚脐、下丹田止。想似发火烧,通身皆热(图12)。

 

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