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104 五丈原

    公元229年四月,吴王孙权正式即位称帝。蜀汉大臣大多数认为孙权称帝是僭号,要
求跟东吴断绝盟好关系。诸葛亮却认为,蜀汉眼前主要对手是魏国。他坚持和东吴保持联
盟,继续准备北伐。
    公元231年,诸葛亮第四次北伐,出兵祁山。魏国派了一个大将司马懿和张郃等一起
率领人马赶往祁山。诸葛亮把一部分将士留在祁山,自己率领主力拦击司马懿。
    司马懿知道诸葛亮的战略。他认为诸葛亮孤军深入,带的军粮不多,所以在险要的地方
筑好营垒,叫将士只守不战。
    魏军将领以为司马懿害怕诸葛亮,一再请战,说:“您怕蜀军像害怕laohu一样,难道不
怕天下人笑话吗?”
    司马懿硬着头皮,带兵赶上去跟诸葛亮大战一场,结果被蜀军shaa得一败涂地。但是蜀军
由于后方的运粮官员失职,粮草供应不上,只好主动撤兵。大将张郃带兵紧紧追赶,赶到木
门一带山谷地带,被诸葛亮预先布置好的伏兵用乱箭射shaa了。
    诸葛亮几次出兵,往往因为粮食供应不上退兵。他接受这个教训,设计了两种运输工
具,叫做“木牛”、“流马”(两种经过改革的小车),用它们把粮食运到斜谷口(在今陕
西眉县西南)囤积起来。
    公元234年,诸葛亮作好充分准备,发动十万大军进行最后一次北伐。他派使者到东
吴,约孙权同时发起攻势,南北策应,使魏国两面受敌。
    诸葛亮大军出了斜谷口,到了渭水南岸的五丈原。为了作长期打算,他派一部分兵士构
筑营垒,准备作战;另派一部分兵士在五丈原屯田,跟当地老百姓夹杂在一起耕种。蜀军纪
律严明,百姓和兵士相处得很好。
    魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水,也筑起营垒防守,和蜀军对峙着。
    孙权接到诸葛亮的信,马上三路出兵进攻魏国。魏明帝也厉害,他一面亲自率领大军到
南面抵挡东吴的进攻;一面通知司马懿在五丈原坚持,只守不战。
    诸葛亮等待东吴方面的消息,但是结果使他很失望:孙权的进攻失败了。他想跟魏军决
战,但是司马懿始终稳守营垒,诸葛亮几次三番向他挑战没有用。双方在那里相持了一百多
天。
    要使魏军出来打,只有想法子激怒司马懿。诸葛亮利用当时轻视妇女的风俗,派人给司
马懿送去一套妇女的服饰。意思就是司马懿这样胆小怕战,还是回去做个“闺房小姐”吧。
    魏军将士看到主将受到嘲弄,气恼得嚷着要跟蜀军拼。司马懿知道这是诸葛亮的激将
法,并不发火。他安慰将士说:“好,我向皇上上个奏章,请求准许我们跟蜀军决战一场。”
    过了几天,魏明帝派了一个大臣赶到魏营,传达命令,不许出战。
    蜀军将士听到消息,感到失望。只有诸葛亮懂得司马懿的用意,说:“司马懿上奏章请
求打仗,这是做给将士们看的。要不然,大将率领军队在外,哪有千里迢迢去请战的道理。”
    诸葛亮料到司马懿的心理,司马懿也在探听诸葛亮的情况。有一次,诸葛亮派使者到魏
营去挑战,司马懿挺有礼貌地接待使者,跟使者聊天,说:“你们丞相公事一定很忙吧。
    近来身体可好?胃口怎么样?”
    使者觉得司马懿问的都是些客套话,也就老实回答说:“丞相的确很忙,军营里大小事
情都要亲自抓。他起得早,睡得很晚。只是近来胃口不好,吃得很少。”
    使者走了以后,司马懿就跟左右将士说:“你们看,诸葛孔明吃得少,事务又那么繁
重,能支撑得长久吗?”
    不出司马懿所料,诸葛亮由于过度辛劳,终于在军营里病倒了。
    后主刘禅得到诸葛亮生病的消息,赶快派大臣李福到五丈原来慰问。李福跟诸葛亮谈了
一些军国大事,就走了。
    过了几天,李福返了回来。他看到诸葛亮病势转重,哭了起来。诸葛亮睁开眼睛,对李
福说:“我懂得您回来想问些什么。您所要问的人,我看就是蒋琬吧。”
    李福说:“丞相说的是。皇上正要我问丞相万一身子不好,由谁来继任您的工作。那末
请问蒋琬之后,谁可以继任呢?”
    诸葛亮说:“可以由费袆(音yī)接替。”
    李福还想再问下去,诸葛亮闭上眼睛不回答了。没几天,这个年纪才五十四岁的丞相终
于在军营里去世。
    按照诸葛亮生前的嘱咐,蜀军将领没有把他去世的消息透露出去。他们把尸体裹着放在
车里,布置各路人马有秩序地撤退。
    魏营的探子听到诸葛亮病死的风声,报告司马懿。司马懿立刻带领魏军追赶上去,刚过
五丈原,忽然蜀军的旗帜转了方向,一阵战鼓响,兵士们转身掩shaa过来。
    司马懿大吃一惊,赶快拨转马头,下命令撤退。
    蜀军将领等魏军离得远了,不慌不忙地把全部人马安全撤出五丈原。
    这件事传到老百姓耳朵里,百姓编个歌谣嘲笑司马懿,说:“死诸葛吓走了活仲达(仲
达是司马懿的字)!”
    司马懿听了也不生气,说:“我只能料到活的诸葛,怎么能料到死的呢!”后来,他又
亲自跑到蜀军原来扎营的地方,观察了诸葛亮布置的阵势,赞叹悦:“诸葛孔明真是天下奇
才啊!”
    诸葛亮想统一中原的愿望并没有实现,但是他的智慧和品格,一直被后代的人赞扬。在
民间传说中,诸葛亮往往成为智慧的化身。在一篇相传是他写的《后出师表》里,有两句
话,叫做“鞠躬尽瘁(原文是‘尽力’,后来写成‘尽瘁’,瘁音cuì),死而后已”,
人们认为这正是对他一生的评价。
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