四书五经四库全书道教指南茗香文斋茗香文斋-补遗轩怡文苑
> 辑注类->文心雕龙考异

文心雕龙考异

       - 张立斋

 
 

       序

  梁刘彦和文心雕龙乙书,自隋书经籍志初见着录后 ,原本久佚,唐写本残,元至正本仅见于何焯□语、及 孙贻让礼札移中所引黄丕烈校本。明以后,有弘治嘉靖 万历诸刻,传本始盛于世。至于何义门所谓据宋本校勘 者,乃误于明钱功甫之一言,未足信也。盖钱氏自称所 得阮华山宋刊,实为晚出,有依讬之嫌,与所称隐秀篇 四百字,同属可疑。纪文达叶郋园均有论正,若是今世 传本,唐钞残缺,元镌罕见,当以明刻较全而差古矣。 兹编所据:一、英京所藏唐人写本残卷影片,自原道篇 赞曰以下,至谐隐篇题止。二、涵芬楼影印之嘉靖本。 三、万历杨升庵批点梅庆生音注本,哈佛图书馆所所藏 ;余前岁讲学来美,得影印全书一函。四、凌云本,原 刻极精,五色套印,亦哈佛所藏。五、黄叔琳集注及纪 评合刻本,为道光十三年初刊于南广节署,朱墨两色套 板,为哥大图书馆所藏。据此五种,逐篇互校、手自甄 录,旁参御览及近世范文澜注本,杨明照校本,王利器 新书,所引诸旧刻,翻检再三,间下已说;并补拙着文 心注订之所未备。惟王杨二氏校本,自述所据唐写本以 下,王凡廿三种,杨凡十七种,余则唐写本以下,仅得 其五,颇惭寒俭。但二氏之作,于校雠则每失,于论断 则频误。兹就唐本十余篇中,王氏失校者,有廿余条, 杨氏失校者,达三百四十余条,如唐写本辨骚篇“汤武 之祇敬”句下,原脱“典诰之体也,至讽之旨也,”四 句共廿二字。又铭针篇“孟臧武之论铭也,”句下原脱 “曰天子令德,诸侯计功,大夫称伐,”三句共十三字 ,二氏均未校出,谨细忽大,不见舆薪,为失之最者也 。且唐写本原为草体,娟秀有法,西陲古卷上品,盖中 唐学士大夫之笔,二氏于诸篇中之天与之,祀与祝、复 与履、诘与诰、澈与晰、秘与秘、弥与珍、照与昭、祝 与说、间率依稀莫辨,以意误从,是又不识草书之过也 。杨氏凡遇写本中之观字,皆认为亲字之误,诚又匪伊 所思矣。至于亡忘、绩绩、解懈、唱倡、撰选、宛婉、 旁傍、曜耀、却郗、皆于古为通之字,有典籍可按,而 二氏率以应从某从某者,何疏略至于是欤。盖校雠之作 ,如仇家相对,又乌可不求甚解乎。征圣篇,先王圣化 句,唐本圣化作声教,以为下章有声教一辞,改从唐本 ,不知圣化本于孟子,声教本于禹贡,何当改从。明诗 篇五子咸怨句,从范注改怨为讽,不知怨为尚书五子之 歌经本字。诔碑篇迭致文契句,别本迭致作送势,则谓 送势为六朝常语,应改从,(亦据范说)不知迭致之本 于易系辞。此皆杨氏之误也。诔碑篇易入新切句之切, 而识作丽,谓宜改从。铭针篇卿尹州牧句,谓唐写本前 上有九字,今检唐本,切字不误,九字本无,此又王氏 之误也。以上仅就写本诸篇略举而已。杂文以下,卅余 篇中,二氏失误,仍多不免,将随章见义,以己意宾从 ,颇补其失,略正所误。但考异之作,如扫落叶,究竟 难求,况文心原本已渺,自明清以降,异本之见于着录 者,不下廿余种,加以御览玉海诸书所引,足资取证者 尤繁,搜罗艰备,阙疑难详,今所从事,聊为引玉,用 俟专家。别如范注所谓宗经篇袭王仲宣文章志之说,即 自“易惟谈天,至表里之异体者也”,共二百字,则检 艺文类聚及御览并无,是乃范氏引象山陈汉章之言,本 出严铁桥全汉文所误录。况孤证不足据;而两汉六朝之 文体,风格迥殊,故不为论列,以免厚诬古人也。此稿 始于编注订时,原仅据嘉靖本及坊间黄本,客夏再度来 美,所获善本不一,乃勉为完稿。入秋偶恙初痊,再检 来稿,重校一过,且以遣日,区区之作,竟迭经寒署矣 。

        成申岁除张立斋识于纽约之凝碧楼 ,时年七十。
 
 

      原道第一

◆以铺理地之形。(此据嘉靖本下同)

  梅庆生音注本(以下简称梅本)凌云本(以下简 称凌本)黄叔琳本(以下简称黄本)并同。王足利新书 本(以下简称王校凌本)引陈本梁本理地作地理。

  立斋按:理地与上文丽天对文,理地是。

◆为五行之秀人。实天地之心生。

  梅本凌本黄本人生二字并无。王利器新书(以下 简称王校本)引故宫周刊载明钞本文心书影一帧与梅本 同。

  立斋按:嘉靖本人字衍,心生由下文而诡。杨明 照校注本(以下简称杨校本)云:“当作秀气心生”四 字者、非是。

◆傍及万物。

  梅本凌本黄本并同。杨校本引张本、孙本,傍并 作旁,杨云:“
旁字是”。

  立斋按:傍亦音旁,庄子斋物论、傍冒、旁傍字 通,杨校非是。

◆调如竽瑟。

  梅本凌本黄本并同。御览作竹瑟。王校本引明活 字本御览,作竹琴。

  立斋按:礼记乐记庄子管子皆竽瑟并称,从竽瑟 是。

◆肇自太极幽赞神明。

  梅本凌本黄本并同。御览太作泰,赞作赞。王校 本云:“旧本俱作赞,孔和碑幽赞神明,作赞是。”

  立斋按:太泰古通;赞后起字,说文无赞字。两 汉碑刻为或体俗体之源,文字之乱,自两汉始;王校引 碑文皆东汉以后之物。作赞是,王校非。

◆洛书韫于九畴。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“龙豁精舍丛书本 畴作章,汉书五行志作九章。”

  立斋按:杨说非,依经文作畴是。

◆唐虞文章,则焕乎始盛。

  梅本凌本黄本并同。注云:“始、冯本作为,御 览亦作为。”杨校云:“征圣篇远称唐世则焕乎为盛, 辞义与此同,可证作为是也。”

  立斋按:宜从始,因下有既发亦垂句,既亦皆承 始义,且以二典为古文之始,故从始,杨校非。

◆益稷陈谋。

  梅本谋作谟。注云:“元作谋,杨改。”凌本黄 本并同。御览作谟。

  立斋按:说文锴注:泛议将定其谋曰谟。”从谟 是,杨失校。(
杨失校颇繁,以下不悉举)。

◆九序惟歌。

  梅本凌本黄本并同。御览惟作永。

  立斋按:书大禹谟,“九功惟叙,九叙惟歌。” 作咏非。

◆辞繇炳曜。

  梅本凌本黄本并同。御览作耀。

  立斋按:曜耀字通,见玉篇。

◆褥其徽烈。

  梅本褥作振。注云:“元作褥,朱改。”凌本黄 本并同。御览正作振。

  立斋按:从振是。易蛊象:“君子以振民育德。 ”曲礼:“振书论于君前。”皆有振作之义。王校本误 褥为缛,缛、六经所无。

◆剬诗缉颂。

  梅本同。剬下注云:“音端。”黄本凌本并同。 御览剬作制。

  立斋按:剬、古制字,见史记正义五帝纪注。剬 同制,亦见说文。梅音端,亦本说文。

◆雕琢情性。

  梅本凌本黄本并同。御览作性情。

◆木铎启而千里应。

  凌本黄本御览并同。梅本启作起。杨校引诸本。 作起。

  立斋按:启本论语不愤不启,王校据梅本从起非 是。

◆爰自风姓。

  梅本凌本黄本并同。御览爰上有故字。

◆玄圣创典。

  梅本玄下注云:“一作元。”凌本同,黄本玄作 元。

  玄斋按:玄圣见庄子天道篇。凡清刊本玄皆作元 ,避圣祖讳也,以下不具举。

◆原道心裁文章。

  梅本凌本并同。黄本作“原道心以敷文章”。注 云:“以敷一作裁文,从御览改。”又以敷,御览作而 敷。

  立斋按:嘉靖本以字脱,裁夺敷布也;从敷为长 。

◆研神理而设教。

  梅本凌本黄本并同。御览而作以。

◆发辉事业。

  梅本凌本黄本并同。注云:“辉宜作挥,御览正 作挥。”

  立斋按:易干文言:(六爻发挥、旁通情也。” 从挥是。

◆故知道□圣以垂文,圣因文而明道。

  梅本凌本黄本并同。御览无知字。

◆旁通而无涯。

  梅本凌本并同。黄本涯作滞。注云:“作涯。从 御览改。”王校云:“按今见宋本御览皆作涯。”

  立斋按:无滞则通达;不匮则足用,从滞为长。

◆汤曰鼓天下之动。

  梅本凌本并同。黄本动下有者字,从御览增。

  立斋按:经文有者字,御览是。

◆迺道之文也。

  梅本凌本黄本并同。御览无迺字。

◆民胥以效。

  凌本黄本并同。梅本效作□。

  立斋按:□为效之俗体。从效是。

      征圣第二

◆见乎文辞矣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无文字。

  立斋按:诸本文字衍,易系辞下云:“圣人之情 ,见乎辞矣。”唐写本是。

◆先王圣化。

  梅本凌本黄本并同。唐写本,圣化作声教。

  立斋按:孟子:“大而化之谓圣。”此圣化所本 。禹贡:“朔南暨声教,讫于四海。”此声教所本。诸 家并据练字篇改从声教者皆非。

◆夫子风采。

  梅本凌本黄本并同。唐写本风采作文章。

  立斋按:上文已有文章句,此作风采是。

◆溢于格言。

  梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎。

◆以立辞为功。

  梅本凌本黄本唐写本并同。黄本立作文。

  立斋按:左传僖二三年:“吾不如襄之文也。” 杜注:“有文辞也。”又襄二五年“非文辞不为功。” 依传文从“文”为是。除黄本皆非,扬校误。

◆以多方举礼。

  梅本凌本黄本唐写本,方并作文。梅本注云:“ 元作方,孙改。”

  立斋按:孙改是。

◆此事迹贵文之征也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本迹作绩。

  立斋按:书尧典:“庶绩咸熙。”传:“绩功也 。”又迹同迹。诗小雅:“念彼不迹。”传:“不迹、 不循道也。”二字义殊,唐本是,王失校。

◆忠足而言文。

  凌本同。梅本黄本忠作志。注云:“志元作忠、 谢改。”唐写本作志。

  立斋按:作志是。左传襄二五年:“言以足志。 ”又而字、唐写本作以,杨王二氏皆失校。

◆妙极机神。

  梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云:“机疑作 几。”

  立斋按:庄子至乐篇:“万事皆出于几,皆入于 几。”此几字所本。几神与上日月为对文,从几是。

◆缛说以繁辞。

  梅本黄本并同。唐写本辞作词。

  立斋按:辞□词三字互通,唐写本辞词互用。如 词高言中,信辞若巧,分见第一、二两篇是也。

◆书契断绝。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作决断。

◆文章昭晰以象离。

  梅本凌本黄本并同。唐写本晰作澈,象作效。

  立斋按:从晰是。考晰、澈二字易混,白晰之晰 从析,明澈之澈从折,唐写本草书之木手莫辨。又按离 、卦名,从象是,杨校云:“
澈、俗字”者误。

◆繁略殊形。

  梅本凌本黄本并同。唐写本形作制。

  立斋按:形指体势而言,与下文时字对文,从形 是。

◆变通会适。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作适会。

  立斋按:易系上:“唯变所适。”韩康伯注云: “变通贵于适时,趣舍存乎其会。”唐写本是。

◆是以致论必征于圣,宗于经。

  梅本凌本黄本并作“是以子政论文,必征于圣; 稚圭劝学,必宗于经”。注云:“子字元脱,杨补。” 唐写本作“是以论文必征于圣;窥圣必宗于经。”

  立斋按:唐写本是。杨氏所补,或以意为之也。

◆弗为好异。

  梅本凌本黄本并同。唐写本弗惟作不唯。

  立斋按:“不、弗”、“惟、唯”,皆音义互通 。不、古音弗。

◆故知正言所以立辨。

  梅本凌本并同。黄本作辩,唐写本作辨。

  立斋按:辨辩音义互通,说文皆作判解也。又通 偏,杨校非。

◆辞成无好异之尤,辨立有断辞之义。

  梅本凌本黄本并同。唐写本成下有则字,义作美 。

  立斋按:尤、过,义、宜也。意对为切,从义是 。

◆徒事华辞。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:庄子列御寇原作从,然徒事云者,含訾 意,亦通。

◆虽却此言圣。

  梅本凌本并同。黄本此言作訾,唐写本作訾。

  立斋按:作訾是。

◆弗可得己。

  梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不,己作也。

◆犹或钻仰。

  梅本凌本黄本并同。唐写本犹作且。

◆胡宁勿思。

  梅本凌本黄本并同。唐写本胡宁作宁曰。

◆睿哲惟宰。

  梅本凌本黄本并同。唐写本睿作叡。

  立斋按:睿叡互通。说文睿作叡。

     宗经第三

◆其书言经。

  梅本凌本黄本并同。御览及唐写本言并作曰。

  立斋按:从曰是。

◆效鬼神。

  梅本凌本黄本并同。唐写本效作□。

  立斋按:□,玉篇云:“俗效字,正韵古惟从文 ,无从力者。”效、说文象也,又通效,唐写本误。

◆洞性灵之奥区。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作区奥。

  立斋按:班固东都赋:“天下之奥区焉。”唐写 本及范注均误。

◆大宝咸耀。

  梅本凌本并同。唐写本及御览咸并作启。

  立斋按:大宝指群经,故曰咸。从咸是。

◆义既极乎性情。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览极并作挺,王 校引明钞本御览极作埏。

  立斋按:极字至高至大至正之义,从极是。

◆辞亦匠于文理。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览于作乎。

◆圣谋卓绝。

  梅本谋作谟。凌本黄本御览及唐写本并同。

◆而吐纳自深。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无而字。

◆易惟谈天。

  梅本凌本并同。黄本易上有夫字,御览及唐写本 并同。

◆人神致用。

  梅本凌本并同。黄本人作入。注云:“从御览改 。”唐写本亦作入。

◆洪钟。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“闵本钟作钟。”

  立斋按:钟、钟古通,酒器乐器之别,自汉以后 始着。

◆旨远辞高。

  梅本高作文,凌本黄本并同。注云:“元作高, 孙改。”,唐写本作高。

  立斋按:远与高、中与隐,辞义相协,从高是。

◆固哲人之骊渊也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本固作故。

  立斋按:从固是。

◆书实记言。

  梅本凌本黄本并同。御览及唐写本记并作纪。

  立斋按:记、释名:“纪也。”。纪、史记索隐 :“纪者记也。”。记、纪训同而辞互相假,但经典中 义实有别。诗大雅:“纲纪四方。”传:“理之为纪。 ”书益稷:“据以记之。”传:“使记识其过也。”据 此记言之记,宜从记。

◆诂训茫昧。

  梅本记言之下,接览文如诡;黄本记言之下,接 训诂茫昧,与唐写本同。

  立斋按:自此句之下,至表里之异体者也,倒错 难读,先逐句校定之如下。

◆故子夏叹书,昭昭若日月之明,离离如星辰之行, 言昭灼也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本明上有代字,行上有 错字。

◆礼记立体,据事剬范。

  梅本体下有弘用二字,剬作制。凌本同。黄本记 作以。注云:“
一作贵。”,体下注云:“一本有宏用二字。”唐写 本与黄本同。

◆章条纤曲,一字见义。

  梅本曲下有“执而后显,采掇王言,莫非宝也。 春秋辨理”四句。注云:“四句十六字原脱,朱按御览 补。”凌本黄本王并作生,唐写本王言作片言。

◆谅以邃矣,尚书则览文如诡。

  梅本邃矣下,“此圣人之殊致,表里之异体者也 ”两句。注云:“自书实记言之下,倒错难通,余从诸 善本校定云云。”

◆诗主言志,诂训同书。

  凌本黄本并同。梅本诂训作义训,唐写本言作之 。

◆敢最附深衷矣。

  梅本作“故附深衷”,无矣字。黄本作“故最附 深衷矣”。唐写本及御览作“最附深衷矣”,无敢故二 字。

  立斋按:此句下嘉靖本作礼记立体,据事剬范, 章条纤曲,下接“一字见义”。梅本作“训诂茫昧,通 乎尔雅,文意晓然矣”,下接“礼记立体”句。唐写本 则矣字下,作“礼以立体,据事制范”句。凌本黄本并 与唐写本同。

◆此圣人之殊致,表里之异体者也。

  梅本凌本此二句在谅以邃矣之下。黄本唐写本此 二句则在“访义方隐”句下。

  立斋按:以上自书记言,至此二句止,信如杨氏 所云:“诸本互舛,倒错难通”,幸有唐写本为据。此 二百字中,如言昭灼之昭,唐写本作照;诗主言志之主 ,唐写本作之;据事剬范之剬,唐写本作制;采掇生言 之生,唐写本作片;谅以邃矣之以,唐写本作己;圣人 殊致之人,唐写本作文;凡此异文,皆足改从,中惟照 、宜从昭,此句法本左传隐五年昭文章,与桓二年昭其 俭也。至于章句丛错不协,皆依此写本为定,差可读矣 。兹参酌黄本唐写本等写定如下。“书实记言,而诂训 茫昧,通乎尔雅,则文意晓然。故子夏叹书,昭昭若日 月之明,离离如星辰之行,言昭灼也。诗主言志,诂训 同书,摛风裁兴,藻辞谲喻,温柔在诵,故最附深衷矣 。礼以立体,据事制范,章条纤曲,执而后显,采掇片 言,莫非宝也。春秋辨理,一字见义,五石六鹢,以详 略成文;雉门两观,以先后显旨,其婉章志晦,谅以邃 矣。尚书则览文如诡,而寻理即畅;春秋则观辞立晓, 而访义方隐。此圣人之殊致,表里之异体者也。”

◆至根底槃深。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作“至于槃固。”

◆余味日新。

  梅本凌本黄本并同。唐写本余上有而字。

◆后进追取而非晓。

  梅本凌本黄本晓并作晚。注云:“晚元作晓。” 唐写本作晚。

  立斋按:晚与下文先字对文,从晚是。

◆前修文用而未先。

  梅本凌本黄本并同。注云:“文一作运。”唐写 本文作久。

  立斋按:杨校从久,以对上文追取而意似可解, 用运可互通,两句皆属论文字而言,故写本从久为长也 。

◆易统其首。

  梅本凌本黄本唐写本并同。注云:“首一作旨。 ”

  立斋按:据下文“发其源,立其本,总其端”诸 句,言源言本言端,故从首是。

◆纪传铭檄。

  梅本凌本黄本并同。注云:“朱云铭当作移。” 唐写本纪作记,铭作盟。

  立斋按:唐写本是,春秋盟会为盛,从盟是。

◆终入环内者也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无者也二字。

◆仰山铸铜。

  梅本凌本黄本并同。唐写本仰作即。

  立斋按:史记吴王濞传:“乃益骄溢,即山铸钱 ,煮海水为盐。”索隐:“即,就也。”从即是。

◆义直而不回。

  梅本凌本黄本并同。唐写本直作贞。

  立斋按:论说篇“时利而义贞”,分用易干卦语 。贞,固也,从贞是。

◆励德树声。

  梅本凌本黄本并同。唐写本励作迈。

  立斋按:作迈是,迈同劢,书大禹谟“皋陶迈种 德”句本此,杨校引左传杜注而不及经文,注失其本矣 。

◆正末归本。

  梅本凌本黄本并同。唐写本“正末”作“极正” 。

  立斋按:易干文言“各正性命”句本此,唐写本 误。

◆三极□道。

  梅本凌本黄本唐写本并同。铃本校云:“按三极 彝训,已见正文,此道训之字疑错置。”

  立斋按:铃说是。

◆致化归一。

  梅本凌本黄本并同。唐写本归作惟。

  立斋按:唐写本是。书大禹谟“惟精惟一”。

     正纬第四

◆神龟见而洪范燿。

  梅本凌本黄本并同。唐写本燿作耀。

  立斋按:燿、耀字通,俗作曜,王校误云“唐写 本作曜”非是。

◆斯之谓也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本之作其。

  立斋按:从之是。

◆好生矫诞。

  梅本凌本黄本并同。唐写本诞作讬。

  立斋按:诞与訑同,疑元作訑,唐写本由形近而 讹,从诞是。

◆孝论昭哲。

  梅本凌本黄本哲并作□。注云:“原作哲,许改 。”唐写本孝作考。

  立斋按:从考从□皆是,哲考并误。

◆按经验纬。

  梅本凌本黄本并同。唐写本按作酌。

◆□纬之成经。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校云:“成疑作于 。”

  立斋按:纬经有相成之势,盖作纬者必依经以成 ,引经为说,故成字为长,王校疑作于者非是。

◆倍擿千里。

  梅本凌本黄本并同。唐写本擿作摘。杨校云:“ 宜从摘。”

  立斋按:摘擿互通,擿音义同掷,杨说非。

◆经显圣训也,纬隐神教也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。

◆圣训益广。

  梅本凌本黄本并同。唐写本圣作世。

  立斋按:作圣是。

◆而今纬多于经。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无今字。

◆尧造绿图。

  黄本唐写本并同。梅本绿作录。

  立斋按:录,说文“金色也”,与丹书并称,宜 从录。

◆图录频见。

  梅本凌本并同。黄本录作箓,唐写本录作绿。

  立斋按:箓为录之俗体,从录是。

◆伪既倍摘。

  梅本凌本黄本并同。注云:“倍疑作掊。”

  立斋按:“倍音义与背同,韩愈韩滂墓志“滂读 书倍文,功力兼人。”注:“倍文谓背文,暗记也。” 参拙着文心注订,黄说非。

◆原夫图录之见。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无原字,图录作绿图 。

  立斋按:唐写本误同前。

◆迺昊休命。

  梅本凌本黄本并同。唐写本迺作乃。

  立斋按:迺同乃,昊、昦之俗体,尧典“钦若昦 天”,参注订。

◆前世符命。

  梅本凌本黄本并同。唐写本世作圣。

◆伎术之士。

  梅本凌本黄本并同。唐写本伎作技。

  立斋按:伎、技古通,礼王制:“作奇技。”书 泰誓:“断断无他技。”史记冯欢传:“无他伎能。”

◆必假孔氏。

  梅本凌本黄本并同。唐写本假作征,王失校。

◆谓起哀平。

  梅本凌本黄本并同。唐写本谓下有伪字。

  立斋按:书洪范正义:“纬侯之书,不知谁作。 ”通人讨覈,谓纬起哀平,孔氏袭舍人语有伪字,杨校 是。

◆东序秘宝。

  梅本凌本黄本唐写本并同。

  立斋按:杨校云:“唐写本秘作秘。”今按唐写 本元作秘,杨氏识作秘非是。

◆曹褒撰谶以定礼。

  梅本凌本黄本并同。唐写本撰作选。

  立斋按:撰与选同,见集韵,杨校非。

◆尹敏戏其深瑕。

  梅本凌本黄本并同。注云:“戏□作巇。”唐写 本深瑕作浮假。

  立斋按:黄氏云“疑作巇。”不知所据,从戏是 。

◆白鱼赤乌之符。

  梅本凌本黄本并同。唐写本乌作雀。

  立斋按:白鱼赤乌皆本史记周本纪,如以赤雀为 文王事,则应作赤雀白鱼矣,舍人原文当作乌不作雀, 此或传写之误,杨校非。

◆黄金紫玉之理。

  梅本凌本黄本理并端。注云:“瑞元作理,孙改 。”唐写本金作银,理作瑞。

  立斋按:史记孝武纪:“以风符应合于天地。” 集解:“瑞也。”此孙氏改字所本。范校云:“金作银 ”是,见礼斗威仪。

◆是以后来辞人。

  梅本凌本黄本并同。唐写本后作古。

  立斋按:后、古皆通,但后字为长,指自哀平谶 纬既兴之后而言也,不能概之以古。杨校云“指彦和以 前,宜从古”者非是。

◆援摭英华

  梅本凌本黄本援摭并作采摭。唐写本作捃摭。

  立斋按:捃摭是。史记十二诸侯年表:“荀卿孟 子韩非之徒,往往捃摭春秋之文以着书。”又事类篇: “捃摭经史。”所本皆同,杨校失检。

◆平子恐其迷学。

  梅本凌本黄本并同。唐写本恐作虑。

◆荣河温洛。

  梅本凌本黄本并同。唐写本荣作采。

  立斋按:黄注云:“尚书中侯‘帝尧即政,荣光 生河,休气四塞。’作采非。

◆糅其雕蔚。

  梅本凌本黄本并同。唐写本糅作采。

  立斋按:离骚:“芳与泽其杂糅兮。”糅字本此 ,杨校非。云:“采其雕蔚,即篇末招摭英华之意。” 非是。

     辨骚第五

◆小雅怨谤而不乱。

  梅本凌本黄本唐写本旁并作诽。注云:“元作旁 ,许改。”

  立斋按:庄子刻意篇:“放言怨诽。”通训定声 :“放言曰访,微言曰诽。”许改是。

◆可谓兼之。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无兼之二字。

  立斋按:兼之言兼有国风小雅之不淫不乱也,唐 写本脱。

◆昆仑悬圃。

  梅本凌本黄本并同。注云:“悬一作玄。”唐写 本元作玄。

  立斋按:悬、玄古通。

◆文辞雅丽。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无辞字。

  立斋按:文辞与次句辞赋之辞犯重,从唐写本是 。

◆驷虬乘翳。

  梅本凌本黄本并同。铃本云:“洪本翳作鹥,诸 本皆误,唯唐写本作鹥不误。”

◆皆合经术。

  梅本凌本黄本并同。唐写本术作传。

◆杨雄讽味。

  梅本凌本黄本并同。唐写本讽作谈。

  立斋按:从讽是,说文“讽、诵也。”

◆谓不合传。

  梅本凌本黄本唐写本并同。铃木云:“洪本传下 有体字。”

◆鉴而弗精。

  梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不。

◆玩而未覈者也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本也作矣。

◆汤武之祗敬。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作禹汤。

  立斋按:离骚原作汤禹。又按祗敬以下四句,唐 写本脱,诸家皆未校出。

◆桀纣之猖披。

  梅本凌本黄本并同。唐写本原脱此句。

  立斋按:猖披,楚词宋本作昌被,别本作倡披, 被音义与披通,盖古文凡披皆作被也。

◆丰隆求宓纪,鸩鸟媒嫁女。

  梅本凌本黄本并同。唐写本丰上有驾字,鸩上有 凭字。

  立斋按:唐写本驾凭字衍,此列举迂怪之事,杨 校非。

◆夷羿蔽日。

  梅本凌本黄本蔽并作彃。注云:“元作蔽,孙改 。”唐写本作毙。

  立斋按:楚辞天问:“羿焉彃日。”别本又作毙 ,从彃是。说文:“彃射也。”王校从唐写本改从非是 。

◆木天九首。

  梅本凌本黄本天并作夫。注云:“元作天,谢改 ”唐写本作木夫。

  立斋按:楚辞招魂:“一夫九首,拔本千些。” 作夫是。

◆土伯三足。

  梅本凌本黄本足并作目。注云:“目元作足,朱 改。”唐写本作目。

  立斋按:同前书:“土佰九约,....参目九首。” 从目是。

◆摘此四事。

  梅本凌本黄本并同。唐写本摘作指。

  立斋按:摘发指近也,见说文。从摘是。

◆体宪于三代。

  梅凌黄三本宪并作慢。注云:“慢元作宪,朱据 宋本楚辞改。”唐写本作体宪。

  立斋按:从慢是,参注订。杨校语意朱阐,从宪 非,诏策之体宪一词,义有别也,王校从宪亦非。

◆风雅于战国。

  梅本凌本黄本并同。唐写本雅作杂。

  立斋按:唐写本以形近而讹,从雅是。

◆取镕经意。

  梅本凌本黄本并同。唐写本意作旨。

◆自铸伟辞。

  梅本凌本黄本并同。注云:“赵云伟作纬。”唐 写本亦作纬。

  立斋按:唐写本误,从伟是。

◆九歌九辩。

  梅本凌本黄本并同。唐写本辩作辨。

  立斋按:辨、辩字通,见前说。说文同作判解, 后以引申之义,乃有考问谓之辨,巧言谓之辩也,据易 干卦“问以辨之”又履卦“君子以辩上下定民望”可证 。

◆绮靡以伤情。

  梅本凌本黄本并同。唐写本绮靡作靡妙。

◆□诡而惠巧。

  梅本凌本黄本并同。唐写本惠作慧。

  立斋按:惠慧字通。后汉书孔融传:“将不尔惠 乎。”注:“惠作慧。”

◆招魂招隐。

  梅本凌本黄本并同。注云:“招魂、冯云:‘楚 辞本作大招。’下云、屈宋莫追,疑大招是。”唐写本 作大招。

  立斋按:淮南小山有招隐士在续楚辞中,彦和所 引不及贾谊以下诸篇;故从大招是。

◆耀艳而深华。

  梅本凌本黄本并同。唐写本深作采。

  立斋按:耀艳、文采外发也;深华、文采内蕴也 。外发故曰耀,内蕴故曰深,深者藏也。考工记:“梓 人必深其爪。”即藏其爪也。采、采、彩互通,与耀字 不协,从深是,杨校非。

◆遽蹑其迹。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校引钟本梁本遽作 远。

  立斋按:从遽是。

◆菀其鸿裁。

  梅本凌本黄本并同。唐写本菀作苑。

  立斋按:菀苑音义互通;惟菀盛茂也,诗小雅“ 有菀其特。”则与苑有别,从菀是。菀又音郁,王校非 。

◆酌□而不失其真。

  梅本凌本黄本并同。唐写本真作贞。

◆顾盻可以驱辞。

  梅本盻作盼,凌本黄本并同。唐写本盻作眄。

  立斋按:盻音系,说文“恨视貌。”盼音判,玉 篇“目黑白分明貌。”眄音□,虞卿以顾眄而指相印, 见前汉书班固叙传,从唐写本作眄是。王失校。

◆壮志烟高。

  梅本凌本黄本并同。唐写本志作采。

  立斋按:骚体志郁而文盛,壮字非,从唐写本作 采是。

     明诗第六

◆歌永言。

  梅本凌本黄本并同。唐写本歌作哥。

  立斋按:哥、古文歌,见说文。

◆圣谋所析。

  梅本凌本黄本并同。唐写本谋作谟。

  立斋按:从谟是。

◆诗者持也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本持上有故字。

◆有符焉耳。

  梅本凌本黄本并同。唐写本有上有信字。

◆昔葛天氏乐辞云。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无天氏二字,下无云 字。

  立斋按:依下文“黄帝云门,理不空弦”,上应 作“葛天乐辞,玄鸟在曲”,氏云均衍文,见玉海引“ 昔葛天乐辞,玄鸟在曲”可证。唐写本脱天字。

◆黄帝云门,理不空绮。

  梅本凌本黄本并同。注云:“绮、朱云当作弦。 ”唐写本正作弦。

  立斋按:诗谱正义云:“既能合集,必不空弦。 ”弦之所歌,即是诗也;从弦是。

◆大唐之歌。

  梅本凌本黄本并同。唐写本唐作章。

  立斋按:大唐、大章、大巷,皆尧乐名,参注订 。

◆舜造南风之诗。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览舜作虞。

  立斋按:上称尧,下称舜,从舜是。

◆太康败德。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览太作少。

  立斋按:此据史记夏本纪:“帝太康失国。”作 少非,少康乃诛浇者、夏后相之子也。

◆五子咸怨。

  梅本凌本黄本并同。唐写本怨作讽。

  立斋按:“五子咸怨”,句本尚书五子之歌,讽 字非,范注杨校均误。

◆子夏监绚素之章。

  梅本凌本黄本并同。唐写本监作鉴。

  立斋按:监、鉴字通。监、察也,视也。览本义 为大盂,见说文,引申亦为视义,义属后起,监字是, 读平声。

◆可与言诗。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览与作以,唐写本 诗下有矣字。

  立斋按:与字本论语,以字非。

◆王泽殄竭。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览殄作弥。

  立斋按:尚书毕命:“余风未殄。”殄、绝也, 与下文辍字偶,杨校云“唐本作弥”非也,盖行草之□ ,往往近尔;是从□非尔也,杨校误识。

◆风人辍采。

  梅本凌本黄本并同。唐写本辍作掇。

  立斋按:从辍是。

◆以为宾荣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本为作成。

◆李陵班婕妤。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无妤字。

  立斋按:婕妤、官名,古于官号多单称,如右丞 曰丞,丞相曰相,太宰曰宰,婕妤称婕,唐写本御览并 可从。

◆见疑于后代。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览后作前。王校云 :“疑读作拟亦通。”

  立斋按:疑、拟古通,惟此则从疑为是,缘上文 莫见五言句义而致后文之疑也,王校非。

◆召南行露。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览召并作邵。

  立斋按:召字经典无作邵者,唐写本及御览并误 。

◆阅时取证。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览证并作征。

◆两汉之作乎。

  梅本凌本黄本并同。唐写本两上有故字,御览上 有固守。

  立斋按:御览固字是。

◆婉转附物。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校云:“唐写本婉 作宛。”

  立斋按:唐写本正作婉、非作宛也,王校误识。

◆怊怅切情。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览怊作惆。

◆清曲可味。

  梅本凌本黄本唐写本及御览曲并作典。梅注云: “曲,作典。”

  立斋按:从典是。

◆暨建安初。

  梅本凌本黄本并同。唐写本初上有之字。

  立斋按:王校于唐写本此条脱。

◆五言腾踊。

  梅本凌本黄本踊并作踊,唐写本踊作跃。

  立斋按:踊经传皆作踊,诗邶风“踊跃用兵。” 礼檀弓“辟踊,哀之至也。”从踊是。

◆唯取昭哲之能。

  梅本凌本黄本唐写本哲并作晰。

  立斋按:从晰是。

◆唯稽旨清峻。

  梅本凌本并同。黄本唐写本旨并作志。

  立斋按:王校于唐写本此条脱。

◆若乃应璩百一。

  梅本凌本黄本并同。唐写本一作壹。

◆辞谲义贞。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览贞作具。

  立斋按:从贞为长。

◆张潘左陆。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作张左潘陆。

  立斋按:时序才略诸篇皆作左潘。

◆嗤笑徇务之志。

  梅本凌本黄本并同。唐写本嗤作羞。

◆或□文以为妙。

  梅本凌本黄本并同。唐写本□作析。

  立斋按:从析是,□为析之别体。

◆崇盛亡机之谈。

  凌本黄本并同。梅本唐写本亡并作忘,王校从徐 曰:“当作忘。”

  立斋按:亡同忘,诗邶风:“心之忧矣,何维其 亡。”古作忘,亡通无,皆一字也,无烦改从,王校非 。

◆辞趣一揆。

  梅本凌本黄本并同。唐写本趣作辄。

◆莫与争雄。

  梅本凌本黄本并同。唐写本与作能。

◆挺拔而为俊矣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本俊作□。

  立斋按:俊□通,王校云:“唐写本作□”误。

◆俪采百字之偶。

  梅本凌本黄本并同。御览字作家,从偶为长。

◆清丽居宗。

  梅本凌本并同。黄本唐写本上两句皆有则字。

◆叔夜含其润,茂先凝其清,景阳振其丽。

  梅本凌本黄本并同。唐写本含作合,御览凝作拟 。

  立斋按:杨校引文镜秘府与嘉靖本黄本并同当从 。

◆鲜能通圆。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并作圆通。

◆忽之为易。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览之并作以。

  立斋按:从以是。

◆自出篇什。

  梅本凌本黄本唐写本“自出”并作“出自”。

◆则明于图谶。

  凌本黄本并同。梅本明作萌,上有亦字。唐写本 同。

     乐府第七

◆声依永。

  梅本黄本唐写本并同。凌本作咏。

◆既其上帝。

  梅本黄本并同。唐写本既作暨。

  立斋按:既、暨字通,但既、己也,暨与也;从 暨是,杨校非。

◆有娀谣乎飞燕。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校引玉海改乎从于 。

  立斋按:上下诸句皆从于,王改是。

◆殷牦思于西河。

  梅本凌本黄本牦并作整。注云:“整元作牦。” 御览作整,唐写本作厘。

  立斋按:吕氏春秋元作殷整甲,河□甲之名也, 从整是。

◆音声推移,亦不一概矣。

  梅本凌本并同。唐写本音作心。

◆及夫庶妇。

  梅本及作匹。注云:“元作及,许改。”凌本黄 本同。唐写本作“及疋夫庶妇”。

  立斋按:诸本及下脱匹字,许改及唐写本是。

◆乐育被律。

  梅本凌本黄本育并作盲。唐写本育作胥。

  立斋按:诗小雅“君子乐胥。”从胥是。

◆气变金石。

  梅本凌本黄本并同。唐写本石作竹。

  立斋按:王校云、上言皇,唐写本作竹非。

◆精之至也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本至作志。

  立斋按:从至是。

◆叔孙定其容与。

  梅本凌本黄本并同。唐写本与作典。

  立斋按:容与出离骚,与铿锵为对文也。容典出 汉书曹褒传,但此从与为是。

◆纪其铿锵。

  梅本凌本黄本唐写本鉴并作铿。

  立斋按:作铿是。

◆武帝崇礼。

  梅本凌本黄本并同。唐写本礼作祀。

  立斋按:王校不从祀是。

◆朱马以骚体制歌。

  梅本凌本黄本唐写本并同。

  立斋按:范注引朱改作枚非、汉书朱买臣传言楚 词、帝甚悦之。朱字不误。

◆河间荐雅而罕御。

  梅本凌本黄本并同。唐写本荐作篇。

  立斋按:唐写本误,从荐是。

◆诗效鹿鸣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作“至宣帝雅诗,颇 效鹿鸣。”

  立斋按:唐写本是。王校云:“颇效与稍广为对 文也。”

◆迩为元成。

  梅本凌本黄本并同。唐写本迩作逮。

  立斋按:从逮是。

◆暨后郊庙。

  梅本凌本黄本并同。唐写本后下有汉字。

  立斋按:唐写本是。

◆惟杂雅章。

  梅本凌本黄本并同。唐写本杂作新。

  立斋按:从杂是。

◆志不出于滔荡。

  梅本凌本唐写并同。黄本滔作淫。

  立斋按:尚书汤诰“无即慆淫。”从慆是。

◆声节哀急。

  梅本凌本黄本并同。唐写本哀作稍。

  立斋按:哀稍并通。

◆阮咸讥其离声。

  梅本凌本黄本并同。唐写本声作罄。

  立斋按:从罄是。礼记明堂位:“垂垂和钟,叔 之离罄。”郑注:“和离谓次序其声悬也。”

◆和乐精妙。

  梅本凌本黄本并同。唐写本乐下有之字。

◆晋风所以称远。

  梅本凌本黄本并同。唐写本远作美。

◆季札观辞。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校据左传改辞为乐 。

  立斋按:王改是。

◆怨志詄绝。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作“宛诗决绝”。

  立斋按:范注本认应作宛志决绝,非是。论语: “诗可以怨。”此怨志所本。詄绝,前汉书礼乐志:“ 天门开詄荡。”詄,逸出也。绝,离骚:“萎绝其何伤 ,”注:“绝、落也。”盖詄绝状其起落不定之势,与 婉娈乃对文也,唐写本笔误,范注不可从。

◆自此阶矣。

  梅本凌本黄本并同。●写本阶作偕。

  立斋按:阶字本诗●●:“谁生励阶。”唐写本 误。

◆诗声曰歌。

  梅本凌本黄本并同。唐写本诗作咏。

  立斋按:汉书艺文志:“诵其言谓之诗,咏其声 谓之歌。”从咏是。

◆李延年间于增损古辞。

  梅本凌本黄本间并作闲。唐写本间作闲,李作左 。

  立斋按:左延年善郑声,见魏志杜夔传,从李非 、间作闲是。

◆咸有佳篇。

  梅本凌本黄本并同。唐写本咸作亟。

◆斩伎鼓吹。

  梅本凌本黄本并同。注云:“斩、俞羡长云,疑 作轩,伎疑作歧。”唐写本正作轩歧。

  立斋按:斩伎为轩歧,形近致误,轩辕歧伯也, 见崔豹古今注及宋书乐志,黄注是,参注订。

◆而并总人乐府。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无并字。

  立斋按:唐写本是。

◆缪袭所致。

  梅本凌本黄本并同。唐写本袭作朱,致作改。

  立斋按:唐写本误,缪袭魏人,有鼓吹曲挽歌之 作见魏志。又纪评云:“致富作制。”可从。

◆以标区界。

  梅本凌本黄本并同。唐写本界下有也字。

     诠赋第八

◆昔邵公称公卿献师,师箴赋。

  梅本凌本黄本并同。梅本师下注箴瞍二字,唐写 本无卿字,箴下有瞽字,与御览同。

  立斋按:国语周语:“师箴瞍赋蒙诵。”韦注: “无眸子曰瞍,赋公卿列士所献诗也”。从唐写本是, 瞽宜改瞍字。

◆刘向云。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览刘上有故字, 向下无云字。

  立斋按:云字当存,因下句有称字为对文。

◆结言□韵。

  梅本凌本黄本并同。唐写本□作短。

  立斋按:□即短字之别体,集韵□与短同。

◆然赋也者,受命于诗人,招字于楚辞也。

  梅本同。字下注云:“孙云疑是体宪。”凌本黄 本招字作拓宇,唐写本及御览然下有则字,人下有而字 ,招字并作拓宇。

  立斋按:频延年宋郊祀歌:“开拓土宇。”李善 注引汉虞诩曰:“先帝开拓土宇。”见李详补注。从唐 本是。

◆宋玉风钧。

  梅本凌本黄本钧并作钩。唐写本钧作均。

  立斋按:宋玉有钩赋,从钩是。

◆遂客至以首引。

  梅本遂下注云:“许云:当作述。”至字下注云 :“当作主。”凌本黄本并同。唐写本至作主,首作守 。

  立斋按:汉志有客主赋十八篇,至为主之误。首 引者,即言序为赋之首引也。唐写本守字误。

◆极貌以穷文。

  梅本凌本黄本极下有声字。注云:“声元脱,曹 补。”唐写本声作形。

  立斋按:声形并通,声字为长,原道篇:“形立 则章成矣,声发则文生矣。”形貌同旨。嘉靖本脱声字 ,上言客主,下言声貌,相对成文也。

◆顺流而作。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览顺并作循。

  立斋按:顺循也,从唐写本改从为是。

◆枚马同其风。

  梅本凌本黄本并同。唐写本同作播。御览同作洞 。

  立斋按:同播洞皆通,播字为长。

◆皋翔己下。

  梅本凌本黄本并作皋朔以下。注云:“朔元作翔 ,曹改。”唐写本正作朔。

  立斋按:朔字是,枚皋东方朔也。

◆夫京殿苑猎。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览夫上并有若字 。

  立斋按:若字是。

◆履端于倡序。

  梅本凌本唐写本及御览并同。黄本唱作倡。

  立斋按:唱导也,与倡通。礼乐记“望倡而三叹 。”注“并与唱通。”杨校非。

◆辞以理篇。

  梅本凌本黄本唐写本辞并作乱。

  立斋按:从乱是。

◆迭致文契。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并作“写送文 势”。

  立斋按:从唐写本是。但文契文势用同,皆与上 理篇二字对称也。写送为六朝常语,迭致则为重复前言 。结括全篇,如赋之乱,史之赞,皆同旨也,此盖或为 舍人原本异文,本为写送,后又改为迭致,易系辞迭用 柔刚,迭用迭致等,若杨校以为迭致二字乃送势之误则 非矣。

◆闵言称乱。

  梅本言作马。注云:“元作焉朱改。”凌本黄本 并同。唐写本言作马。

  立斋按:唐写本是。

◆殷人辑颂。

  梅本凌本黄本并同。唐写本辑作缉。

  立斋按:辑、说文:“车和辑也。”诗大雅:“ 授几有缉御。”辑缉二字不相通,唐写本误,从辑是。

◆斯并鸿裁之寰域。

  梅本凌本黄本并同。唐写本寰作环。

  立斋按:寰,说文“天子封畿内县也。”唐写本 误。

◆鹿品杂类。

  梅本鹿作庶。注云:“元作鹿曹改。”凌本黄本 并同。唐写本正作庶。

  立斋按:庶品二字本易干卦:“首出庶物,万国 咸宁,物品一也。”

◆触兴致情。

  梅本凌本黄本并同。唐写本致作置。

◆斯又小制之区畛。

  梅本凌本黄本并同。唐写本制作制。

  立斋按:制制字通,说文同训裁。

◆事数自环。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览数作义,环作怀 。

  立斋按:怀为环之误。自环者,回环反覆,自设 问答也。如荀子五赋皆此体,御览非。

◆宋发巧谈。

  梅本凌本黄本并同。唐写本巧作夸,御览巧作夸 。

  立斋按:夸夸字通,夸饰篇:“自宋玉景差,夸 饰始盛。”夸字是。

◆致辨于情理。

  梅本凌本黄本并同。唐写本理作衷。

◆明约以雅赡。

  梅本凌本黄本约并作绚。注云:“明绚元作明约 ,朱依御览改。”唐写本正作明绚。

◆迅拔以宏富。

  梅本凌本黄本拔并作发。唐写本及御览并作拔。

  立斋按:从拔为长。

◆深玮之风。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览玮并作伟。

  立斋按:从伟是。

◆合飞动之势。

  梅本凌本并同。黄本合作含,唐写本作含。

  立斋按:从含为长。

◆凡比十家,并辞赋之流也。

  梅本凌本并同。黄本唐写本流字并作英杰。

  立斋按:王校云:“诸本英杰误作流”而未及黄 本,并未言据唐写本校出,实为疏落。

◆发端必遒。

  梅本凌本黄本并同。唐写本端作篇。

◆义以明雅。

  梅本以作必。凌本黄本并同。唐写本作必。王校 云:“御云以当作必。”未言据唐写本校出。

  立斋按:从唐写本作必是。

◆物以情观。

  梅本凌本黄本并同。唐写本观作睹。

◆画绘之着玄黄。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览着作差。

  立斋按:御览非。

◆文虽新而有质。

  梅本凌本黄本并同。唐写本新作杂,御览质作实 。

  立斋按:从唐写本杂是。

◆色虽糅而有本。

  梅本凌本黄本并同。注云:“本一作仪。”唐写 本作义。

  立斋按:本字是,对质而言,杨校从玉海引作仪 非是。

◆遂使繁损枝。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览损作折。

  立斋按:折枝出孟子,然此指繁华过实,可以言 损,未可以言折也。

◆无贵风轨。

  梅本凌本黄本并同。唐写本贵作实,御览作贯。

  立斋按:实贯皆形近而讹,从贵是。此言损枝害 骨,既风轨之不重,而劝戒之旨亦失也。杨校云:按实 字较胜者非是。

◆分歧异派。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作异流分派。

◆□滞必扬。

  梅本凌本黄本并同。唐写本□作□。

  立斋按:从唐写本作□是。

◆言庸无隘。

  梅本凌本黄本并同。唐写本庸作旷。

  立斋按:陆机文赋:“言旷者无隘。”从旷是。

◆辞翦美稗。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作稊稗。

  立斋按:从唐写本作稊稗是,语见孟子。

     颂赞第九

◆咸墨为颂。

  梅本凌本黄本并同。注云:“墨应作黑。”唐写 本作黑。

  立斋按:黄注据吕氏春秋古乐篇为说,从黑是。 杨校据御览古乐志为证,不及吕氏,失其原也。校书宜 据典籍之最初见于着录者为是。

◆九韶。

  梅本凌本黄本并同。唐写本韶作招。

  立斋按:韶招古通。

◆自商以下。

  梅本凌本黄本并同。唐写本商下有颂字,御览引 并同。

  立斋按:颂字非,此言自商以下之文理允备,非 专指颂而言,故下文刊举风雅颂各体也。唐写本颂字衍 ,王失校。

◆文理允备。

  梅本黄本并同。凌本唐写本理并作礼。

  立斋按:从理是。

◆容告神明谓之颂。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览容上并有雅字 。

  立斋按:雅字属上句之末。

◆风雅序人。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览人下有故字。

  立斋按:唐写本误,两汉以下文体,下及六朝骈 俪,上下相承之句,多略介词及连词,杨校非是。

◆鲁人以公旦次编。

  梅本人作国,凌本黄本并同。注云:“元脱曹补 ”。唐写本及御览俱无人国二字。

  立斋按:曹补者;因下有商人句,补国字以为偶 也。

◆非飨宴之常味也。

  梅本飨宴作燕飨,味作咏,凌本黄本并同。唐写 本常味作恒咏。

  立斋按:左传成十二年:“享以训恭俭,宴以示 慈惠。”注:“
享同飨,宴同燕。”从飨燕及咏字是。

◆晋兴之称原因。

  梅本兴作舆。注云:“元作兴曹改。”凌本黄本 唐写本并同。

◆直言不咏。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作“直不言咏”。

  立斋按:直言与下句短辞相偶,唐写本笔倒误。

◆并谍为诵。

  梅本凌本黄本并同。唐写本诵作颂。

  立斋按:谍牒喋互通。谱第为牒,多言为喋,此 言并谍为诵者,言非直言不咏,短辞以讽者也。诵与颂 同。王校改谍为谓,以意为之,失考殊非。

◆浸被乎人事矣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本乎作于。

◆情采芬芳。

  梅本凌本黄本并同。唐写本情采作辞采。

◆比类寓意。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览寓意作属兴。

◆又覃及细物矣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本又作乃,及下有乎字 。

◆史岑之述僖后。

  梅本僖作熹。凌本黄本并同。唐写本僖作燕。

  立斋按:唐写本误,汉书作熹,曹改是。

◆或范坰那。

  梅本坰作駉。凌本黄本唐写本并同。

  立斋按:駉鲁颂篇名,与篇中在坰之坰,音同义 殊,从駉是。

◆虽深浅不同。

  梅本深浅作浅深,凌本黄本并同。唐写本作深浅 。

◆至于班傅之北征西逝。

  梅本逝下注云:“疑作巡。”凌本同,黄本作巡 ,唐写本逝作征。

◆岂不褒过而谬体乎。

  梅本凌本黄本并同。唐写本过作通。

  立斋按:从过是。

◆马融之广成上林。

  梅本上林下注云:“疑作东巡。”凌本黄本唐写 本并同。

  立斋按,艺文类聚及典论论文,皆有上林之称, 此不必从马融传改也。

◆而不变旨趣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本变作辨。

  立斋按:变通辨,见庄子逍遥游。

◆魏晋辨颂。

  梅本凌本黄本并同。唐写本辨作杂。

  立斋按:唐写本是。

◆原夫颂惟典雅。

  梅本凌本黄本并同。唐写本雅作懿,御览同。

◆汪洋以树义。

  梅本义作仪,凌本黄本并作义。注云:“一作仪 。”唐写本作仪。

◆唯纤曲巧致。

  梅本凌本黄本并同。唐写本御览唯作虽。又唐写 本作纤巧曲致,王失校。

  立斋按:从唐写本作纤巧曲致为是,神思篇有文 外曲致可证。

◆与情而变。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览与并作兴。

  立斋按:从与为长。

◆大体所底。

  梅本凌本黄本并同。唐写本底作宏,御览底作弘 。

  立斋按:宏弘字通,通变篇:“宜宏大体。”作 宏是。

◆赞者明也。

  梅本凌本并同。黄本明也下有助也二字。唐写本 及御览并有助也二字。

  立斋按:赞皆宜作赞,下同,参注订。助也宜从 唐写本补。

◆嗟叹以助辞也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无也字,御览也上有 者字。

◆以倡拜为赞。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校从顾校唱作言。

  立斋按:汉置鸿胪,以唱名引拜于殿上以谒君为 职,故云唱拜,王校从言非。

◆及迁史班固书,记赞褒贬。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作及史班因书讬赞褒 贬。御览作及史班书记,以赞褒贬。

  立斋按:迁史班书者,言迁之史记,固之汉书也 。记赞褒贬者,迁附太史公曰;固附赞文也,是此赞统 二家而言也。然舍人之文,于节中是专论赞,而□之体 ,实始于固,故唐写本作史班固书,御览作史班书记, 亦具此义,惟下大有纪传后评,亦同其名,是以□字统 言。若是嘉靖本作迁史固书,当不误则从嘉靖本为是, 杨校非。又唐写本固误作因。

◆颂体以论辞。

  梅本凌本黄本并同。唐写本以作而,辞下有也字 ,御览以作而。

◆又纪传侈评。

  梅本侈作后。注云:“元作侈,朱从御览改。” 凌本黄本并同。唐写本侈作后。

  立斋按:从后是。

◆仲治流别。

  梅本凌本并同。黄本治作洽,唐写本同。

  立斋按:洽治相混,若干宝之为干于也。

◆景纯注雅。

  梅本凌本黄本并同。唐写本注下有尔字。

◆动植赞之。

  梅本凌本唐写本并同。黄本作动植必赞,御览并 作必赞。

◆义兼美恶。

  梅本凌本黄本并同。唐写本义作事,御览义作赞 。

◆然其为义。

  梅本凌本并同。黄本唐写本及御览然下有本字。

  立斋按:唐写本是。

◆促而不旷。

  梅本凌本唐写本并同。黄本旷作广,御览同。

  立斋按:旷与广通,前汉书五行志:“师出过时 谓之广。”荀子王霸篇:“人主胡不广焉。”广音旷, 又见正字通。

◆昭灼以送文。

  凌本黄本唐写本昭作照。黄本文作义。梅本作昭 灼以述义。

  立斋按:集韵照或省作昭。诗鲁颂:“其音昭昭 。”释文:“昭,之绕反。”是昭照同音相假也。杨校 误。

◆容体底颂。

  梅本凌本黄本并同。唐写本体作德。

◆缕影摛文,声理有烂。

  梅本凌本并同。黄本唐写本文声并作声文。又黄 本影作彩。

◆年积愈远。

  梅本凌本黄本并同。唐写本积作迹。

     祝盟第十

◆祀遍群臣。

  梅本凌本黄本臣并作神。注云:“神元作臣朱改 。”唐写本正作神。

  立斋按:舜典“遍于群神。”杨校云:不必据今 舜典改。非是。古人口授,神臣叠韵易混,循音而笔误 ,从神是。

◆是生黍稷。

  梅本凌本黄本并同。唐写本黍稷作稷黍。

  立斋按:黍稷连词见尔雅翼。韩非外储篇:“夫 黍者五谷之长也。”从黍稷是。

◆伊祈始蜡。

  梅本祈作耆。注云:“元作祈柳改。”凌本黄本 并同。唐写本作伊耆。

  立斋按:周礼秋官,有伊耆氏。注:“古帝王号 。”礼记郊特牲:“伊耆氏始为蜡。”唐写本是,范注 引顾校作祈非。

◆土及其宅。

  梅本凌本黄本及并作反。注云:“元作及许改。 ”唐写本正作反。

◆爱在兹矣。

  梅本爱作爰。凌本黄本并同。唐写本爱作暧。

  立斋按:爱为爰之形近致误,从爰是。

◆四海俱有。

  梅本凌本黄本并同。唐写本四上有与字。

◆以六事责躬。

  梅本凌本黄本并同。唐写本责下有人字。

  立斋按:唐写本人字衍,王失校。

◆则雩禜之文也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本则作即。

◆掌六祝之辞。

  梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。

  立斋按:王校唐写本,误祝为祀。

  又按:周礼春官有六祝之辞,从唐写本作祝是。 范注云:“孙云唐写本作祀,今检唐写本明是祝字非祀 也,与王校本同其失误也。

◆夙兴夜处。

  梅本凌本黄本并同。唐写本处作寐。

  立斋按:夙兴夜处出仪礼士虞礼篇:“夙兴夜处 不宁。”夙兴夜寐,出诗小雅,此宜从夜处,因附论庙 之祝,本仪礼之文也,唐写本以夜寐习见而改之者非也 ,王校是。但引仪礼之文,不以不宁断句,是误读也。

◆言于附庙之祝。

  梅本凌本并同。黄本附作祔,唐写本亦作祔,祝 作祀。

  立斋按:从祔是。又按附祔古文均作□,附祔皆 后起字,见罗雪堂先生说。

◆所以寅虔于神祇。

  梅本处作虔。注云:“许改。”凌本黄本唐写本 并同。

◆春秋己下。

  梅本凌本黄本并同。唐写本春上有自字。

◆祝币史辞。

  梅本凌本黄本祀并作祝。唐写本作祝弊。

  立斋按:左传昭十七年:“祝用币,史用辞。” 从祝是。

◆至于张老成室,致善于预哭之祷。

  梅本凌本黄本并同。唐写本于作如,成室作贺宫 。

  立斋按:王校本于宫室失校,从唐写本作贺宫是 。又按:唐写本善作美当从。王校云:“祷字当作颂, 舍人盖误记耳。”左传善颂善祷,颂祷皆可从,无所谓 误记,王校非。

◆获佑于筋骨之请。

  梅本凌本黄本并同。唐写本佑作佑。

  立斋按:佑佑古通,见集韵。楚词天问:“惊女 采薇鹿何佑。”注“佑一作佑。”

◆可谓祝辞之组纚也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本作纚丽,下有者字。

  立斋按:纚,说文:“冠织也。”离骚:“索胡 绳之纚纚。”诗小雅:“绋纚为之。”纚字不误,王校 从丽非。

◆汉之群祀。

  梅本凌本黄本并同。唐写本汉上有逮字,之作氏 。

  立斋按:王校云,以唐本作氏为确者非是,盖氏 指晋氏族业之兴衰,此二字为指事类之相属,之字为长 。

◆肃其旨礼。

  梅本凌本黄本并同。注云:“旨一作百。”唐写 本旨作百。

  立斋按:唐写本可从。

◆既总硕儒之仪。

  梅本凌本黄本并同。唐写本仪作义。

  立斋按:义仪古通。汉书邹阳传,师古注曰:“ 义读曰仪。”

◆侲子驱疾。

  梅本驱疾作驱疫。注云:“元作欧疾王改。”凌 本黄本唐写本并同。

◆越巫之祝。

  梅本凌本黄本唐写本并同。范注引孙云:“唐写 本祝作□。”

  立斋按:范注误,草书之兄,上作两横点,范注 未辨致误,且凡列唐写本均引孙云云,是未见唐写本也 ,作□者非。王校亦误识作说益非也。

◆体失之渐也。

  梅本凌本并同。黄本体作礼,唐写本作体。

  立斋按:从礼为长。

◆唯陈思诰裁以正义矣。

  梅本诰下有咎字。注云:“元脱曹补。”凌本黄 本并同。唐写本诰裁作诘咎。

  立斋按:诰咎文见艺文类聚,序中有诰咎祈福句 ,不作诘,王校所引困学记闻作诘者非,从诰咎是,亦 见曹子建集。

◆若乃礼之祭祀。

  梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。

◆盖引神而作也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本而作之,铃木云闵本 神作申。

  立斋按:易系上:“引而申之。”又申神古通。

◆然则策本书赠。

  梅本凌本黄本并同。唐写本赠作赗。

  立斋按:作赗是,见仪礼即夕礼:“书赗于方。 ”左传襄二十九年:“楚人使公,公视襚。”杜注:“ 诸侯有使赗襚之体。”释文云:“一本作赠。”

◆因哀而为文也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无而字。

◆颂体而□仪。

  梅本凌本并同。黄本□作祝,唐写本同。王校云 仪疑作义。

  立斋按:□祝古通,体质而仪式也,从仪是,王 校非。

◆太史所作之赞,因周之祝文也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本太史作太祝,作作读 ,因作固。

  立斋按:因从唐写本作固是。

◆凡群言发华。

  梅本凌本黄本并同。唐写本发作务。

  立斋按:从发是,务与下句实务犯重,王校非。

◆而降神实务。

  梅本凌本并同。黄本实务作务实,唐写本同。

  立斋按:作务实是。

◆班固之祀濛山。

  梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祠,濛作涿。

  立斋按:严可均全汉文廿六辑得涿邪山祝文四句 ,及文选逐邪山祝文,皆作涿,从涿是,王氏于唐写本 此条失校。

◆奠祭之恭哀也。

  梅本凌本黄本并同。唐写本奠祭作祭奠。

◆骍毛白马。

  梅本凌本黄本并同。唐写本毛作旄。

  立斋按:毛旄古通,史记夏本纪:“羽旄齿华。 ”

◆以及要契。

  梅本凌本黄本并同。唐写本以作弊,契作劫。

  立斋按:下文道废则汽始,与弊字应,举曹毛之 事,与劫字应,唐写本是。

◆臧洪歃辞。

  梅本凌本黄本并同。唐写本歃辞作唾血。

  立斋按:歃、说文歃血也,盟者以血口一旁曰歃 血,史记平原君传:“王当歃血而定从。”通作喢,后 汉冯衍传:“喢血昆阳。”古人无作唾血者,唐写本误 。

◆气截云蜺。

  梅本凌本黄本并同。唐写本气作辞。

◆无补于晋汉。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无于字,晋汉作汉晋 。

  立斋按:古人于时序倒置,始例有二,皆见于离 骚。一曰:“汤禹之祗敬”,一曰:“汤禹俨而求同” ;所以然者,先举近以及远,亦行文之便而已。称晋汉 本离骚,两从可也。

◆奖忠孝。

  梅本凌本黄本并同。唐写本奖下有乎字。

◆故知信不由衷。

  梅本凌本黄本并同。唐写本不由作由不。

  立斋按:左传桓二年:“信不由衷,质无益也。 ”唐写本误倒置,王失校。

◆共存亡,戮心力。

  梅本凌本黄本并同。唐写本无共字心字。

◆宜在殷鉴。

  梅本凌本黄本并同。唐写本在作存。

  立斋按:唐写本是。

◆毖□钦明。

  梅本凌本黄本并同。唐写本钦明作唾血。

  立斋按:唐写本误。

     铭箴第十一

◆昔帝轩刻舆几以弼违。
 梅本凌本黄本唐写本并同。御览引作轩辕帝。
 立斋按:黄帝或称帝轩,见帝王世纪,王校语欠明 。

◆大禹勒笋□而招谏。
 梅本凌本黄本并同。唐写本笋作簨,御览而作以。
 立斋按:福记明堂位:“夏后氏之龙簨□。”释文 :“簨作荀。”参注订。

◆题必戒之训。
 梅本凌本黄本并同。唐写本戒作诫。
 立斋按:戒诫通,正韵、与戒同。

◆则先圣鉴戒。
 梅本凌本黄本并同。唐写本及御览先圣作列圣,先 上无则字。

◆故铭者名也,观器必也正名,审用省乎盛德。
 梅本凌本黄本并同。唐写本无故字、也字、正字, 盛作慎。

  立斋按:应作“观器必也正名,审用贵乎慎德” 。又按:杨校谓唐写本观器作亲器。又云“凡唐写本观 之字均作亲字,”今检唐写本皆作观字无作亲者,杨于 草书莫辨,乃有此失。

◆盖臧武仲之论铭也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本无武字。

  立斋按:唐写本以下脱“曰,天子令德,诸侯计 功,大夫称伐”,三句,共十三字,王杨二本均未校出 。

◆夏铸九牧之金鼎,用勒肃慎之楛矢。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览无鼎矢二字。

◆魏颗纪勋于景铭。
  梅本凌本黄本铭并作钟。唐写本及御览铭并作钟 。
  立斋按:钟钟古通,国语晋语:“其勋铭于景钟 。”作钟是。

◆孔悝表勒于卫鼎。

  梅本凌本黄本唐写勒并作勤。
  立斋按:礼记祭统有“其勤公家,及勤大命施于 蒸彝鼎”之语,从勤是,王失校。

◆灵公有蒿里之谥。
  梅本凌本黄本并同。唐写本蒿作旧,御览作夺里 。
  立斋按:庄子则阳篇:“灵公夺里。”御览是。

◆吁可怪矣。
  梅本凌本黄本并同。唐写本吁作噫,矣作也。

◆赵灵勒迹于番禺。
  梅本禺作吾。注云:“元作禺,杨改。”凌本黄 本唐写本并同。

◆秦铭刻传于华山。
  梅本传作博。注云:“元作传朱改。”凌本黄本 唐写本并同。
  立斋按:从博是,参注订。

◆吁可茂矣。
  梅本茂作笑。注云:“元作茂曹改。”凌本黄本 唐写本及御览并同。

  立斋按:从笑是。

◆若班固燕然之勒。
  梅本凌本黄本并同。唐写本无若字,御览若下有 乃字。

◆张昶华阴之碣。
  梅本凌本黄本并同。唐写本昶作旭,范注云:“ 古文苑十八载此文,亦作张旭。”

◆序亦盛矣。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览盛作成。

◆蔡邕铭思。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览铭思作之铭。

◆独冠古今。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览作思烛古今。

◆侨公之箴。
  梅本侨作桥,箴作铭,凌本同。黄本箴作钺。唐 写本作桥公之钺。
  立斋按:从唐写本是。

◆吐纳典谟。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览上有则字。

◆准矱戒铭。
  梅本凌本黄本并同。唐写本戒作武。
  立斋按:从武是,本武王踄阼诸铭而为之也,参 注订。

◆而居博奕之中。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览中并作下。

◆而在臼杵之末。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作杵臼。

◆张采剑阁。
  梅本采作载。注云:“元作采谢改。”凌本黄本 并同。唐写本及御览采并作载。

◆其才清采。
  梅本凌黄本并同。唐写本作清采其才。

◆勒铭岷汉。
  梅本凌本黄本并同。唐写本勒铭作诏勒,御览同 。

◆箴者所以攻疾防患谕箴石也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本者下有针也二字。
  立斋按:从唐写本是。

◆周之辛甲百官箴一篇,体义备焉。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及“御览作及周之辛 甲,百官箴阙,唯虞箴一篇,体义备焉。”

  立斋按:左襄四年,传曰:“昔周辛甲之为大史 也,命百官官针王阙,于虞人之箴曰....”即此文所本, 当从唐写本为是。

◆战伐己来。
  梅本凌本黄本伐作代。唐写本作伐。
  立斋按:伐宜作代,唐写本误。

◆箴文委绝。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览委并作萎。

  立斋按:从萎是,诗小雅:“无本不萎。”离骚 :“虽萎绝其何伤兮。”

◆乡尹州牧二十五篇。
  唐写本同,梅本凌本黄本卿上并有作字。

  立斋按:王校云,唐写本州上有九字,今检唐写 本确作卿尹州牧,并无九字也,王校误。

◆鞶鉴可征。
  梅本凌本黄本并同。唐写本可作有。

◆信所谓追清风于前古。
  梅本凌本黄本并同。唐写本无信字,所作可,御 览同。

◆温峤傅臣。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览傅并作侍。
  立斋按:峤献侍臣赋,见本传,从侍是。

◆引广事杂。

  梅本凌本黄本并同。注云:“广一作多,杂一作 寡。”唐写本作“引多而事寡,”御览作“引多事寡。 ”

◆义正体芜。
  梅本凌本黄本并同。唐写本正下有而字。

◆乃置巾履。
  梅本凌本黄本并同。唐写本履作屦。

◆宪章戒铭。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览戒并作武。
  立斋按:从唐写本戒作武是,宪章于武王之诸铭 也。

◆名目虽异。
  梅本凌本黄本并同。唐写本目作用。

◆故文质确切。
  梅本确作确。注云:“元作确朱改。”凌本黄本 并同。唐写本亦作确。

◆所以箴铭异用。
  梅本凌本黄本并同。唐写本异作寡,御览作实。

  立斋按:从唐写本作寡是,承上文盖阙久论之意 也。

◆罕施代惟乘文君子宜酌其远大焉。

  梅本作罕施于代,惟秉文君子,宜酌其远大焉。 凌本黄本并同。唐写本作罕施后代,唯秉文君子宜酌其 远大者焉。御览焉作矣。

  立斋按:梅本之于字为旁注,凌本黄本依改。唐 写本施下作后,焉上有者字,王失校。

◆铭实器表。
  梅本器表作表器,凌本黄本并同。唐写本作器表 。
  立斋按:唐写本是,王校云,与德轨对文是也。

◆警言乎履。
  梅本凌本黄本并同。唐写本作“警乎立履”。
  立斋按:从唐写本是。

◆必覈以辨。
  梅本凌本黄本唐写本并同。梅注云:“覈元作覆 。”

     诔碑第十二

◆大夫之才。
  梅本凌本黄本唐写本并同。王校引未本御览大上 有士字,才作材。

◆诔者累也。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览无累也二字。
  立斋按:御览非,参铭针篇针者条。

◆其详靡闻。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览详并作辞。
  立斋按:王校未及唐写本此条,从唐写本作辞是 。

◆在万乘则称天以诔之。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览在上并有其字 。
  立斋按:从唐本是。

◆逮尼父卒。
  梅本凌本黄本并同。唐写本父下有之字,御览逮 作迨。

  立斋按:逮同迨,见集韵。易系辞:“水火相逮 。”注:“相逮、及也。”诗台南:“迨其今兮。”尔 雅释训:“迨、及也。”二字音义皆同。

◆观其慭遗之切。
  梅本凌本黄本并同。唐写本切作辞,御览同。

◆暨乎汉世。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览乎并作于。
  立斋按:王于唐写本失校。

◆文实烦秽。
  梅本凌本黄本并同。唐写本煤作繁。

◆沙麓撮其要而挚疑成篇。
  梅本凌本黄本并同。唐写本挚作执,麓作鹿、御 览同。

◆安有累德述尊。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览累作诔。

◆而他篇颇疏。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览他作结。

◆而改盻千金哉。
  凌本黄本唐写本并同。梅本盻作盼,王于唐写本 失校。
  立斋按:盼顾也,从盼是。

◆傅毅所制。
  梅本黄本并同。凌本唐写本制作制。
  立斋按:制制古通,以下如制制辞词一类字不具 列。

◆辨洁相参。
  梅本凌本黄本并同。唐写本洁作洁。
  立斋按:洁洁古通,广韵、经典洁同洁。

◆观序如传辞靡律调。
  梅本作“观其序事如传”。凌本黄本唐写本并同 。嘉靖脱“其序事如”四字。

◆潘岳构意。
  梅本凌本黄本并同。唐写本意作思。

◆易入新切。
  梅本凌本黄本唐写本并同。王校云:“唐写本及 御览切并作丽。”
  立斋按:唐写本与诸本同作切不作丽,王校误。

◆能征厥声。
  梅本凌本黄本并同。唐写本征作徽。
  立斋按:从徽为长。

◆工在简要。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览工作贵。

◆陈思叨名。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览叨作功。
  立斋按:从叨是。

◆旨言自陈。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览旨作百,言下 有而字。

◆若夫殷臣诔汤。
  梅本凌本黄本并同。唐写本诔作咏,纪评云:“ 诔汤之说未闻。”

◆盖诗人之则也。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览无人字,之作文 。

◆则触类而长。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览无则字。

◆氛雾杳算。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览雾作霞。

◆始序致惑。
  梅本凌本并同。注云:“谢云疑作感。”唐写本 及御览惑并同感。
  立斋按:从感是。

◆景而□者。

  梅本凌本黄本并同。唐写本□作效,景作影。
  立斋按:从效是,景影古通。

◆弥取于功矣。

  梅本功作工。注云:“元作功谢改。”凌本黄本 并同。唐写本作功。王校引未本御览功作切,活字本御 览作巧。

  立斋按:从工为长。

◆选言录行。
  凌本黄本唐写本并同。梅本录上有以字,御览同 。

◆暧乎若可观。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览暧作瞬。
  立斋按:御览非。

◆道其哀也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本道作述,御览作送。
  立斋按:从道为长。

◆凄焉如可伤。
  梅本凌本黄本并同。唐写本如作其。

◆碑者埤也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览埤作裨。
  立斋按:埤裨古通。

◆上古帝皇。
  梅本凌本黄本并同。唐写本皇作王。

◆始号封禅。
  梅本凌本并同。黄本唐写本始作纪。
  立斋按:从纪是。

◆树石埤岳。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览埤作裨。

◆亦石碑之意也。
  梅本凌本并同。黄本石作古,唐写本无石字。

  立斋按:从唐写本是。

◆事正丽牲。
  梅本正作止。凌本黄本唐写本并同:
  立斋按:从止是。

◆自后汉以来。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览以并作已。

◆句无择言。
  梅本凌本唐写本并同。黄本句作辞,御览同。

◆周乎众碑。
  梅本凌本黄本并同。唐写本乎作胡,御览同。
  立斋按:从胡是,周勰胡广也。

◆莫非清允。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览非作不。

◆其缀采也。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览采作辞。

◆自然而至。
  梅本凌本黄本同。唐写本及御览至下并有矣字。

◆有慕伯喈字。
  梅本凌本黄本并同。唐写本慕作摹。
  立斋按:慕摹皆通,摹字为长。

◆志在碑诔。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作“志在于碑 ”。
  立斋按:此节专论碑,唐写本是。

◆添王却廋。
  梅本凌本黄本并同。唐写本却作郗。
  立斋按:却郁互通,无烦改从。

◆辞多枝杂。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览杂作离。

◆最为辨裁。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览,裁下有矣字 。

◆昭纪鸿懿。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览昭作照。

◆此碑之制也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览制并作致。
  立斋按:作制是。

◆事光于诔。
  梅本光下注云:“当作先。”凌本黄本并同。唐 写本光作先。
  立斋按:作先是。

◆是以勒石赞勋者。
  梅本凌本黄本并同。唐写本石作器,御览同。

◆树碑述己者。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览已作亡。

  立斋按:从唐写本作亡是。

◆写实追虚。
  梅本凌本黄本并同。唐写本实作远。

◆铭德慕行。
  梅本凌本黄本并同。唐写本慕作纂。

◆文采允集。
  梅本凌本黄本并同。唐写本文采作光采。

◆颓影岂忒。
  梅本凌本黄本并同。唐写本忒作戢。
  立斋按:从忒为长。

     哀吊第十三

◆赋宪之谥。
  梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云:“孙云: ‘当作议德。’”
  立斋按:赋宪二字,出汲□周书,见纪评。

◆盖下泪之悼。
  梅本凌本并同。黄本下作不,唐写本下泪作下流 ,御览作下泪。
  立斋按:短者曰哀,盖指卑者而言,故从下流。

◆必施夭昏。
  梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云:“元作天 。”

  立斋按:天为形近而讹,从夭是。左传昭十九年 子产曰:“寡君之二三臣于瘥夭昏。”舍人本此。

◆事均夭横。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览横并作枉。
  立斋按:不得其死为夭,不顺其理为横,枉义与 横近,皆通。

◆暨汉武封禅。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览无暨字。

◆霍侯暴亡。

  梅本作霍子侯。注云:“元作光病,曹改。”凌 本黄本并同。唐写本及御览侯并作嬗。

  立斋按:嬗名,子侯字也。

◆帝伤而作诗。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览帝作哀。

◆亦哀辞之类矣。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览矣作也。

◆及后汉汝阳王亡。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览柔上并有降字 。

  立斋按:唐写本可从,惟及字单用,篇中此例亦 伙,不尽如杨校所云,及王校所改,如诠赋篇:“及灵 均唱骚。”颂赞篇:“及三问橘颂。”又“及晋魏辨颂 ,”“及迁史固书,”“及景纯注雅,”盖不一而足也 。

◆始变前戒。

  梅本戒作代。注云:“元作戒谢改。”凌本同。 黄本戒作式,黄本据梅本而梅本本作式而板刻有误也。 唐写本正作式。

  立斋按:作式是。

◆然履突鬼门。

  梅本凌本黄本唐写本并同。王校云:“唐写本及 御览履作复。”

  立斋按:今按唐写本履不作复,王校识误,又御 览范注引孙校无此条。草书之复作汶,今唐写本上具厂 形,实履字也。

◆怪而不辞。

  凌本黄本并同。梅本辞作式,唐写本辞字空格。 范注引孙云:唐写本作式。御览同。

  立斋按:王校不及御览,而孙云唐写本作式者非 也,从式是。

◆颇似歌谣。

  梅本凌本黄本并同。唐写本歌作哥,御览谣作呤 。

◆亦仿佛乎汉式也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本仿佛作髣□,武作作 式,御览同。
  立斋按:唐写本式字误,从武是。

◆至于苏慎张升。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览慎并作顺。
  立斋按:从顺是。后汉苏顺着哀辞十六篇佚。

◆虽发其情华。
  梅本凌本并同。黄本情作精,唐写本及御览无情 字。
  立斋按:情华精华皆可通,下与心实为对,唐本 字脱。

◆而未极心实。
  梅本凌本黄本并同。唐写本极下有其字,御览心 作其。
  立斋按:两句似应作:“虽发其精华,而未极其 心实。”从唐写本增其字是。

◆实踵其美。

  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览踵作钟。王校 云:左传昭二十八年:“无钟美于是....”今据改。

  立斋按:上文言潘岳继作,故下言实踵其美,踵 字从继字而来也,王校非,从踵是。

◆观其虑善辞变。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览善并作赡。
  立斋按:从赡为长,赡玉篇周也。

◆莫之或继也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。

◆幼未成德。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览德作性。

◆故誉止于察惠。
  梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎,王失校。

◆故悼加乎肤色。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览悼下有惜字,肤 作容。

  立斋按:誉止悼加,相对成辞,御览惜字衍。

◆观文而属心则体奢。
  梅本凌本黄本并同。唐写本奢作夸。

◆奢体为辞。
  梅本凌本黄本并同。唐写本奢作夸。

◆言神至也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本神下有之字。

◆以至到为言也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览以上有亦字。

◆所以不吊。
  梅本凌本唐写本并同。御览及黄本,吊下有矣字 。

◆国灾民亡。
  梅本凌本黄本并同。御览民作人。

◆晋筑虎台。
  梅本虎作虒,凌本黄本唐写本及御览并同。
  立斋按:左传昭二十八年:“亦贺虒社也。”从 虒字是。

◆使苏秦翻贺为弛。
  梅本作史赵苏奏。注云:“元脱孙补。”凌本黄 本唐写本并同。
  立斋按:史赵见左传昭八年传。

◆虐民构敌。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览作害民构怨。

◆或骄贵而殒身。
  梅本凌本黄并同。唐写本及御览而作以。

◆或狷忿以乘道。
  梅本凌本黄本并同。唐写本以作而,御览忿作介 。

◆或美才而兼累。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览美才作行美。

  立斋按:行美对有志,王校从行美是。

◆体同而事覈。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览同作周。
  立斋按:从周为长。

◆及平章覆切。
  梅本平作卒,凌本同,黄本作平。注云:“一作 卒。”唐写本及御览并作卒。
  立斋按:下言断而能悲,断字即从卒章句而来, 从卒是。

◆扬雄吊屈。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览吊作序。

◆意深文略。
  梅本凌本黄本并同。唐写本文略作反骚。
  立斋按:从唐写本作反骚是。

◆并敏于致语。
  梅本凌本黄本并同。唐写本语作诘。

  立斋按:王校唐写本诘误作诘。

◆胡阮之吊夷斋。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览胡上衍故字。

◆褒而无闻。
  梅本闻作文,凌本黄本并作闻。唐写本闻作间。 御览闻作文。闻字非。

◆仲宣所制。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览制并作制。

◆王子伤其隘。
  梅本凌本黄本唐写本并同。王校引明钞御览隘作 溢。

◆各志也。

  梅本各下有其字,各其二字小字夹行,凌本黄本 并作各志也,唐写本作各其志也,御览同。

  立斋按:从唐写本是。

◆序巧而文繁。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览序作辞。

◆而华辞未造。
  梅本凌本黄本唐写本并同。铃本云:“未为末字 之讹。”
  立斋按:铃说是。

◆割□褒贬。
  梅本十作析,凌本黄本并同。唐写本作剖□,御 览作析割。

◆辞定所表。
  梅本凌本黄本并同。唐写本作“辞之所哀”。
  立斋按:从唐写本是。

◆迷方告控。
  梅本凌本黄本并同。唐写本告作失。
  立斋按:从唐写本是。

     杂文第十四

◆辞盈乎气。
  梅本凌本黄本并同。唐写本辞作辨。
  立斋按:从辞是。

◆气实使之。
  梅本凌本黄本并同。唐写本之作文。
  立斋按:从文是。

◆故曰新殊致。
  梅本凌本黄本并同。唐写本新下有而字,王失校 。

◆腴辞云构。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览作构。

  立斋按:从构是,集韵构音钩,牵也。与从木者 别为一字。杨校云,“构乃构之别体”非是。

◆本丽风骇。
  梅本本作夸,凌本黄本唐写本及御览并同。
  立斋按:从夸是。

◆杨雄覃思文阔。
  梅本凌本黄本并同。唐写本覃作淡。

  立斋按:覃、深广也。书孔安国序:“研精覃思 。”唐写本误,参注订。汉书扬雄传:“校书天禄阁上 。”纪评云:“作文阁。”又见李详补注,当从。

◆及此三者。
  梅本凌本黄本并同。唐写本作“凡三此文。”御 览无“凡三者”三字。
  立斋按:唐写本三此误倒。

◆为连珠其辞虽小而明润矣。
  梅本凌本黄本并同。唐写本重连珠二字。
  立斋按:唐写本连珠二字重为衍文,王失校。

◆文章之枝派。

  梅本凌本黄本唐写本并同。御览派作流。

◆暇豫之末造也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并豫作预。
  立斋按:预豫同,经典通作豫,王失校。

◆自对问以后。
  梅本凌本黄本并同。唐写本“以后”作“已下。 ”

◆效而广之。
  梅本凌本黄本并同。唐写本效作□。
  立斋按:效字是,见前说。

◆杂以诣谑。
  梅本凌本黄本并同。唐写本谑作调。
  立斋按:唐写本误。

◆吐典言之裁。
  梅本凌本黄本并同。唐写本裁作式。

◆张衡应问。
  梅本凌本唐写本并同。黄本问作间。
  立斋按:从问是。

◆景纯客傲。
  梅本凌本黄本并同。唐写本景纯作郭璞。
  立斋按:景纯、郭璞字也。

◆庾凯客咨。
  梅本凯作敳。注云:“字子嵩,元作凯,钦改。 ”唐写本凯作敳,咨作谘。
  立斋按:从敳从谘是。

◆意荣而文粹。
  梅本粹作悴,凌本黄本并同。唐写本正作悴。
  立斋按:从悴是。

◆无所取裁矣。
  梅本凌本黄本并同。唐写本裁作才。

◆原兹文之设。
  梅本凌本黄本并同。唐写本以作而。

◆时屯寄于情泰。
  梅本于作乎,唐写本同,凌本黄本并作于,与嘉 靖本同。

◆此立本之大要也。
  梅本凌本黄本并同。唐写本,本作体。
  立斋按:从体是,立体分见宗经书记等篇。

◆自七发以下。
  梅本凌本黄本并同。唐写本以作已,王失校。

◆植义纯正。
  梅本凌本黄本并同。唐写本植作指,御览作植。
  立斋按:从植是。

◆壮语畋猎。
  梅本凌本黄本并同。唐写本畋作田。

  立斋按:田、畋古通,易曰:“田无禽。”疏: “田者猎也。”诗:“叔于田。”传:“田、取禽也。 ”畋、说文平田也。书多方:“畋□田。”又广韵:“ 取禽兽也。”书王子之歌:“畋于有洛之表。”

◆甘意摇骨体。
  梅本体下注云:“杨云当作髓。”凌本黄本并同 。唐写本体作髓,御览同。
  立斋按:作髓是。

◆艳词洞魂。
  梅本凌本黄本洞并作动。唐写本作洞,御览同。
  立斋按:王于唐本失校。动,洞皆通,从洞为长 。

◆而终之以居正。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无而字。

◆先骋郑卫之声。
  梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作骋声,无先 卫二字。
  立斋按:此节汉书司马相如传赞之语为句,犹骋 郑卫之声,曲终而奏雅,王校是。

◆曲终而奏雅。
  梅本凌本黄本并同。御览雅下衍乐字。

◆唯七厉叙贤。
  梅本唐本黄本并同。唐写本厉作例,王校云:“ 唐写本无唯字。”
  立斋按:厉字本论语:“听其言也厉。”例字非 ,唐写本元有唯字,王校误。

◆里配捧心。
  梅本配作丑。注云:“元作配谢改。”凌本黄本 并同。唐写本及御览并作丑字。

◆不关西施之颦矣。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览施作子,颦作颦 。
  立斋按:颦通颦,见正字通。又与矉通,庄子天 运篇:“西施病心矉。”王失校。

◆唯士衡运思,理新文敏。
  梅本凌本黄本并同。唐写本作“唯士衡思新文敏 。”

◆裁章置句。
  梅本凌本黄本唐写本并同。御览置作致。

◆岂慕珠仲四寸之珰乎。
  梅本珠作朱,凌本黄本并同。唐写本仲作中,御 览珰作璠。

  立斋按:列仙传作朱仲。珰、耳珠也。见广韵。 璠、美玉也。见逸论语及左传定五年注。此言四寸则非 珠属,当从御览作璠是。

◆磊磊自传。
  梅本凌本黄本并同。唐写本磊磊作落落。

◆故不曲述。
  梅本凌本黄本并同。唐写本述下有也字。

◆学坚多饱。
  梅本凌本黄本并同。唐写本多作才。
  立斋按:从才是。

◆嘒若参昂。
  梅本昂作昴,凌本黄本并同。唐写本嘒作彗。
  立斋按:诗召南:“嘒彼小星。”传:“嘒、微 也,彗星名。”唐写本误。

◆慕颦之心于焉祇搅。
  梅本凌本黄本并同。唐写本作慕颦之徒,心焉祇 搅。
  立斋按:从唐写本是。

     谐隐第十五

◆谐讔讔。
  梅本讔作隐,凌本黄本唐写本并作隐。

  立斋按:唐写本自谐隐篇题以下缺。讔与隐通。 吕氏春秋重言篇:“荆庄王立三年,不听而好讔。”刘 向新序:“齐宣王发隐书而读之。”隐即讔。

◆蚕解鄙谚。
  梅本解作懈,凌本黄本并同。

  立斋按:解懈古通。吕览恃君篇:“大解陵鱼大 人之居。”王校云“诸本懈作解误,”非是。

◆昔齐宣王酣乐。
  梅本宣作威。注云:“元作宣许改。”凌本黄本 并同。
  立斋按:史记淜稽列传载齐威王喜隐,好为淫乐 长夜之饮。许改是。

◆本体不杂。

  梅本杂作雅,凌本黄本并同。注云:“雅作杂” 。
  立斋按:不杂则纯,不得谓其流易弊矣,从雅是 。

◆诋嫚媒弄。
  梅本媒作媟,凌本黄本并同。
  立斋按:从媟是,汉书枚乘传:“其子皋为赋好 嫚戏,以致得媟□贵幸。”

◆至魏大因俳说以着茂书。
  梅本茂作笑。注云:“元作茂孙改。”凌本黄本 并同。

  立斋按:据下文魏文陈思约而密之语,知大宜从 文。据句内之俳说,所着必为笑书,知宜从笑矣。

◆虽抃推席。
  梅本凌本黄本并同。注云:“疑误。”

  立斋按:忭犹今之鼓掌也,抃下疑脱笑字,下文 有忭笑一词可证。如云,虽抃笑推席,只供谑浪,本无 益于时用也。推席者,推席而起欢喜之态,王校改推为 衽者误,以意作解也。

◆尤相效之。

  梅本凌本并同。黄本相作而。注云:“一作相。 ”
  立斋按:尤而效之,见左传僖二十四年传,相字 非。

◆岂非溺者之妄茂。
  梅本凌本黄本茂并作笑。注云:“元作茂,朱改 。”
  立斋按:吕氏春秋大乐篇:“溺者非不笑也。” 朱改是。

◆昔还杨求极于誓师。
  梅本凌本黄本杨并作社。注云:“元作扬,拯元 作极。”
  立斋按:从社。从拯是。

◆录之歌末。
  梅本凌本黄本并同。
  立斋按:汉书艺文志、杂赋十二家,隐书居其末 ,歌末当作赋末,见李详补注。

◆君子隐化为谜语。
  梅本凌本黄本并同。君字下注云:“子嘲二字。 ”
  立斋按:宜作君子嘲隐,化为谜语,语意始全。

◆纤巧以弄忠。
  梅本凌本黄本忠并作思。注云:“元作忠,谢改 。”
  立斋按:思改是,忠不可弄也。

◆则髡袒而入室。
  梅本凌本黄本并同。纪评云:“袒而疑作朔之。 ”
  立斋按:髡袒本史记滑稽列传中有罗襟尽解而言 也。

      史传第十六

◆史载笔左右使之记已者。

  梅本左右下有“史者使也,执笔左右”八字。注 云:“八字元脱。”胡孝辕本补己作也,者字无,御览 黄本并同。凌本无左右二字。立斋按:左右衍,下补八 字是。

◆左史记事者,右史记言者。
  梅本左上有古字。注云:“元脱孙补。”凌本黄 本并同。御览无两者字。
  立斋按:御览是。

◆言经则尚书,事经则春秋。
  梅本凌本黄本并同。御览无二则字,下有也字。

◆商夏被于诰誓。
  梅本凌本黄本并同。王校改正作夏商。

  立斋按:商夏本离骚之汤禹、说见前,王校改正 为夏商非。

◆洎周命惟新。
  黄本同。梅本凌本洎并作自,惟并作维。

  立斋按:嘉靖本作洎,王校末见嘉靖本无烦据改 。又惟维互通,六经中惟维唯三字互通,率作语辞,累 见毛诗左传论语均如此。又训独也。朱子云:“惟以心 思也。唯从口应辞也,古皆通用。”又见韵会。杨校云 、奏启篇之“唯新日用”,时序篇、“武帝惟新”,二 惟字当改作维。按据杨校则六经中可改者多矣,殊非。

◆䌷三正以班历。
  梅本凌本并同。黄本历作历,杨校云:“历说文 所无,当作历为是。”

  立斋按:历历互通,古文作麻,北宋小字本说文 日部:“麻象也,从日麻声。”史记率作历,五经中历 历互见,杨校非。

◆天子闵王道之缺。

  梅本凌本并同。黄本上有昔者二字,御览同。黄 本注云:“二字从御览增。”御览闵作□。

  立斋按:从御览增者是,□广韵聪也,与闵别。 正字通,□闵互通者非,御览作闵者非。

◆然睿旨子亡幽隐。
  梅本亡字下注云:“二字衍。”凌本黄本并同。 御览无存亡二字,隐作秘。

◆于是就大师以正雅颂。

  梅本凌本黄本大并作太。御览作大,杨校云、按 作大字是,论语八脩作大,范宁谷梁传集解序、于是就 大师而正雅颂,因鲁史而脩春秋。舍人遣词出此。

  立斋按:大、太古通,经吏太率作大,如大极、 大宰,论语大庙、大师皆读如太也,杨校非是,盖大皆 读作太也,王失校。

◆丘明同时。
  梅本凌本黄本并同。御览时作耻。

◆转受经旨以授其后。
  梅本凌本黄本其并作于。御览受作授。

  立斋按:受承也,论语:“君子不可以不知而可 大受也。”授、付也。诗郑风:“还予授子之粲兮。” 御览非。

◆至纵横之世。

  梅本凌本黄本至上有及字。注云:“从御览增。 ”

◆录而弗叙。
  梅本凌本黄本并同。御览弗叙作不序。

◆故节简而为名也。
  梅本凌本并同。黄本节作即,御览无而字。

◆爰及太史谈。
  梅本凌本黄本并同。御览无太字。

◆子长继至。
  梅本凌本黄本至并作志。注云:“元作至胡改。 ”御览正作志。
  立斋按:志是字,言子长继父志为书也。

◆甄序帝绩。
  梅本凌本黄本并同。王校云:“铜活字本御览绩 作绩,宋本御览误作续。”
  立斋按:绩、玉篇功也,通作绩。

◆十表以谱年爵。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“本篇不言世家, 恐有脱误,当据班彪史记论,世家以总公侯,列传以录 卿士。”立斋按:范注可从。

◆观司马迁之辞。
  梅本凌本黄本并同。御览司马迁作史迁。
  立斋按:从御览是。

◆至于宗经矩圣之典。
  梅本凌本黄本并同。御览矩作规。

◆遗亲攘美之罪。
  梅本凌本黄本并同。御览美作善。

◆并违经实。
  梅本凌本黄本并作“违经失实,”无并字,注云 :“元脱朱补。”

◆张衡同史。
  梅本凌本黄本、同并作司。

  立斋按:司字是。

◆而或同迁固。
  梅本凌本黄本或并作惑。
  之斋按:惑字是,此讥平子欲为元后立纪也。

◆何有于三后哉。
  梅本凌本黄本三并作二。

  立斋按:如三字是,似指吕后及元平二后,如二 字是,似指元平二后;如三或作王字,则指元帝王后为 是,若折衷而言,应从上文作二后为长也。

◆司马彪之详实。
  梅本凌本并同。黄本司上有若字,注云:“自御 览补。”

◆记传互出。
  梅本凌本黄本并同。御览互作并。

◆或疏阔寡耍。
  梅本凌本黄本御览并同。

◆非妄至誉也。
  梅本凌本黄本并无至字。

◆系乎着作。
  梅本凌本并同。黄本系作繁,铃木云:“繁当作 系。”
  立斋按:系、繁并通。

◆干宝述纪。
  梅本凌本黄本干并作于。
  立斋按:从晋书作干是。

◆以审正得序。
  梅本凌本黄本并同。御览得作明。

◆举例发凡。
  梅本凌本黄本并同。范注引明钞本御览凡作目。

◆自史汉以下。
  梅本凌本黄本并同。御览无自字。

◆莫有准酌。
  梅本凌本黄本并同。御览有作不。

◆至邓●晋纪。
  梅本凌本黄本●并作璨。御览同。
  立斋按:从晋书作璨是。

◆又撮略汉魏。
  梅本凌本并同。黄本从御览改撮略为摆落。

  立斋按:撮略举其要,摆落删其繁其,纪体条例 ,两存其善,从撮略为长,略亦含摆落义也。

◆虽湘州典学。
  梅本凌本并同。黄本州作川。

◆亦有心典谟。
  梅本凌本黄本并同。御览心下有放字。

◆及交国立例。
  梅本凌本黄本御览交并作安。

  立斋按:从安是。

◆必贯乎百姓。
  梅本凌本黄本姓并作民。注云:“元作姓梅改。 ”

◆欲其详悉于国体。
  梅本凌本黄本并同。铃木云:“玉海体下有也字 。”

◆然纪传为式。
  梅本凌本黄本并同。御览纪传作传纪。

◆编年缀事。
  梅本凌本黄本并同。御览缀作经。

◆文非泛论。
  梅本凌本黄本并同。御览泛作记。

◆总会之为难也。
  梅本凌本黄本并同。御览会作合。

◆而数人分功。
  梅本凌本黄本并同。御览无而字。

◆则病于不周。
  梅本凌本黄本并同。御览病作漏。

◆故张衡摘史班之舛滥。
  梅本凌本黄本并同。御览摘作擿。
  立斋按:摘、擿通,说见前。

◆公羊高。
  梅本凌本黄本并同。御览高作皋。

◆荀况称录远略近。
  梅本凌本黄本并同。御览况作悦。
  立斋按:此撮用荀子非相篇之语意而变其词耳, 御览非。

◆莫顾实理。
  梅本凌本黄本并同。御览实理作理实。

◆欲详其迹。
  梅本凌本黄本并同。御览迹作迹。
  立斋按:迹迹通。

◆我书则传。
  梅本凌本黄本并同。御览传作博。

◆至于记编时同多诡。
  梅本时下有一时字。注云:“元脱胡补。”凌本 黄本并同,御览正有时字。

◆动劳之家。
  梅本劳作荣,凌本黄本并同。

◆迍败之士。
  梅本凌本黄本并同。御览迍作屯。

◆虽令德而嗤,理欲吹霜喷雾,寒暑笔端。
  梅本凌本黄本喷并作煦,御览理作埋,无常字欲 字。
  立斋按:此数句应作“虽令德而常嗤,吹霜煦露 ,寒暑笔端,”理欲二字似衍。

◆此入同时之枉可叹息者也。
  梅本凌本黄本入作又,枉下有可为二字,御览枉 下有论字。
  立斋按:从御览是,嘉靖本入为又之讹,脱可为 二字。

◆欲述远则诬矫如彼。
  梅本凌本黄本欲作故。注云:“元作欲朱改。” 御览欲作故。

◆记近则回邪如此。
  梅本凌本黄本并同。御览记作略。
  立斋按:从记是。

◆唯素心乎。
  梅本凌本黄本心并作臣。注云:“元作心,今改 谓左丘明也。”

  立斋按:王校据纪评从素心者非是,盖素心自有 出处,然检下文固尼父之句,则作素臣为是,此梅本注 云所以称左丘明也。

◆负海内之责。
  梅本凌本黄本并同。王校引诸本责作贵。

  立斋按:从责是。王校非。

◆而赢是非之尤。
  梅本凌本并同。黄本赢作嬴。
  立斋按:梅本实作赢,不作嬴也,王校误,作赢 是。

      诸子第十七

◆入道见志。
  梅本凌本黄本并同。铃木云:“入玉海作述。”

  立斋按:下文言篇述者,又“子自肇始,莫先于 兹,”则玉海引作述者为有据矣。下又云,“述道言治 ”,尤可证,从述是。

◆昔风后力牧伊尹。
  梅本凌本黄本并同。注云:“风后元脱,曹补。 ”

◆战代所记者。
  梅本凌本并同。黄本代作伐。
  立斋按:战代为文心常语,黄本误,从代是。

◆子自肇始。
  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:纪评云:“子自当作子之,则文从字顺 矣,然自字亦不失旨。”若从范注改为子目,似专论书 故称目,则失之胶柱乎,不可从。又按杨校引玉海作诸 子肇始,但上文只举鬻子一人,则又不可言诸矣,子自 肇始,或子之肇始,皆为可从。

◆尸狡兼总于杂术。
  梅本狡作佼。注云?“元作狡,柳改。”凌本黄 本并同。
  立斋按:尸子名佼、鲁人,见汉志,本篇两引尸 佼,从佼是。”

◆逮汉成普思。
  梅本凌本黄本普并作留。注云“留一作普。”

◆流鳞萃止。
  梅本凌本黄本并作“九流鳞萃。”
  立斋按:“九流鳞萃”,与上句“七略芬菲”为 偶,梅本是。

◆□言兼存。
  梅本□作谰。注云:“元作□,朱改。”凌本黄 本并同。
  立斋按:诬言相加谓之谰,或作●,从朱改是。

◆然繁辞虽积。

  梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。

◆踳驳者出规。
  梅本凌本并同。黄本驳作駮。
  立斋按:驳字是,下文踳驳之类也正同,王失校 。

◆是以世疾诸混洞虚诞。

  梅本凌本并同。黄本洞作同,范注云:“诸下脱 子字。”王校云:“世疾诸子,混洞虚诞。”原本无子 字,今据补。立斋按:诸下称子字,范说是,史记苏秦 传:“虚喝洞疑。”洞字是。

◆羿毙十日。
  梅本凌本并同。黄本毙作弊。
  立斋按:楚词元作彃,别本作毙,黄本作弊非。

◆姮娥奔月。
  梅本凌本黄本姮并作嫦,铃木云:“玉海作嫦。 ”

  立斋按:嫦娥之作恒娥,见淮南子览冥训,羿请 不死之药于王母,恒娥窃以奔官,后以避汉文讳,易恒 为常,见汉书地理志张晏注,则恒娥为嫦娥矣,姮娥说 文皆无其字,盖俗体也,姮音恒,见广韵。

◆殷汤如兹。
  梅本凌本黄本并同。注云:“汤疑作易。”
  立斋按:毙日奔月之说,皆据归藏,则汤为易之 误,从易是。

◆辕药之□。
  梅本凌本黄本辕并作轘。
  立斋按:辕误,车裂为轘也。

◆魏牟比之鸮鸟。
  梅本凌本黄本并同。注云:“鸮鸟当作井□。”

  立斋按:黄注以庄子秋水篇为据是也,鸮鸟或为 舍人之误引,以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓:“ 则魏牟之比公孙,亦乃尔云云”,是以意为之,非是。

◆鬼谷渺渺。
  梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。

  立斋按:渺、眇音同。渺训水长,眇训深远。庄 子庚桑楚:“藏其身也,不厌深眇而已矣。”与下文每 环奥义旨合,从眇是,王失校。

◆而辞气文之大略也。
  梅本凌本黄本并无文字,梅本气下有空格。
  立斋按:嘉靖文字衍。

◆若夫陆贾典语。
  梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札移,典语应 作新语。
  立斋按:典语非误,下有新书字,故上称典语。

◆吕氏鉴远而体周,淮南泛采而文丽。
  梅本凌本黄本并同:
  立斋按,杨校云:“泛采二字当乙,始能与鉴远 相对。”殊误。

◆咸叙经典。
  梅本凌本咸作或,黄本作咸,一作或。
  立斋按:梅校从或是,余篇不一其例。

◆体势浸弱。
  梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云:“诸本多作浸 。”乐府篇自雅声浸微,亦其旁证。
  立斋按:杨说可从。

◆难明于坦途。
  梅本凌本黄本难并作虽,于并作乎。注云:“虽 乎二字元作难于,朱改。”
  立斋按:朱改是,此本庄子秋水篇,明乎坦途。

◆大夫处世。
  梅本凌本大作丈,黄本作大。铃木云:大当作丈 。
  立斋按:丈夫成人之称,大夫仕者之称,此言处 世是泛举,从丈夫是。

◆怀实挺秀。
  梅本凌本黄本实并作宝。

  立斋按:从实是,礼月令:“季春为民社麦实。 ”注谓“于食秀成”,盖实秀相承为辞,舍人本此,未 可拘于论语之怀宝也,杨校从宝非。

◆辨雕万物。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“当作辩。”
  立斋按:杨校非,余说见前。

      论说第十八

◆圣世彝训曰经。
  梅本凌本黄本,世并作哲。注云:“元作世,朱 据玉海改。”
  立斋按:朱改是。

◆伦理有无圣意不坠。

  梅本凌本黄本有无并作无爽,圣字上有则字。注 云:“无爽元作有无,圣上无则字,从御览增御览理作 礼。”

  立斋按:御览礼字非,周礼冬官考工记:“折干 必伦。”注:“
顺其理也。”理字不误。

◆故仰其经目。
  梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。
  立斋按:抑者不迳言经而名论语,故从抑是。

◆始盛玄论。

  梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

◆而研一理者。
  梅本研下有精字。注云:“元脱朱补”。御览有 精字。
  立斋按:朱补是,上言弥纶,下言研精,相对成 文。

◆至石渠论艺。
  梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。

◆白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。

  梅本作“白虎讲聚述圣通经,论家之正体也。” 御览通讲作讲聚,下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆 剜去一格,凌本黄本并同嘉靖本。

  立斋按:宜从梅本及御览应作“白虎讲聚,述圣 通经,论家之正体也”。又御览正字作政为非。

◆严允三将。

  梅本允作尤。注云:“元作允,朱改。”凌本黄 本并同。览允作左,王校引玉海引作尤。

  立斋按:严尤三将论见汉书王莽传,朱改是。

◆何晏之徒。

  梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。

◆始盛玄论。
  梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。
  立斋按:凡清刊本玄皆作元,避清圣祖讳也。

◆详观兰硕之才性。
  梅本硕作石,凌本黄本并同。

◆仲宣之去代。
  梅本凌本黄本并同。御览代作伐。
  立斋按:御览是,隋书经籍志、儒家去伐论三卷 ,王粲撰,见札移。

◆锋□精密。
  梅本凌本御览并同。黄本□作颖,王失校。

  立斋按:黄本颖从禾是,从示颖之俗体也。诗大 雅:“实颖实粟。”传:“垂颖也。”

◆□人伦之英也。
  梅本凌本黄本并同。御览无人字,伦作论,玉海 同。

  立斋按:人伦之英、是论人,论之英,是论文, 本皆可通,缘下文言,“原夫论之为体,及是以论为析 薪”,皆指论言而不及于人也,从御览是。

◆至如李康运命。
  梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

◆陆机辨正。
  梅本凌本黄本正并作亡。注云:“亡元作正谢改 ”。
  立斋按:陆机辨亡论,言吴之所以亡也,见文选 ,从正误。

◆然其美矣。
  梅本凌本并同。黄本然下有亦字,御览矣作哉。

◆次及宋代郭蒙。
  梅本代作岱,蒙作象。注云:“岱元作代,象元 作蒙,朱据旧本改。”
  立斋按:代蒙皆因形近致讹,宋岱郭象并见晋书 。

◆锐思于机神之区。
  梅本凌本并同。黄本机作几。

  立斋按:征圣篇妙极机神,嘉靖本亦作机,梅本 注云:“机疑作几。”按易系上:“唯几也,故能天下 之务。唯神也,故不疾而速,不行而至。”几神二字本 此。又易系下,传云:“几者动为微,告之先见者过。 ”易屯卦:“君子几。”疏曰:“凡几微者,从无向有 ,其有未见,乃为几也。”文言传疏曰:“几者,去无 入有,有理而未形之时。”据此义,机神应作几神也。 杨校谓黄氏臆改为几非是者,诚浅见之说,甚误。

◆韵似排说。
  梅本凌本黄本排并作俳。

  立斋按:俳字是,韵为颇之形误、哀吊篇、“卒 章五言,颇似歌谣”,句相似,上言颇似,下言但谈, 当从改,杨校是。

◆才不持论宁如其已。

  梅本凌本黄本并作“言不持正,论如其已”。注 云:“言不持正以下,汪本作才不持论,事如其已。”

  立斋按:才不持正者,才能如不持重守正,则不 如其已也。“持论”见汉书东方朔赞,嘉靖本是。

◆穷有数追无形。
  梅本凌本黄本并作“穷于有数,追于无形。”注 云,:“两于字从江本改。”

  立斋按:此汪本据御览改从,御览元有两于字也 ,黄本改是,别本御览两于字又并作及。

◆迹坚求通。
  黄本凌本并同。梅本迹作钻,御览同。
  立斋按:钻坚见论语子罕篇,与下文钧深为对, 从钻是。

◆辞忌枝碎。
  梅本凌本黄本并同。御览碎下有也字。

◆斯其要也。
  梅本凌本黄本并同。王校据明钞本御览斯作期。
  立斋按:从斯是。

◆论如析薪。
  梅本凌本黄本并同。注云:“御览如作辟。”

◆而检迹如妄。
  凌本黄本并同。梅本及御览如并作知。
  立斋按:从知是。

◆若秦君延之注尧典。

  梅本延下注云:“杨云注疏作近君。”黄本君延 作延君。注云:“延君元作君延杨改。”玉海引作秦延 君。

  立斋按:据汉书及桓谭新论作延君是。

◆差学章句。

  本差作羞。注云:“元作差,朱改。”凌本黄本 并同。玉海差作羞。

  立斋按:从羞是。

◆若毛公之训诗。

  梅本凌本黄本并同。玉海引无四之字。

◆可谓式矣。

  梅本谓作为,凌本黄本并同。玉海谓作为。

◆说者悦也。

  梅本此句下有兑为口舌四字,凌本黄本并同。嘉 靖本脱此四字。

◆言咨悦怿。

  梅本凌本黄本言上并有故字。铃本云:“咨疑作 资。”

  立斋按:咨叹之词,又与谘同。释文、咨本亦作 谘,谘、问也,言咨犹言语也,铃本说非。

◆故舜惊谗说。

  嘉靖本无此五字,梅本凌本黄本并有。

◆辨士云踊。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:踊当作涌。

  立斋按:纪评作涌是,涌涌互通,汹涌澎湃,见 司马相如上林赋。说文涌腾也。踊、诗邶风:“踊跃用 兵。”说文跳也。此言云,当从纪评作涌是,杨校非。

◆楼护唇舌。

  梅本凌本楼作娄,黄本作楼。

◆抵嘘公卿之席。

  梅本凌本黄本并同。黄本注云:“抵嘘疑作抵戏 。”杨校据鬼谷篇目,以为当为□之误。

  立斋按:杨校非,上言颉顽者,行止上下万乘之 阶也;下言抵嘘者,言论吐纳于公卿之席也。赞云,呼 吸阻劝者,即为抵嘘注脚。

◆敬通鲍卿。

  梅本通字下有“之说”二字。注云:“元脱孙补 。”凌本黄本并同。

  立斋按:从梅本是。

◆阴阳莫贰。

  梅本凌本黄本并同。王校云贰当作忒,礼缁衣: “其仪不忒。”忒,释文“忒本或作贰、”

  立斋按:忒贰皆通,据释文之说,何必改从,王 校非是。

     诏策第十九

◆皇帝御□。

  梅本同,凌本黄本□作寓,御览御作驭。

  立斋按:□同字,荀子赋篇:“充盈乎大□。” 注云:“□与宇同。”籀文字作□,从寓非。御驭互通 ,经典率作御。

◆渊嘿黼扆。

  梅本凌本黄本并同。御览黼作负。

  立斋按:礼明当位:“天子负斧扆,南卿而立。 ”注:“负之言背也。”从御览是,杨校非

◆唯诏策乎。

  梅本凌本黄本并同。御览唯上有其字。

◆其在三代。

  梅本凌本黄本并同。御览代任王。

  立斋按:戎字是,见班固典引蔡注,“戎事曰誓 。”

◆誓以训戎。

  梅本凌本黄本并同。御览戎作诫。

◆故授管锡胤。

  梅本凌本并同。注云:“管疑作官。”黄本作官 ,胤作允。铃本云:“允当作胤。”

  立斋按:黄本避清讳改也。

◆并称曰令命者使也。

  梅本令作命,凌本黄本并作令,御览令作命。

  立斋按:据下文“改命曰制”,及“命有四品” ,皆言命,从御览是。

◆汉初定仪则则命有四品。

  梅本凌本黄本并同。注云:“仪则下疑衍一则字 。”御览作“汉初定仪,则有四品。”

  立斋按:纪评云:“上则字作法程解,非衍文。 ”杨校以为立异者非也,御览无则命二字,句义赅备可 从。

◆□戒州邦。

  梅本凌本黄本并作“□戒州部”。御览邦作郡。

  立斋按:□□饬互通,易噬嗑:“先王以明罚□ 法。”惟□有来音,训皆同,诫也,又正韵:“天子制 书曰□。”

◆诏诰百官。

  梅本凌本黄本并同。御览诰作告。

◆制施赦命。

  梅本凌本黄本并同。御览赦命作□令。

  立斋按:从御览是。

◆君子以制数度。

  梅本凌本黄本数度并作度数。

  立斋按:易节卦作“数度,议德行”,从数度是 。

◆故两汉诏诰。

  梅本凌本黄本并同。御览诰作令。

◆诏体浮新。

  梅本凌本黄本并同。御览新作杂。

  立斋按:从御览是。

◆文同训典。

  梅本凌本黄本并同。御览训典作典训。

◆观戒渊雅。

  梅本观作劝。注云:“元作观,谢改。”凌本黄 本并同。御览正作劝。

◆制诰严助。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“黄丕烈云,诰当 作诏。”

  立斋按:王校是。

◆责博士陈遂。

  梅本作赐太守陈遂。注云:“元作责博士,因考 汉书改。”凌本黄本并同。

  立斋按:纪评云:“当作偿博进为长,汉书原有 此三字。”又孙贻让札移曰:“按疑当作责博于陈遂。 ”孙说为长,当从。

◆逮光武拨乱。

  梅本凌本黄本并同。御览逮作及。

◆留意斯文。

  梅本凌本黄本并同。御览斯文作辞采。

◆明帝崇学。

  梅本凌本黄本并同。御览帝作章。

  立斋按:从御览是。

◆惟诏间初。

  梅本惟作雅。注云:“元作惟,朱改。”御览正 作雅。

  立斋按:从雅是。

◆安和政□。

  梅本□入弛。铃本云:“作和安政□。”

◆卫凯禅诰。

  梅本凯作觊。注云:“元作凯,孙改。”凌本黄 本并同。御览作觊。

◆符命炳燿。

  梅本凌本黄本并同。御览命作采。

  立斋按:符命正纬篇一见。余多作符采,王校据 改从非是。

◆弗可加也。

  梅本也作己,凌本黄本并同。御览弗作不。

◆自魏晋诰策。

  梅本凌本黄本并同。御览诰策作策诰。

◆牙管斯任。

  梅本牙作互,凌本黄本并同。御览牙管作管于。

  立斋按:互字是,共张华刘放而言。

◆施命发号。

  梅本凌本黄本并同。御览命作令。

  立斋按:从御览是。

◆魏文帝下诏。

  梅本凌本黄本并同。御览作“魏文以下”。

◆故中书。

  梅本故下有“引入”二字。注云:“元脱朱按御 览补。”凌本黄本并同。

  立斋按:“引入中书”与史合。

◆自斯以后。

  梅本凌本黄本并同。御览以作已。

◆体虑风流。

  梅本虑作宪。注云:“元作虑朱改。”御览正作 宪。

◆则气含风雨之润。

  梅本凌本黄本并同。御览风作云。

  立斋按:御览非,易系上:“润之以风雨。”

◆治戎燮伐。

  梅本凌本黄本并同。御览治作启。

◆则声有洊雷之威。

  梅本凌本黄本并同。王校据御览有改为存。

◆周穆命邓父受敕宪。

  梅本邓作郊。注云:“元作邓,朱考穆天子传改 。”凌本黄本并同。

◆魏武称作□戒当指事而诰。

  梅本凌本并同。黄本诰作语,御览诰作语。

  立斋按:从语是。

◆在三同极。

  梅本同作罔。注云:“元作同,许改。”凌本黄 本并同。御览作罔。

  立斋按:杨校云:“同极”据晋语:“事之如一 ”之意者非是,罔极者,言君子师三者之恩,固罔极也 。

◆汉高祖之敕太子。

  梅本凌本黄本并同。御览无祖字。

◆及马援已下各贻众戒。

  梅本凌本黄本并同。御览己作以。

  立斋按:杨校举刘向诫子书,谓舍人小误者非, 以马书传世称着而言。

◆足称母师也。

  梅本凌本黄本并同。御览也作矣。

◆教者效也。

  梅本凌本黄本并同。御览效作效。

  立斋按:御览非,效俗体通效,说前见。

◆文教丽而罕于理。

  梅本凌本黄本并同。御览罕下有施字。

  立斋按:王校删“于理”二字,指理为政理,故 下言治体乘也。北海文丽而理乘,故败也。王校云:“ 乃施误为于辞,不可通,乃加理以足之”....云云,诚无 此理也。以意删之,而以意说之也,殊误。

◆若诸葛孔明之详约。

  梅本凌本黄本并同。御览约作酌。

◆辞之善也。

  梅本凌本并同。黄本及御览辞作教。

◆有命在天明为重也。

  梅本作“有命自天,明命为重”,凌本黄本并同 。

  立斋按:梅本是。

◆师氏诏王为轻命。

  黄本同。梅本王下有“明诏为轻”四字,凌本同 。

  立斋按:宜作“师氏诏王,明为轻也”。

◆兆民尹好。

  梅本凌本黄本并同。范注:“尹当作式。”杨校 云:“当作伊。”图书集成一三七引正作伊。

  立斋按:杨校可从。

     檄移第二十

◆昔有虞始戒于国。

  梅本凌本黄本并同。御览虞下有氏字。

  立斋按:此句与下句六字为偶,御览非。

◆周将交刃而誓之。

  梅本凌本黄本并同。御览无而字。

◆古有威让之令令有文告之辞。

  梅本凌本黄本并同。明钞本御览该作仪,无令字 ,告作诰。

  立斋按:据周语让字不误,下令字衍。

◆惧敌弗服。

  梅本凌本黄本并同。御览弗作不。

◆刘献公之所谓。

  梅本凌本黄本并同。御览无之字。

◆董之以师武者也。

  梅本凌本并同。黄本师武作武师,御览正作武师 。

  立斋按:御览是,武师犹兵众也。

◆齐桓征楚告菁茅之阙。

  梅本告作诰,菁作苞,凌本黄本并同。御览作菁 。

  立斋按:左传作苞茅,谷梁作菁茅。

◆檄者皦也。

  梅本凌本黄本并同。明钞本御览皦作皎。

  立斋按:皦见诗王风:“有如皦日。”皎见诗陈 风:“月出皎兮。”皦、皎字通,见玉篇。

◆宣露于外。

  梅本凌本黄本并同。御览露作布,王校据御览玉 海补,盖露报不封,播诸视听者也。

◆龚行天罚。

  梅本凌本黄本龚并作恭。

  立斋按:恭龚古通。

◆诸侯御师。

  梅本凌本黄本并同。御览御作御。

◆亦且厉辞为武。

  梅本凌本黄本并同。御览亦且作抑且。

◆衡风所系。

  梅本凌本黄本衡并作冲。系并作击。注云:“冲 元作衡,系元作系。”

  立斋按:楚辞河伯:“冲风起兮水横波。”冲风 与欃枪对:击与扫对,从击冲是。

◆惩其恶稔之时。

  梅本凌本黄本主同。王校御览惩作征,范注引孙 云惩作乘。

  立斋按:惩征互通,荀子正论篇:“恶且征其来 也。”又与征通,史记三王世家:“非教士不得从征。 ”王校改惩为征,非是。

◆摇奸宄之胆订信慎之心。

  梅本慎作顺,凌本黄本并作慎。御览奸宄作奸凶 ,慎作顺。

  立斋按:书舜典“寇贼奸宄汝作士”周礼秋官司 刑注,“由内为奸,起外为宄,”从奸宄是。

◆有其三逆。

  梅本有作布,凌本黄本御览并同。

  立斋按:从布是。

◆而辞切事明。

  梅本凌本黄本并同。王校引宋御览辞作意。

◆陈琳之檄壮有骨鲠。

  梅本檄下有豫州二字。注云:“豫州元脱。”御 览无豫州二字,有作于。

◆章密太甚。

  梅本密作实,凌本黄本并作密。御览密作实。

  立斋按:章易垢卦:“品物咸章。”章、明也, 章密者、犹揭其隐私也。密指其发兵摸金而言。章其不 可告入密也,故云太甚,密字是,王校据改从,实非是 。

◆发兵模金。

  梅本模作摸,凌本黄本并同,王失校。

  立斋按:模误。

◆诬过其虚。

  梅本虚作虐,凌本黄本并同。

  立斋按:作虐是。

◆皦然露骨矣。

  梅本露骨作露布。注云:“孙改,一本作暴露。 ”梅本凌本御览并同。御览无矣字。

◆敢指曹公之锋幸哉免袁党之戮也。

  梅本凌本黄本并同。范注:“孙云,御览无敢止 二字。”纪评云:“指当作撄。”王校云:“御览无此 二句。”

  立斋按:此二句当置“诬过其虐”之下然字之上 ,幸哉之哉衍文,王校非。

◆桓公檄胡。

  梅本凌本黄本并同。御览作桓温。

◆或述此休或叙彼苛虐。

  梅本凌本黄本并同。御览作“或述休明,或叙否 剥。”

  立斋按:从御览述此叙彼四字为长。

◆算强弱。

  梅本凌本黄本并同。御览算作验。

◆凡此众条。

  梅本凌本黄本并同。王校引宋本御览条作作。

◆莫或违之者也。

  梅本凌本黄本并同。御览之字在莫字下。

◆无所取才矣。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“才当作材。”

  立斋按:才材古通。

◆言约而事显。

  梅本凌本黄本并同。御览约作简。

◆烦命资移。

  梅本烦作顺。注云:“元作烦,曹改。”凌本黄 本御览并同。命御览作众。

◆坚用符契。

  梅本用作同,注云,“元作用,曜改,”凌本黄 本并同。御览同作明。

  立斋按:下句亦有同字,以御览作明是。

◆而体义大同。

  梅本凌本黄本并同。御览义字无,同下有也字。

  立斋按:应作“意则小异,而体乃大同”。

◆三驱驰刚。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“刚疑作纲。”

  立斋按:纪评是。

◆推压鲸鲵。

  梅本凌本并同。黄本推作惟。

  立斋诰:推压与下文抵落为偶,黄本误。

◆移宝易俗。

  梅本凌本黄本并同。宝、王校引徐云,作风。黄 本注云:“宝一作实。”

  立斋按:王校从风字,若是“移风易俗”,与下 “草偃风迈”,嫌重似非,而宝实二字又欠解,存疑为 是。

      封禅第二十一

◆绿图。

  梅本凌本黄本绿并作录,纪评云:“录当作绿。 ”

  立斋按:正纬篇:“尧造绿图,昌制丹书。”绿 图见河图挺左辅,丹书见大戴记,范注谓纪说无考非是 。

◆夷吾谲陈。

  梅本凌本黄本并同。黄本注云:“陈当作谏。” 纪评云:“陈训敷陈,不必改谏。”

  立斋按:陈谏皆通,谏本诗大序,主文而谲谏。 陈本书咸有一德,乃陈戒于德。

◆距以怪物。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“闵本作拒。”

  立斋按:距拒古通,荀子法行篇:“欲来者不距 。”注云:“与拒同。”

◆铭号之秘祝。

  梅本铭作名。注云:“元作铭,朱改。”祀作祝 。注云:“元脱朱补。”纪评云:“铭字不误。”

  立斋按:铭说文,记诵也,故言“铭号。”纪云 ,铭字不误,本此,朱改非。秘祀从秘祝是,古有秘祝 之官,见史记孝文纪。周礼春官有大祝掌六祝之辞,祀 为形误。

◆天之壮观。

  梅本作“祀天之壮观矣”,凌本黄本并同。

◆秦始皇铭岱。

  梅本凌本并同。黄本作秦皇。

  立斋按:明诗篇,秦皇灭典,与此同,始字衍。

◆请德铭勋。

  梅本请作讄。注云:“元作请。”凌本黄本请并 作诵。

  立斋按:梅本作讄,音垒,说文祷也。王校误从 诵非。又讄今作诔。

◆文字张纯。

  梅本字作自。注云:“字元作自。”凌本黄本并 同。

  立斋按:上文,文自李斯,梅本改是。

◆叙离分。

  梅本分作合。注云:“元脱许补。”凌本同,黄 本分作离。注云:“元脱许补。”一本作合,黄本所据 梅本或异。

  立斋按:分为合之形近致讹,从合是。乱亦可通 ,盖下言武功,上言离乱,有乱必勘,自相偶属也。

◆骨掣靡密辞贯圆通。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“制原作掣,义不 可通,今改,且疑骨亦体之坏文。”

  立斋按:掣,牵取也,靡密犹致密,骨取其靡密 ,而辞贯其圆通,骨与辞,亦具表里内外之意。掣字亦 见尔雅,句本甚协,而王校率意,非是。

◆雅有懿乎。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“乎当作采。”

  立斋按:从采是。

◆丽而不典。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“丽当作靡。”

  立斋按:典引序原作靡,杨校是。

◆风末力寡。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“风末当作风昧。 ”

  立斋按:范注改昧字甚误,史记韩安国传:“风 末力衰也”之句,实舍人所本,出处甚明。参注订,檄 移篇注。

◆文理烦序。

  梅本烦作顺。注云:“曹改。”凌本黄本并同。 杨校云:“按烦颇形近,故曹学佺改为颇,黄氏英声, 为舍人所本。

  立斋按:今检梅本曹改,明明为顺字,黄本据之 不误。夫顺者,序当以顺为归。尔雅释古云:“舒业顺 叙也。”疏“顺本不逆而有叙也,”叙通序,宜从顺序 为是,杨校谓黄本失据,失检甚误。

◆而日新其来者。

  梅本来作采,凌本黄本并同。

  立斋按:从采是。

◆声英克彪。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“声英二字当乙, 始能与上逖听句相对。”文选司马相如封禅文蜚英声, 为舍人所本。

  立斋按:杨校云,声英二字当乙,实谬误之甚, 声英出处甚明而赞文为四字韵文,若乙去二字尚可读乎 。

     章表第二十二

◆伊尹书诚。

  梅本凌本黄本并同。御览诫作戒。

  立斋按:戒诫古通,易系上:“小惩而大诫。”

◆又作书以缵。

  梅本缵下注云:“当作赞。”凌本黄本并同。御 览作缵。

  立斋按:赞、囋、赞互通,缵,诗书皆作训继, 御览非。囋见荀子,赞则后起字,王失校。

◆言事于王。

  梅本凌本并同。黄本及御览王并作主。

  立斋按:据“降及七国”句,则王字是。左传昭 廿八年:“成鲋对魏纾曰,主之举也,近文德也矣。” 大夫之臣称其大夫亦可曰主也,主是泛称,则此从王是 。

◆汉定礼仪。

  梅本凌本黄本并同。王校引明钞本御览作“汉初 定仪”,另本定仪作定制。

  立斋按:汉初定制,与上文秦初定制句重,则依 王校从钞本御览非。盖“汉定礼仪”,已见史记汉高命 张苍等定礼仪,则有明文也。

◆四曰议。

  梅本凌本黄本并同。御览议上有驳字。

  立斋按:议始见于易节卦:“君子以制度数议德 行。”又周官:“议事以制。”驳议指议中之执异者而 言,见蔡邕独断,是驳议属于议之一体也。

◆奏以按劾。

  梅本凌本黄本并同。御览按作案。

  立斋按:按案互通,亦通作桉见正韵。

◆表以陈情。

  梅本凌本黄本并同。御览请作情。

◆赤白曰章。

  梅本凌本黄本并同。御览赤白作青赤。

  立斋按:赤白日章,见考工记,杨校是。

◆表者标也。

  梅本凌本黄本并同。御览标作摽。

  立斋按:摽、拊心貌。诗邶风:“寤身有摽。” 又说文:“击也。”与标殊旨,于表无涉,御览非。

◆谓德见仪。

  梅本凌本并同。黄本见下有于字,与御览同。

◆章表之目。

  梅本凌本黄本并同。御览章表作表章。

◆经国之枢机。

  梅本凌本黄本并同。御览无之字,枢机作枢要。

◆而在职司也。

  梅本凌本黄本并同。御览作“布在职司也。”

◆左雄奏议。

  梅本凌本黄本并同。御览奏作表。

◆胡广章奏。

  梅本凌本黄本并同。御览奏作表。

◆昔晋文受册三从命。

  梅本下有辞字。注云:“元脱朱补。”凌本黄本 并同。御览册作策。

◆曹公称为表不止三让。

  御览同,梅本止作必,凌本黄本并同。

  立斋按:据曹本传作“不止”是。

◆所以魏初表章。

  梅本凌本黄本并同。御览表章作章表。

◆则未足美矣。

  梅本凌本黄本并同。御览无美字。

◆至于文举之荐弥衡。

  梅本凌本黄本并同。御览于作如。

◆志尽文畅。

  梅本凌本黄本并同。御览畅作壮。

◆则其标也。

  梅本凌本黄本并同。御览标作摽。

  立斋按:左哀十二年:“无不摽也。”又诗台南 :“摽有梅。”击落之义,御览非。

◆应物掣巧。

  梅本凌本黄本并同。御览掣作制、纪评云:“制 字是”。

◆逮晋初笔札。

  梅本凌本黄本并同。御览逮作迨。

◆则张华为俦。

  梅本俦作□。注云:“元作俦。”御览俦作□, 曹学佺云:“俦字亦通。”

◆世珍鹪鹩莫顾章表。

  梅本凌本黄本并同。御览无此八字。

◆信美于往载。

  梅本凌本黄本并同。注云:“载一作册。”御览 作载。

  立斋按:载,记载也。书洛诰:“丕视功载。” 注:“视群臣有功者,记载之。”从载是。

◆序志显类。

  梅本凌本黄本并同。御览显作联。

  立斋按:书泰誓:“天类显道,厥类惟张。”显 类二字本此,御览非。

◆原夫章表文为用也。

  梅本文作之。注云:“元作文谢改。”凌本黄本 并同。御览文作之,无也字。

◆表以致禁。

  梅本凌本黄本并同。御览禁作策。

◆以为本者也。

  梅本以下有文字,凌本同。黄本以下有章字,注 云:“元脱一作文。”御览同。王校云:“梅本补章字 ,未可从。”

  立斋按:此章并章表而言,循名课实,当以文为 本,故下有雅义清文之言,从文是。今梅本以作文,注 云,元脱,何来补章字乎,补字见于黄本,王校误。

◆要而非略。

  梅本凌本黄本并同。御览要作典。

  立斋按:要字是,体要也,与略字对举,典则旨 不协。王失校。

◆表体多包。

  梅本凌本黄本并同。御览包作苞。

◆情伪属迁。

  梅本凌本黄本并同。御览伪作位。

  立斋按:从御览是。

◆清文以驰其丽。

  梅本凌本黄本并同。御览驰作驱。

◆然恳惬者。

  梅本凌本并同。黄本惬作恻。注云:“元作惬。 ”御览正作恻。

  立斋按:诗国风氓。郑笺云:“言其恳恻□诚。 ”舍人本此,从御览是。

◆情为出使。

  梅本凌本作“情为文屈”,黄本作“情为文使” ,御览作“情为文出。”

◆繁约得正。

  凌本黄本并同。梅本上有一使字在一空格下,御 览上有“必使”二字。

  立斋按:应从御览增“必使”二字为是。

◆□一辞意也。

  凌本黄本并同。梅本一作以。

◆丽以黼黻。

  梅本以作于,凌本黄本并同。

     奏启第二十三。

◆昔唐虞之臣。

  梅本凌本黄本并同。御览唐虞作陶唐。

◆秦汉之辅。

  梅本凌本黄本并同。御览之辅作附之。

◆劾僭谬。

  梅本凌本并同。黄本僭作愆,御览同。

  立斋按:僭乱也,诗小雅:“以籥以僭。”又差 也,书大诰:“
天命弗僭。”与愆音义皆同,不烦改从。

◆言敷于下,情近于上也。

  梅本凌本黄本并同。御览作“言敷于下情,进乎 上也”。

  立斋按:言敷,本虞书:“敷奏以言为辞。”从 御览是。

◆秦始言奏。

  梅本凌本黄本并同。御览始下有皇宇。

  立斋按:秦始者,言秦始立奏也,不作始皇,御 览非。

◆事略而意迳。

  梅本凌本黄本并同。御览迳作极。

  立斋按:从御览是。

◆政无膏润。

  梅本凌本黄本并同。御览政作故,王失校。

◆晁错之兵卒。

  梅本卒作事。注云:“元作卒,孙改。”凌本黄 本并同。御览卒作术。

  立斋按:事术并通,从孙改是。

◆王吉之观礼。

  梅本凌本黄本并同。御览观作劝。

  立斋按:汉书王吉本传:“上书愿与大臣及儒臣 ,述旧礼,明王制。”此则劝礼之旨,从御览是。

◆谷永之谏仙。

  梅本凌本黄本并同。御览谏作陈。

  立斋按:从谏是。

◆辞亦通明。

  梅本明作畅,凌本黄本并同。御览明作辨,铃木 云:“御览作明。”

◆后汉群贤。

  梅本凌本黄本并同。御览贤作臣。

◆张衡指摘于史职。

  梅本凌本黄本并同。御览职作谶。

  立斋按:职谶并通,史职指论元后立传事;识指 论图纬事,俱见汉书,杨校非。

◆黄观教学。

  梅本凌本并同。梅本注云:“魏志作王观。”黄 本黄作王,御览作黄观。

  立斋按:从黄观是,见李详补注。

◆瓯毅考课。

  梅本瓯作甄。注云:“元作瓯,朱改”凌本黄本 并同。御览正作甄。

  立斋按:从甄是,见李详补注。

◆灾屯流移。

  凌本黄本并同。梅本作“世交屯移,”御览同。

◆温峤恳切。

  梅本凌本并同。黄本切作恻,御览同。

◆若乃按劾之奏。

  梅本凌本黄本并同。御览按作案。

◆秦之御史。

  梅本凌本黄本并同,御览之作有。

◆位在挚击。

  梅本凌本并同。黄本挚作鸷。

  立斋按:挚与鸷通,曲礼:“前有挚兽则载貔貅 。”疏:“挚虎狼之属”。又儒行:“鸷虫攫搏。”疏 :“虫是鸟兽之名。”但兽挚从手,鸟鸷从鸟,不烦改 从。

◆傅盛劲直。

  梅本盛作咸。注云:“元作盛”。凌本黄本并同 。御览迳直作果劲。

  立斋按:从咸是,见晋书。

◆各其志也。

  梅本凌本黄本并同。御览其作有。

◆然函人欲全。

  梅本凌本黄本并同。王校御览函误甲。

◆惟新日用。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“按论说篇有虽有 日新语,今据改作虽。”

  立斋按:惟新日用不误,王以意改为虽非是。

◆势必深峭。

  梅本凌本黄本并同。御览作“势入刚峭”。

◆礼嫉无礼。

  梅本凌本黄本嫉并作疾。

◆目以豕彘。

  梅本凌本黄本并同。御览豕作羊。

◆既其如兹。

  梅本凌本黄本并同。御览兹作此。

◆世人为文。

  梅本凌本黄本并同。御览世人作近世。

◆次骨为戾。

  梅本凌本黄本并同,御览次作刺。

  立斋按:次骨者入于骨也,周礼宫伯:“八次八 舍。”注:“在内为次。”史记酷吏传:“外宽内深次 骨。”御览非。

◆复以善骂。

  梅本凌本黄本并同。御览骂作詈。

◆然后逾垣者。

  梅本凌本黄本并同。御览垣作墙。

◆捷径者灭趾。

  梅本凌本黄本并同。御览趾作迹。

◆话病为切哉。

  梅本话作诟。注云:“元作话谢改。”凌本黄本 并同。御览切作巧。

◆总法家之式。

  梅本凌本黄本并同。御览式作裁。

◆气流墨中。

  梅本凌本黄本并同。御览流作留。

◆直方之举耳。

  梅本凌本黄本并同。御览耳作也。

◆取其义也。

  梅本凌本黄本并同。御览取作盖。

◆至魏国笺记。

  梅本凌本黄本并同。御览笺作笺。

◆如云启闻。

  梅本凌本并同。黄本如作始,御览同。

◆或谨密启。

  梅本凌本并同。黄本作“或云谨启”,御览同。

  立斋按:密启见晋书山涛传:“凡用人行政,皆 先密启,然后公奏。”舍人本此,杨校王校皆非。

◆必敛饬入规也。

  凌本黄本并同。梅本饬作彻,御览无敛彻以下八 字,杨校云:“
御览亦作彻。”

◆谠者偏也。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“偏上疑有脱字。 ”范注云:“似当云谠者正偏也。”

  立斋按:铃说是。疑脱无字,下言有偏者,为言 以申其义也,故应作无偏为是。书洪范:“无党无偏, 王道荡荡。”下言有偏,正以无对,此舍人所本。范注 作正偏,则不典,杨校是。

◆王道有偏乖乎荡荡其偏故曰谠言也。

  梅本凌本并同。黄本荡下注云:“下有脱字。” 王校引谢校荡荡下补矫正二字。

  立斋按:谢补是。

◆孝成称班伯之谠言贵直也。

  梅本凌本黄本并同。王校言下增补一言字。

  立斋按:谠言为一读,贵直也为一读,文本不误 ,增一言为赘,王校非。

◆自汉置八仪。

  梅本凌本黄本并同。范注据后汉书礼乐志改仪作 能。

  立斋按:周礼小司寇有八仪,仪为议之误,参注 订。范注非,王校据范注亦改作能尤非。

◆还士便宜后代便宜。

  梅本凌本黄本士并作上。注云;“按冯本无此四 字。”

  立斋按:从上是。

◆皂饬司直。

  梅本凌本黄本并同。黄注云:“活字本饬作饰。 ”

  立斋按:从饰是,皂饰,言司直之服也。

     议对第二十四

◆周爰谘谋。

  梅本凌本黄本并同。御览谘作咨。

  立斋按:谘与咨通,诗小雅:“周爰咨谋。”释 文咨本亦作谘。杨校云,咨已从口,无庸再加言旁,及 王校改谘为咨均非。

◆宅揆之举。

  梅本凌本黄本并同。御览宅作百。

  立斋按:舜典:“使宅百揆。”宅言所居之位, 从宅是,杨校非。

◆舜畴五人。

  梅本凌本人并作臣,黄本作人。注云:“一作臣 。”御览同。

◆鲁桓务议。

  凌本黄本并同。梅本务作预,御览作预议。

  立斋按:应作鲁僖预议,事见鲁僖、非鲁桓也。 参注订。

◆而甘龙交辨。

  梅本凌本黄本并同。御览辨作辩。

  立斋按:辨辩古通,说见辨骚篇,

◆迄今有汉。

  梅本今作至,凌本黄本并同。御览作至。

◆始立驳议。

  梅本凌本黄本并同。御览驳作駮。

  立斋按:御览作駮非,说已见前。

◆杂议不纯。

  梅本凌本黄本并同。御览无杂字,王失校。

◆至如主父之驳挟弓。

  梅本凌本黄本御览并同。注云:“主父当作吾兵 。”

  立斋按:此因吾兵寿王与主父偃同传,载汉六十 四卷中,因而致误,作吾兵是。

◆贾捐之陈于朱崖。

  梅本凌本并同。黄本作“贾捐之之陈于朱崖”, 御览无二之字。

  立斋按:御览非,贾捐之为名,下之字与上下句 法同,黄本是,朱当作珠。

◆刘歆之辨于祖宗。

  梅本凌本黄本并同。御览无之字。

  立斋按:御览非。

◆程晓之驳校事。

  梅本凌本黄本御览并同。梅本注云:“程元作陈 。”

◆秦秀定贾充之谧。

  梅本梅本谧作谥,注云:“元作谧。”凌本黄本 并同。御览作谥。

  立斋按:谧谥并非,应作谥。谥音示,说文行之 迹也。谧,音蜜,说文静语也。谥音益,说文笑貌也。

◆仲瑗博古。

  凌本黄本并同。梅本瑗作远,御览瑗作援。

  立斋按:,从刘宽碑文作瑗是,见洪适隶释,王 校非。

◆而铨贯以叙。

  梅本以作有,凌本黄本并同。

  立斋按:从有是。

◆腴辞弗翦。

  梅本凌本并同。黄本腴作谀,翦作剪,御览作腴 。

  立斋按:纪评云:“谀当作腴”是,剪为翦之俗 体。

◆亦各有美。

  梅本凌本黄本并同。御览各有作有其。

◆采故实于前代。

  梅本凌本黄本并同。王校引宋本及活字本御览“ 采故”作“顾事”,明钞本作“采事。”

  立斋按:顾事与采故实同旨而前者字句较洁练, 但与下句观通变句法则不协,是从采故实为长。

◆又郊祀必洞于理。

  梅本凌本黄本并同。御览又作其。

◆戎事必练于兵。

  梅本凌本黄本并同。注云:“必一作要。”御览 必作宜。

◆佃谷先晓于农。

  梅本凌本并同。黄本及御览佃并作田。

  立斋按:田、佃、畋古通。又通甸、音同。诗斋 风:“无田甫田。”注:“田谓耕治之也。”通作畋。

◆不以深隐为奇。

  梅本凌本黄本并同。御览深作环。

  立斋按:从深是。

◆空骋其华。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按、王校本引诸本,空上有功字或乃字者, 不可从。

◆亦为游辞所理。

  梅本理作埋,凌本黄本并同。黄本下有矣字,御 览游作浮、理作埋。

  立斋按:易系下:“诬善之人其辞游。”从游从 埋是。

◆从文衣之媵者。

  梅本凌本黄本并无者字。

◆楚珠鬻郑。

  梅本凌本黄本并同。王校引宋本御览作“楚鬻珠 于郑。”

◆复在于兹矣。

  梅本凌本黄本并同。御览在作存。

◆古之造士。

  梅本凌本黄本并同。御览之作者。

◆观晁氏之对验古今。

  梅本凌本黄本验上并有证字。铃本校云:“玉海 作验古明今。”

  立斋按:应从之对为句,证字是,与下文仲舒之 对,公孙之对皆合。

◆及后汉鲁平。

  梅本平作丕。注云:“元作平,朱改。”凌本黄 本并同。

  立斋按:从丕是,后汉书有鲁丕传。

◆并明代之明范也。

  梅本凌本黄本明代并作前代。

  立斋按:从梅本是。

◆断理必纲。

  梅本凌本黄本并同。铃本云:“纲疑作刚。”

  立斋按:铃说是,上言必刚,下言无懦,相对为 文也。

◆洽体高秉。

  梅本洽作治,凌本黄本

  立斋按:从治是。

     书记第二十五

◆总为尚书尚书之为体。

  梅本凌本并同。黄本无二书字,皆作之字,御览 与嘉靖本同。

◆君子小人可见矣。

  梅本凌本并同。黄本无可字,御览同。

◆陈之简牍。

  梅本凌本黄本并同。御览陈作染。

  立斋按:从染为长。

◆取象乎史。

  梅本史作夬,凌本黄本乎作于,御览作乎。

  立斋按:从夬是,参注订。

◆书介弥盛。

  梅本凌本黄本并同。御览介作令。

  立斋按:书介者,以书为绍介也。史记鲁仲连传 :“胜请为绍介。”御览非。

◆子家与赵宣以书。

  梅本凌本黄本并同。御览与作吊。

  立斋按:左传文十七年:“郑子家使执讯而与之 书。”从与是。

◆巫臣之遗子产。

  梅本凌本黄本并同。御览遗作责。

◆子服敬叔。

  梅本凌本黄本并同。范注据礼记檀弓服改为叔字 。

  立斋按:范改是。

◆固知行人之挈辞。

  梅本凌本黄本并同。御览固作故,挈作洁。

  立斋按:挈通洁,又通契。史记作洁,汉书作挈 ,见张汤传,杨校非。王校云,挈御览误洁,亦非。

◆多被翰墨矣。

  梅本凌本黄本并同。御览无矣字。

◆诡丽辐凑。

  梅本凌本并同。黄本凑作辏,御览作凑。

  立斋按:凑通辏,史记张仪传:“四通辐凑。” 前汉书、叔孙通传:“四方辐辏。”杨校非。又按说文 车部无辏字。淮南王术训“群臣辐辏,”凡四见。高注 ,若辐之凑毂,故曰辐辏。辏为后起字,因辐之连用, 易水为车也,非俗体,杨说误,王校亦非。

◆辞气纷纭。

  梅本凌本黄本并同。御览气作旨。

◆东方朔之难公孙。

  梅本凌本黄本并同。御览难作谒,朔字无。

  立斋按:谒字非,见李详补注。

◆志气槃桓。

  梅本凌本黄本并同。御览槃作盘。

  立斋按:槃说文承盘也,或从金,或从皿,杨校 非,王失校。

◆留意辞翰。

  梅本凌本黄本并同。御览辞翰作翰辞。

◆赵至赠离。

  梅本赠作叙,凌本黄本并同。御览至作壹,叙作 赠。

  立斋按:赵书非赠别之言,乃叙离之作,王校据 本传改是。

◆迺少年之激切也。

  梅本凌本黄本并同。御览激作昂。

◆尺牍之偏才也。

  梅本凌本黄本并同。御览作“斯皆尺牍之文也。 ”

  立斋按:此句与“少年之激切也”为对文,御览 非。

◆详总书体,

  梅本凌本黄本并同。御览总作诸。

◆言以散郁陶。

  梅本凌本黄本并同。御览言作所。

◆讬风采。

  梅本凌本黄本并同。御览讬作咏。

  立斋按:讬字为长,讬者寄意而非涵咏也。

◆故宜条畅以任气优柔以怿怀。

  梅本凌本并同。黄本条作涤。注云:“条畅作涤 荡。”又柔御览作游,故作固。

  立斋按:涤畅任气,所以尽情,优游怿怀,所以 适意,从御览为长。

◆战国以前。

  梅本凌本黄本并同。御览战上有自字,以作己。

◆其义美矣。

  梅本凌本黄本并同。御览作“其义美矣哉。”

◆而郡将奏笺。

  梅本凌本黄本并同。御览奏作奉,笺下有也字。

  立斋按:御览也字衍。

◆识表其情也。

  梅本凌本并同。黄本及御览并作表识。

◆黄香奏笺于江夏。

  梅本凌本黄本并同。御览奏作奉。

◆子桓弗论。

  梅本凌本黄本并同。御览弗作不。

◆陆机自理。

  梅本凌本黄本并同。御览理作叙。

◆笺之为善者也。

  梅本凌本黄本并同。御览无为字。

  立斋按:笺之善者也,与文之美也,表之英也, 见章表篇。辞之善也,见诏策篇等句法同,从御览是。

◆清美以惠其才。

  梅本凌本黄本并同。御览美作靡。

  立斋按:美字是,诗齐风:“美自清矣。”清美 本此。

◆则有方术占式。

  梅本凌本黄本式并作试。

  立斋按:从式是。

◆则有关剌解牒。

  梅本凌本黄本牒并作谍。

  立斋按:从牒是,参注订。

◆故谓谱者普也。

  梅本凌本并无“故谓”二字。

  立斋按:以下分说诸类。故谓可删。

◆九章积征。

  梅本凌本黄本征并作微。

  立斋按:从微是。

◆精观书云。

  梅本凌本黄本并同。注云:“精疑作登。”

  立斋按:左僖五年:“公既视朔,遂登观台,以 望而书。”从登是。

◆五音以正音以正。

  梅本删下“音以正”三字,注云:“三字衍。” 凌本黄本并同。

  立斋按:三字删是,以从梅本。壬校云黄本删者 是未见梅本也。

◆八刑克平。

  凌本黄本并同。梅本刑作辟。

◆管仲下命。

  凌本黄本并同。梅本命作令。

◆符者厚也。

  梅本凌本黄本厚并作孚。注云:“孚元作厚,谢 改。”御览作孚。

  立斋按:孚说文信也。诗大雅:“成王之孚。” 注:“成王之信于天下也。”从谢改是。

◆易以书翰矣。

  梅本凌本黄本并同。御览易作代。

◆其遗风欤。

  梅本凌本黄本并同。御览欤作也。

◆负贩记缗。

  梅本凌本黄本并同。御览贩作版。

  立斋按:曲礼:“虽负贩者,必有尊也。”从贩 是,王失校。

◆则券之楷也。

  梅本凌本黄本并同。御览楷作谐。

  立斋按:楷谐皆通。

◆关闭由审。

  梅本由作当,凌本黄本并同。注云:“当亦作由 。”

  立斋按:当字是。

◆孙□四圣相也。

  梅本四作回。注云:“元作四,朱改。”凌本黄 本并同。

  立斋按:朱改是,韩非子作公孙□回,此省公字 。

◆短简编牒。

  梅本凌本黄本并同。御览无此四字,铃本云:“ 御览短简四字在议字上。”

◆如叶在枝。

  梅本凌本黄本并同。御览枝下有也字。

◆议政未定故短牒咨谋。

  梅本凌本御览议字上有“短简为牒”四字,又政 并作事,咨作谘。

◆谓之为签。

  梅本凌本黄本并同。御览无为字。

◆签者签密者也。

  梅本凌本黄本下签字并作纤。

  立斋按:从纤是,禹贡:“厥篚玄纤缟。”郑注 :“纤、细也。”纤细犹纤密也,又作孅。

◆礼貌本原。

  梅本礼作体,凌本黄本并同。

  立斋按:礼字非,行状属体也,从体是。

◆丧言亦不及交。

  梅本凌本黄本交并作文。注云:“元作交。”

  立斋按:表言不文,见情采篇,交字误。

◆囊漏储中。

  梅本凌本黄本漏并作满。注云:“满汪本作漏。 ”

  立斋按:漏字是,贾谊新书及宋书范泰传,皆作 漏,见黄氏札记。

◆观此四条。

  梅本凌本黄本并同。注云:“四疑作数。”范注 云:“四条疑作六条。”杨校王校皆作众。

  立斋按:诸校皆非,篇中列举总二十四条,疑四 字不误,或上脱廿字或念有二字,王校谓四本众字坏文 ,录者偶脱,但无脱半字之理,王说非,故应作念四, 或念有二字。

      神思第二十六

◆驯致以绎辞。

  梅本凌本并同。黄本绎作怿,注云:“怿一作绎 。”

  立斋按:绎陈也,书君陈:“庶言同则绎。”传 :“众言同则陈而布之。”礼射仪:“绎者各绎己之志 也。”疏:“绎、陈也。”怿,说文悦也,书康诰:“ 则予一人以怿。”从绎是。

◆王充气竭而思虑。

  梅本凌本黄本并同。王校据群书通要改思为沈。

  立斋按:王校是。

◆阮禹据案而制书。

  梅本案下注云:“疑作鞍。”凌本黄本并同。

  立斋按:马上具草,宜作鞍是。

◆是以临篇缀虑。

  梅本凌本黄本并同。御览虑作翰。

◆理郁者苦贫。

  梅本凌本黄本并同。御览苦作始。

  立斋按:苦字与下文伤字对文,从苦是。

◆然则博闻为馈贫之粮。

  梅本凌本并同。黄本闻作见,注云:“见一作闻 。”御览作见。

◆拙辞或孕于巧义庸事或萌于新意。

  凌本黄本并同。梅本于义意二字旁注有,“上为 意,下为义。”

  立斋按:梅拟改巧义、新义为新意也,盖义无巧 而意可新也,宜从改是,王失校。

◆虽云未费。

  梅本作“未贵”,旁注有未费二字,凌本黄本并 作未费。铃木云:“张本作贵。”

  立斋按:“从费是。”

◆伊挚不能言鼎轮扁不能语斤。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:伊挚轮扁出庄子大宗师,杨校谓本于史 通叙事篇者非。

◆心以理应。

  梅本凌本黄本并同,注云:“汪本应作胜。”

  立斋按:胜字重韵,从应是。

      体性第二十七

◆并性情所烁。

  梅本烁作铄,凌本黄本并同。

  立斋按:烁与铄通,周礼冬官考工记:“烁金以 为刃。”释文:“义当作铄。”史记张仪传:“众口铄 金。”说文销也。

◆馥采典文。

  梅本凌本黄本并同。王校疑典作曲。

  立斋按:典文经典之文也;说文五帝之书也。书 舜典:“经也典。”王校非。

◆经理玄宗者也。

  杨本凌本并同。黄本玄作元,杨校云:“按玄字 是云云。”

  立斋按:清版书玄皆作元,避圣祖讳也,杨校凡 遇黄本作元者皆云云似不知清讳之误。

◆繁缛者博喻酿采。

  梅本凌本黄并同。王校云:“酿元作醲,今改。 ”

  立斋按:酿犹其精也,下应炜烨一词,诸本皆同 ,王氏以意擅改非。

◆仲宣躁锐。

  梅本凌本黄本并同。王校杨校改锐为竞。

  立斋按:左传哀十一年:“子羽锐敏。”注:“ 锐精也。”又方言:“铫、锐亦犹躁锐也。”王校杨校 均非。

◆故童子雕琢。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“孙氏本琢作瑑。 ”王校云:“作瑑不可据。”

  立斋按:琢瑑互通,前汉书董仲舒传:“良玉不 瑑。”王校失检不可从。

◆文体繁诡。

  梅本凌本黄本体并作辞。王校云:“体性对言: 所以敷篇体之旨,作辞者误。”

  立斋按:因才性异区,故文辞繁诡,从辞不误, 下句辞字应作体,肤根乃体而非辞也,王氏所谓敷篇体 之旨,在此不在彼也。

◆辞为肤根。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“肤根当作肤叶。 ”王校云:“当作肌肤,今据改。”

  立斋按:辞为肤根,所以言体,志实骨髓,所以 论性,表里分述,无烦意改,范注王校皆非。

◆习亦凝真。

  梅本凌本黄本并同。黄本凝下注云:“一作疑。 ”纪评云:“疑字是。”王校云:“庄子达生篇,乃疑 于神,正作疑字,后人或作凝,或作拟,皆不知妄改。 ”

  立斋按:疑凝古通,已见前说,“习亦疑真”者 ,据朱紫而言,疑紫成习以作朱也,纪评是。至如王氏 所引庄子乃疑于神者,盖不知此疑乃同凝也。王校未解 庄、失检误从,实非。

      风骨第二十八

◆则文风清焉。

  梅本凌本黄本并同。注云:“清一作生。”

  立斋按:骏爽则清,从清为长。

◆索课乏风。

  梅本凌本黄本作“索莫乏气。”注云:“莫元作 课,杨改;气元作风,杨改。”

  立斋按:索莫者,萧索寂寞也,莫通寞,风字连 用犯重,作气是。

◆乃其骨髓峻也。

  梅本凌本并同。黄本峻作畯。

  立斋按:峻、说文高也,畯、说文农夫也,峻可 通骏,不可通畯,黄本误。

◆则云时有济气。

  梅本凌本黄本济并作齐。

  立斋按:从齐是。

◆则云时有逸气。

  梅本凌本并同。王校云:“时字黄注本删。”

  立斋按:时字当有,沿上文句法,杨校胶柱原文 ,黄本元脱而王校曰删,皆非。又按:古人之作,凡征 引前世典籍,固不若是之拘也,上自史记汉书,下至李 善之注文选,其例固不胜枚举也。

◆夫翚翟备色翾翥百步。

  梅本凌本黄本并同。御览翾作翔,上有而字。

  立斋按:小飞曰翾,回飞曰翔,义皆可通,但下 文已有高翔句,则从翾为长。

◆鹰隼乏采。

  梅本凌本黄本并同。御览乏作无。

◆唯藻耀而高翔。

  梅本凌本黄本并同。御览唯作若,耀作曜。

  立斋按:曜耀互通,耀为俗体,说见前。

  立斋按:从齐是。

◆则云时有逸气。

  梅本凌本并同。王校云:“时字黄注本删。”

  立斋按:时字当有,沿上文句法,杨校胶柱原文 ,黄本元脱而王校曰删,皆非。又按:古人之作,凡征 引前世典籍,固不若是之拘也,上自史记汉书,下至李 善之注文选,其例固不胜枚举也。

◆夫翚翟备色翾翥百步。

  梅本凌本黄本并同。御览翾作翔,上有而字。

  立斋按:小飞曰翾,回飞曰翔,义皆可通,但下 文已有高翔句,则从翾为长。

◆鹰隼乏采。

  梅本凌本黄本并同。御览乏作无。

◆唯藻耀而高翔。

  梅本凌本黄本并同。御览唯作若,耀作曜。

  立斋按:曜耀互通,耀为俗体,说见前。

  立斋按:礼记聘义、郑注:“特达谓以朝聘也。 ”正义:“行聘之时唯珪璋。”作聘是。

      通变第二十九

◆绠短者御渴。

  梅本凌本黄本御并作衔。

  立斋按:御为衔之讹体,口含心感皆谓之衔。诗 豳风,“勿士行枚。”笺云:“初无行陈衔枚之事。” 又管子法篇:“法立而民乐之,令出而民衔之”从衔是 ,王失校。

◆臭味晞阳而毕品矣。

  梅本凌本并同。黄本晞作睎。铃木云:“睎当作 晞。”

  立斋按:铃说是。

◆志合文财。

  梅本财作则。注云:“元作财,许无念改。”凌 本黄本并同。

  立斋按:许改是,易有“天则”见干卦,书有“ 王则”见无逸。则法也,文则,文之法也。

◆则文于唐时。

  梅本则字旁注:“元无则字也。”凌本黄本并有 则字。

◆魏之荐制。

  梅本凌本荐并作篇。梅本篇字旁注一策字。注云 :“元作荐,许无念改。”黄本荐作策。

  立斋按:从篇为长,明诗篇江左篇制,杨校是。

◆夏歌雕墻。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“玉海百六引雕作 雕,与书五子之歌合。”

  立斋按:雕雕古通,广韵雕又作雕,杨校非。

◆确而论之。

  梅本凌本并同。黄本确作榷。

  立斋按:从黄本是。

◆风味气衰也。

  凌本黄本并同。梅本味作末,黄本注云:“一作 末。”

  立斋按:从末是,史记韩安国传:“冲风之末, 力不能漂鸿毛,非初不劲,末力衰也。”范注非。

◆故练青濯锦。

  梅本锦作绛,凌本黄本并同。

  立斋按:广舆记,锦江一名汶江、织锦濯此则丽 ,似可从锦,但上文青生于蓝、绛生于倩,此总上文而 言,则从绛不误矣,王失校。

◆因无端涯。

  梅本因作固。注云:“元作因,按颂文改。”凌 本黄本并同。

  立斋按:从固是。

◆杨雄校猎。

  梅本凌本黄本并同。注云:“校当作羽,猎当作 赋。”

  立斋按:从梅本改是。

◆日出东沼月生西陂。

  梅本凌本并同。杨校云:“当依上林赋作入乎西 陂。”

  立斋按:日出月生,日初出于东,月始见于西也 ,故言东沼西陂,杨校非。

◆象扶桑于濛汜。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:于应作与,见西京赋,王失校。

◆毛若长离之振翼。

  梅本凌本黄本毛并作光。注云:“光元作毛,曹 改。”

  立斋按:从光是,与上采偶。

◆变则其久。

  梅本凌本黄本并同。梅本其下注云:“疑作可。 ”杨校云:“其应作甚。王校从吴校作堪。”

  立斋按:从可从堪皆通,从甚则非。

◆乘机无法。

  梅本法作跲,凌本黄本并作怯。注云:“一作跲 。”王校云:张本作□。

  立斋按:法字误,跲踬也,□、行不进也,怯、 多畏也,义皆可通也,从怯为长。

      定势第三十

◆涧曲文回。

  梅本凌本黄本文并作湍。注云:“湍元作文,王 性凝按本赞改。”

  立斋按:王改是。

◆效验命篇者。

  梅本凌本黄本验并作骚。注云:“骚元作验,王 改。”

  立斋按:王改是。

◆断辞辨约者。

  梅本凌本黄本并同。注云:“断一作斫。”

  立斋按:斫字非,“断辞则备”见征圣篇。

◆类乏酝藉。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“宜从诸本作籍” ,王失校。

  立斋按:藉音借,易大过“荐藉于物。”曲礼: “执物有其藉者则扬。”仪礼聘礼注:“藉谓缫也,缫 所以蕴藉玉。”又狼藉、音与籍同、籍字始见左传昭十 五年传,司晋之典籍,后人多藉籍相混,此作蕴藉是, 音借不音籍,杨校误。

◆切在诠别。

  梅本凌本黄本切并作功。注云:“一作切,从御 览改。”

  立斋按:从御览是。

◆则准的乎雅颂。

  梅本凌本黄本雅颂并作典雅。注云:“典雅一作 雅颂,从御览改。”

  立斋按:颂字与上文章表奏议不合,从御览是。

◆则师范于覈要。

  梅本凌本黄本并同。御览师作轨。

  立斋按:轨、左传隐五年:“讲事以度轨量谓之 轨。”轨谋法度也,范轨同旨,通变及才略二篇,用师 范皆指师前贤而言,此从轨为长,御览是,杨校非。

◆此循体而成势。

  梅本凌本黄本并同。御览循作修。

  立斋按:凡言势者,皆自体而来,故言循言成。 又本赞云:“形生势成。”按形在体也,今言循与上随 字协,从循是。

◆或好离言辨白。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“白应作句。”

  立斋按:上言烦文则博采之,下言离言则辨白之 ,白犹辨别之,王校非。

◆文之体指实强弱。

  梅本凌本黄本并同。黄氏札记云:“文之体指实 强弱句有误,疑此句当作文之体指贵强,下衍弱字。”

  立斋按:增贵衍弱,以就己说黄氏札记似非,当 作“文之体指,虚实强弱,使其辞已尽而势有余也,” 王校据徐引谢在杭云:“增一虚字为是”。

◆故文反正为之。

  梅本凌本黄本之并作乏。注云:“乏元作之。”

  立斋按:乏字是。

◆必颠倒文向。

  梅本凌本黄本向并作句。注云:“句元作向,王 改。”

  立斋按:王改是。

◆狂辔学步。

  梅本凌本并同。黄本狂作枉,杨校云:“据谐讔 篇,未免枉辔句,宜作枉是。”

  立斋按:谐讔用枉辔,从上句无益时用而来,有 微词也,此言学步狂辔,据下文力止寿陵可证也,狂字 不误,杨校非。

◆力止襄陵。

  梅本凌本黄本并同。注云:“谢云襄当作寿。” 范注引顾校作寿。

  立斋按:作寿是。

     情采第三十一

◆木体实而华振□。

  梅本凌本黄本华并作花。

  立斋按:后汉书李谐述身赋曰:“树先春而动色 ,草过岁而发花。”此花之始见也。又下与华字并用, 而由魏晋以后,始有花字,后人承之,遂为古今字,但 如繁华、浮华,盖不用花,亦自然有别。

◆五情发而为辞章。

  梅本凌本黄本并同。注云:“情疑作性。”

  立斋按:形文承以五色,声文承以五音,情文承 以五性,故知五情应作五性,当改情为性为是。

◆知君子尝言未尝质也。

  梅本凌本黄本上尝字并作常。

  立斋按:上尝字应作常字是。

◆艳采辩说。

  梅本凌本黄本并同。范注据韩非子“艳乎辨说” 、宜从改。

◆研味孝老。

  梅本凌本并同。黄本孝作李。纪评云:“李当作 孝。”

  立斋按:上文有孝经重典,下文引老庄、故言研 味孝老,作李非。

◆盻倩生于淑姿。

  梅本凌本并同。黄本盻作盼。

  立斋按:盻、恨视貌,音盻,从盼是。盼顾也, 音攀去声。见诗卫风硕人,此舍人所本,王失校。

◆心□几务。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“据征圣篇锐思于 机句,当作机是。”

  立斋按:书皋陶谟:“一日二日万几。”传:“ 当戒惧万事之微。”此几务二字所本,盖机者生发谓之 机,见说文,杨校非。

◆将欲明理。

  梅本理作经,凌本黄本并同。

  立斋按:明经是据上文,故情者文之经,又文能 宗经而言也,从经是,王校非。

◆设谟以位理。

  梅本凌本黄本并同。谟下注云:“谢云当作模。 ”

  立斋按:从模是,说文法也。徐云:“以木为规 模也。”张衡归田赋:“陈三五之轨模。”上言位,下 言置,故曰模曰地,从谟则失义。

◆蕣英徒艳。

  梅本凌本黄本蕣并作舜。

  立斋按:蕣、舜古通,蕣、花之易落者。又与瞬 同义。

      镕裁第三十二

◆二意两出。

  梅本凌本并同。黄本二作一。

  立斋按:作一是,二字误,义不可通。

◆是以草创鸣笔。

  梅本凌本并同。黄本鸣作鸿。纪评云:“当作鸣 ,该鸣笔之徒可证。”

  立斋按:杨校王校并从鸿非,鸿笔常辞,鸣字下 ,先标三准句,义□而辞活,纪评是。

◆献赞节文。

  梅本赞作替。注云:“元作赞,凌本黄本并同。 ”

  立斋按:献替有兴废取舍之义,故曰节文,从替 是。

◆条贯始序。

  梅本凌本并同。黄本始作统。

◆次讨定句。

  梅本凌本并同。黄本定作字。

  立斋按:从字是。

◆适分所好。

  梅本凌本并同。黄本适作随,铃木云:“诸本作 适。”

  立斋按:彦和善用适字,征圣篇曰会适,明诗养 气等篇曰适分,与此正同,从适是。

◆辞殊而义显。

  梅本凌本黄本义并作意。注云:“意汪本作义。 ”铃木云:“玉海嘉靖本王本冈本并作义。”

  立斋按:从义为是。

◆张俊以为艾繁而不可删。

  梅本凌本黄本并同。梅本俊下注云:“当作骏。 ”

  立斋按:俊骏古通,史记屈原传:“诽骏疑杰。 ”假骏为俊,俊字并通畯峻,此当依晋书作骏是。

◆乃情苦□繁也。

  梅本□作芟。注云:“元作□”凌本黄本并同。

  立斋按:□为支之误,支古文作□,□又为希之 或体,形近而讹,当作苦朽支繁,非苦于芟也,故□为 支之误,而非必赞中之有芟繁,便从而易之也,杨王所 校皆非。

     声律第三十三

◆声含宫商。

  梅本凌本黄本并同。铃木云“阁本冈本含并作合 。”

  立斋按:上言本于人声,故下言含,含本内发, 合由外铄,从含是。

◆声非学器者也。

  梅本凌本黄本并同。梅本学下注云:“当作效。 ”

  立斋按:朱子曰“学之为言效也。”学效义同, 无烦改从,杨校王校均非。

◆文章神明。

  梅本凌本黄本并同。黄侃云:“文章下脱二字。 ”范注云:“文章下疑脱关键二字。”

  立斋按:梅本杨氏句读为、“文章神明,枢机吐 纳,律吕唇吻而已”,意自可协,无烦以意增改。

◆夫商征响高宫羽声下。

  梅本凌本黄本并同。王校改商为征,改羽为宫。

  立斋按:此黄侃论之甚详,宜作宫商响高,征羽 声下。且古之所谓宫商,决非后世之谓平仄,分为四声 则可,便称等于宫商则非矣,王校殊非。

◆摘文乖张。

  梅本凌本黄本摘并作摛。

  立斋按:摛风见宗经篇,摛文见诠赋篇,从摛是 。

◆良由外听难为聪也。

  梅本凌本黄本外并作内。注云:“内元作外,王 改。”范注云:“黄叔琳曰、由字下王捐仲本有“外听 易为口而”六字,按或是巧字。”

  立斋按:从内是,范注补六字作巧可从,王校从 力则非。

◆响有动静。

  梅本凌本黄本动静并作双叠,梅本注云:“双叠 二字元脱。”杨云“有字下诸本皆遗翕散二字。”谢云 :“据下文当作双叠二字。”王校引文镜秘府论及玉海 并作双叠。

  立斋按:动静当作双叠,梅本是。

◆叠韵杂句而必暌。

  梅本凌本黄本并同。王校据文镜秘府改杂为离。

  立斋按:杂字对上句隔字而言,隔离杂混也,此 二句启下文,异音相从,同声相应之意也。盖双声必母 子相谐,叠韵必上下相承,而后无舛睽之病也。相谐相 承,必杂混相合而后成声也,且隔字睽字,亦具离义, 王校从离殊非。

◆并辘轳交往。

  梅本凌本黄本并同。杨引校文镜秘府论四声作鹿 卢。

  立斋按:鹿卢即辘轳,见西京赋,辘轳乃后起字 。

◆□其际会。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“□当作迕。”杨 校引文镜秘府亦作迕。

  立斋按:迂迕皆协,迕字为长。

◆往蹇来连。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:文镜秘府论四声作 “往蹇来替”此语用易蹇卦六四爻辞,替字非是。

  立斋按:往来二字本于蹇卦,而蹇替二字,则本 于离骚:“余虽好修姱以羁鞿兮,蹇朝窣而夕替。”舍 人本此,从替是,王校非。

◆其为疾病。

  梅本凌本黄本并同。王校引文镜秘府疾作疹。

◆声画妍媸寄在吟咏吟咏滋味流于下句气力穷于和韵 。

  梅本凌本黄本下吟咏二字无,有空格二,下作字 ,“以滋味流于字句”为读。梅本注云:“字元作下, 商孟和改。”又云:“孙云,气力上当复有字句二字。 ”杨校云:“文镜秘府引正作声画姘媸,滋味流于字句 ,气力穷于和韵。”

  立斋按:据诸说当作“声画姘媸,寄在吟咏、滋 味流于下句,气力穷于和韵,”下句与和韵为对也。

◆故余声易遣。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“文镜秘府玉海故 并作则。”王失校。

◆故遗响难契。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“冈本遗作遣。”

  立斋按:上句用易遣,此当作遗,冈本误。

◆属笔易巧选和至难。

  梅本凌本黄本并同。杨校引诸本云:“选上有而 字。”

  立斋按:舍人凡用而字,皆转折相背,如本篇中 用而字皆同此意,如“而每舛、”“而必睽、”“而寻 右、”“而未备、”“而乖贰、”“而不壹”,别篇亦 率如此,若此句易巧与至难,似增而字为是。

◆虽纤意曲变。

  梅本意作毫,凌本黄本并同。纪评云:“纤意当 作纤毫。”

  立斋按:据上文□扬、难契、易巧、至难,此应 作毫,纪评是。

◆文赋亦称知楚不易。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:文赋原作“取足不易,”据黄氏所校, 知楚字为涉上文而讹,宜从改。

◆势若转圆。

  梅本圆作圜,凌本黄本并同。铃木云:“玉海作 圆。”

  立斋按:圜同圆,前汉梅福传:“高祖从谏转圜 。”注:“与圆同。”此转圜所本。又韵会:“古方圆 之圆皆作圜。”今皆作圆。

◆疏识阔略。

  梅本疏识作识疏,凌本黄本并同。杨校云:“汪 本作疏识,宜从。疏识阔略,词性始能相偶云云。”王 校亦云:“疏识与阔略与对文。从汪本云云。”

  立斋按:疏识与识疏一也,阔略所以状疏识,无 所谓相偶与对文耳。

◆若长风之过籁。

  梅本凌本黄本并同。黄注引王惟俭本有“流水之 浮花,郑人之买椟”二句。杨校云:“二句皆以音喻, 流水浮花,颇不相类,疑浅人所增。”

  立斋按:杨校是。

◆东郭之吹竽耳。

  梅本凌本黄本东并作南。注云:“元作东、叶循 父改。”

  立斋按:东郭见韩子,南郭见庄子,东郭南郭皆 可通。

◆其可忘哉。

  梅本凌本黄本并同。注云:“王本忘作忽。”

  立斋按:忘忽同旨。

      章句第三十四

◆夫人之立言因字而生句积句者为章积章而成篇。

  梅本凌本黄本为并作成。

  立斋按:曰生曰为曰成,含义各殊,从嘉靖本是 。

◆句之清英。

  梅本黄本并同。凌本清作青。

  立斋按:释名“清青也。”义可通而字异,从清 是。

◆追胜前句之旨。

  梅本胜作媵。注云:“元作胜谢改。”凌本黄本 并同。

  立斋按:谢改是。媵,送也,附会篇有媵句憔悴 之句,从媵为长。

◆若辞失其明。

  梅本明作朋。注云:“元作明。”凌本黄本并同 。

  立斋按:梅改是。下句羁旅而无友,及飘寓而不 安,皆承朋字而来,从朋是。

◆若夫笔句无常而字有条数。

  梅本黄本并同。凌本条作常。铃木云:“闵本条 亦作常。”

  立斋按:常字犯重,从条是。

◆而体之篇成于两汉。

  梅本凌本而作两,下空二格,下两字作西。黄本 而下注云:“疑有脱字,”杨失校。范注谓疑当作二体 之篇,二体指上六言七言,盖六七言杂出诗骚,未有全 篇用之者。

  立斋按:篇中述二言曰肇,三言曰兴,四言曰广 ,五言曰见,六言七言曰杂出诗骚,至而□体之篇曰成 ,成总也全也,至两汉而诸体备,故曰成也,然脱字应 作五,不应为二,不然应为诸或众字,于义可通,则梅 本范注皆不可从,王校从梅范据改亦误。

◆若乃改韵从调。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“从疑作徙。”

  立斋按:据下文两韵辄易,则铃木疑作徙可从。

◆昔魏武论赋。

  梅本凌本黄本并同。范注引顾云:“玉海赋作诗 。”

  立斋按:赋为六义之一,诗赋可通称也。

◆而善于资代。

  梅本凌本黄本并同。玉海资作贸。

  立斋按:资,取也,亦通。

◆则唇吻告劳。

  凌本黄本并同。梅本唇作唇。

  立斋按:章表篇嘉靖本作“唇吻不滞”,唇从口 ,此又从月。集韵,唇音唇义同。又音真,警也。唇唇 互通,其义以音别也。杨校云,当作唇,是未深考也。

◆字出于句外。

  梅本凌本黄本并无于字。王校据谢云:“当作出 于句外。”

  立斋按:补于字殊赘,王校非。

◆寻兮字承句。

  梅本承作成,凌本黄本并同。

  立斋按:承字固通,凡语句余声,用兮承句,而 指归有未竟,气韵有未结,不得言成也,从承为是。

◆乎哉矣也。

  梅本黄本并同。凌本矣作已。铃木云:“闵本作 已。”王校云:“也字下从徐本补者字。”

  立斋按:俪句之作,率如此,补者字非。

◆辞忌告朋。

  梅本告作失。注云:“元作告谢改。”凌本黄本 并同。

  立斋按:篇中有“辞失其朋,”则羁旅而无友, 即赞语所本,从失是。

◆环情草调。

  梅本凌本黄本并同。梅本草下注云:“孙云当作 节。”王校云:“按草字读如诏策篇视草,神思篇草奏 、练字篇草律之草,不烦改从。”

  立斋按:王校是。后汉书陈宠传:“萧何草律” 即草字所本。

◆离同合异。

  梅本作离合同异,凌本黄本并同。

      丽辞第三十五

◆皋陶赞文。

  梅本凌本并同。黄本文作云。

  立斋按:作云是。

◆则八句相衔。

  梅本作“句句相衔,”凌本黄本并同。

  立斋按:八指序卦之辞,如“受之以屯”,屯者 盈也,上下共八句之谓也。句句者,与下文字字为偶, 从句句为是。

◆率然对耳。

  梅本凌本黄本并同。王校本作“自然对耳,”未 言所本,于率然二字只云,汪、余、张、冯诸本尔作耳 ,殊为失校。

  立斋按:耳语止辞,尔、助语辞,世多通用,然 于古无征。古诗焦仲妻作诺诺复尔耳,盖有别也。后世 之□尔作耳者,以其音同义近而笔省也,惟耳古又音仍 ,如耳孙是。

◆宋画吴冶。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“冶元作治。” 朱云:“宋画吴冶,语出淮南子。”

  立斋按:朱改是。宋画见庄子;吴冶见吴越春秋 ,又见淮南修务篇。

◆割毫析厘。

  梅本凌本并同。黄本割作剖。注云:“剖一作割 。”

  立斋按:割剖一也,据西京赋,则作剖是。

◆长卿上林。

  梅本凌本黄本林下并有赋字。注云:“元脱补。 ”杨校云:“通变篇上林云,事类篇相如上林云,并无 赋字。”

  立斋按:杨校是。

◆微人之学。

  梅本微作征,旁注一拟字,注云:“元作拟。” 学下注云:“当作誉。”凌本黄本并同。

  立斋按:事对皆有所征,从征是。

◆并贵共心。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“贵当作肩。”

  立斋按:纪评是。曰并肩,曰共心,指用事行文 而言。范注以高祖光武皆帝王,宜作“并贵”非。

◆又以事对。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“应作言对事对。 又言对事对二句,当在止类而求二句之下,于文乃顺。 ”

  立斋按:从纪评是。

◆刘琨诗言。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“言元在诗字上 。”

  立斋按:梅本是。

◆西狩涕孔丘。

  梅本凌本黄本涕并作泣。杨校云:“四库诸本并 作涕。”

  立斋按:说文泣,无声出涕也。又涕,泣也,义 同。王失校。

◆若两事相配。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“两事当作两言。 ”

  立斋按:纪评仍以文论,但下言优劣,则以事分 ,故事字不误。

◆踸踔而行也。

  梅本踸作今,凌本黄本并同。杨校云:“东方朔 七谏、陆机文赋,皆作踸踔。今字说文无,新附有踸字 ,当据改。”

  立斋按:庄子秋水篇:“吾以一足●踔而行。” 正韵云:“●同踸,音沈绰。”杨校非。

◆精未兼裁。

  梅本未作味,凌本黄本并同。

  立斋按:从味是。

      比兴第三十六

◆诗文弘奥。

  梅本凌本并同。黄本弘作宏。铃木云:“宏当作 弘。”

  立斋按:宏训深大之屋也。古人闳宏通用。弘、 弓声也。易坤卦“含弘光大。”黄本作宏,避清讳也。

◆岂不以风通而赋同。

  梅本通作异。凌本黄本并作通。注云:“一作异 。”

  立斋按:彦和体标比兴而不及风赋者,以风通而 赋同也。通作常解当不误。梅本改作异者,以异同对显 隐也。

◆与则环譬以寄讽。

  梅本凌本寄并作讬。黄本寄作记。注云:“一作 讬。”

  立斋按:从寄是。

◆比则畜惯以斥言。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“畜当作蓄,音之 误也。”

  立斋按:通志六书略:“蓄通作畜。畜有数音, 昌六反音触,喜郁反音绪。”后人取绪音常作蓄,杨校 非。

◆盖写物以附意。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“意疑当作理。”

  立斋按:意指理之所归。切事附意而后理得,故 上文言附理,此言附意也,铃校非。

◆卷席以方志固。

  梅本卷席作席卷,凌本黄本并同。

  立斋按:上言澣衣,下言卷席,从卷席为是。

◆襄楚信才。

  梅本襄作衰,凌本同。黄本作楚襄。

  立斋按:衰楚对下炎汉,从衰是。

◆诗刺道丧。

  梅本凌本黄本并同。范注引谭云:“疑诗刺当作 讽刺。”

  立斋按:诗字承上依诗句而言。疑当作讽刺者, 误以兴义与销亡句相偶也。然此文宜四句一气读,均两 用故字,上言诗刺,下言此体,所以说明炎汉虽盛,而 辞人夸毗也。范注非。

◆信旧章矣。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“信疑作倍,倍即 背也。”王校云:“案旧章谓汉以来赋颂。信旧章矣, 犹言由来久矣。”

  立斋按:范注疑作倍者,因上有炎汉虽盛,而辞 人夸毗。又兴义销亡,此体杂●,是反乎旧章也,故疑 从倍,义自可通。但王校云云,指旧章为汉以来赋颂之 体误一。信旧章之信,解作诚然是旧章之是从,则与上 诸句不协,误二。再引诠赋篇信字句与此句法相同,则 自炎汉虽盛,至旧章矣,概不可通,误三。王校三误, 所谓引喻失义者也,不可从。

◆如慈父之爱子也。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“本赋作畜字。 ”

  立斋按:文选洞萧赋本作畜字,畜始养也。此或 旁注误入始养之义,有爱存焉。

◆马融赋云。

  梅本凌本并同。黄本赋作长笛二字。

  立斋按:上下皆具作者篇名,依例当改。

◆范蔡说之。

  梅本凌本并同。黄本作范蔡之说也。

  立斋按:黄本是。

◆玺抽绪。

  梅本凌本黄本玺抽并作玺曳。注云:“元作玺抽 ,据本赋改。”

◆莫不纤综比义。

  梅本凌本黄本并同。注云:“纤疑作织。”

  立斋按:杨子方言:“纤、小也,缯帛之细者谓 之纤。”纤综所以讽两汉之赋,近于靡丽之谓,王校非 。

◆季鹰杂诗云。

  梅本凌本黄本并同。范注云,引顾校杂作春。

  立斋按:从春者,以其诗为咏春草也。然目为杂 诗者,杂体中有写春之句也,从杂是。

◆刻鹤类鹜。

  梅本凌本黄本鹤并作鹄。注云:“鹄元作鹤,谢 改。”

  立斋按:谢改是。

      夸饰第三十七

◆风格训世。

  梅本凌本黄本并同。范注引顾校及黄丕烈引冯本 ,格并作俗。

  立斋按:风格承诗书雅言,风俗则失其指归,从 俗非。

◆孟轲所说。

  梅本所作云,说连下读,凌本同。黄本作孟轲所 云,说连下读。

  立斋按:从梅本是。

◆鹪鹩俱获。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“按本赋作焦明 。”

◆验理则理无不验。

  梅本凌本黄本并同。纪评云:“不验当作可验。 ”

  立斋按:纪评是。

◆子云校猎。

  梅本凌本黄本并同。注云:“校当作羽,”杨校 云:“诸本并作校,以通变篇出入日月,天与地沓二句 而标为校猎证之,此亦当依诸本作校,始能前后一律。 ”

  立斋按:校猎见司马长卿上林赋:“天子校猎。 ”又杨子云羽猎赋序:“故聊因校猎,赋以风之。”此 校猎二字所本。且以羽猎两见,故此用校也。所以别下 句张衡羽猎也,非如杨校所云,更与出入日月二句无关 。而校猎区区一辞非羽即校,皆有所本,又何必前后一 律乎。王右军兰亭序之字不同,欧阳永叔醉翁亭记,也 字连篇,前后一律与否皆成妙品,又何拘乎。杨校非。

◆栾彼洛神既非魑魅;惟此水怪,亦非魑魅。

  梅本凌本黄本栾并作娈。魑魅并作罔两。怪并作 师。杨校引诸本并作怪。

  立斋按:梅本作罔两是。因魑魅犯重。怪作师非 。说文“怪、异也。”妖怪之怪本作傀,傀音同怪,世 俗沿用怪而傀疏。梅本师字旁并墨注怪字,当为杨氏之 笔,作怪是。又栾作娈是。诗曹风“婉兮娈兮。”

◆此欲夸其威而其事义睽刺也。

  梅本凌本黄本其上并有饰字。注云:“元脱,下 有阙字。”

  立斋按:梅本补饰字是。

◆腾踯而羞跼步。

  梅本凌本黄本踯并作掷。杨校云:“诸本并作踯 。按踯为蹢之后起字,掷又踯字俗体。”

  立斋按:踯古文作蹄,近作踯。说文无踯字,始 见于荀子礼论篇。释文蹢又作踯。掷、踯古通,非俗体 ,杨氏说误。

      事类第三十八

◆陈正典之训。

  梅本凌本黄本正并作政。黄本注云:“案冯本顾 校政作正。”

  立斋按:政、正古通。诗小雅:“今兹之正。” 王校非。

◆君子以多识前言往行。

  梅本旁注行字下有“以畜其德此”五字,凌本黄 本俱无。

  立斋按:当从梅本补,王失校。

◆及杨雄六官箴。

  梅本六作百。注云:“元作六。”凌本黄本并同 。

  立斋按:杨雄百官箴,为未竟之作,故只有廿五 箴,胡广补之。作百者用其成数。曰六者,指六官之制 而言也。范注谓百官箴起自胡广者非。

◆相如上林撮引李斯之书。

  梅本林下旁注一赋字,书旁注一旨字。凌本黄本 并同嘉靖本。

  立斋按:梅补是。王失校。

◆华实布护。

  梅本护作濩,凌本黄本并同。

  立斋按:布濩流衍之意,作护者误。周礼春官大 司乐贾疏作大濩,护与濩音同而不相通,通者皆俗讹也 。杨注非。

◆夫姜桂同地。

  梅本凌本黄本并同。御览同作因。

  立斋按:御览是。

◆文章由学。

  梅本凌本黄本并同。御览由作沿。

◆能在天资。

  梅本凌本黄本并同。御览资作才。

◆才自内发。

  梅本凌本黄本并同。御览才上有故字。

◆有饱学而才馁者,有才富而学贫者。

  梅本无两者字,凌本黄本并同。

  立斋按:者字衍。

◆此内外之殊分也。

  梅本凌本黄本并同。御览分作方,杨校宋本御览 作分。

  立斋按:因才自内发,学以外成,故内外殊分也 。

◆属意立文。

  梅本凌本黄本并同。御览立作于。

  立斋按:礼冠义:“而后礼义立。”立成也。属 意成文,较于字为长。又文与言同。左传襄二十四年: “穆叔曰,其次立言。”立文犹立言也,从立是。

◆才为盟主,学为辅佐,主佐合德。

  梅本凌本黄本并同。御览无主佐二字,德作得。

  立斋按:德得古通。合德言主与佐合也。御览非 ,王失校。

◆载藉浩汗。

  梅本汗作瀚,凌本黄本并同。

  立斋按:司马相如上林赋:“采色浩汗。”字又 作瀚,见淮南俶真篇。浩浩瀚瀚,是汗瀚古通也。杨注 云,汗瀚音同得通,不言所据。

◆必裂膏腴。

  梅本凌本黄本裂并作列。注云:“汪本作裂。”

  立斋按:史记项羽本纪:“分列天下。”卢绾传 :“故得列地。”汉书作“咸得裂地。”列、裂古通。 又说文段注,裂、残也。古作裂、通作列。杨校云,是 二字谊并得通,前以音同得通,此以义得通,皆妄说也 。

◆鸡跖必数千而饱矣。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“数千似当作数十 。”

  立斋按:血流可以漂杵,一食何妨千跖,皆在夸 饰之列,况吕氏之作可征乎。范注非。

◆捃理须覈。

  梅本理作摭,旁注一理字,凌本同。黄本理字下 注云:“一作摭。”

  立斋按:综学、取事、校练、捃理、四句一贯, 故下言众美,指此四事也,从理是。

◆众美辐凑。

  梅本凌本黄本凑并作辏。

  立斋按:凑辏古通,说见前。

◆表里发辉。

  梅本凌本并同。黄本辉作挥。

  立斋按:从挥是,说见前。

◆刘邵赵都赋客云。

  梅本都下空一格,旁注一客字。凌本黄本并作赵 都赋云。

◆置于闲。

  梅本凌本黄本闲下并有散字。

  立斋按:嘉靖本脱散字。

◆乃相如接人。

  梅本同,旁注推之二字。注云:“疑当作推之二 字。”纪评云:“接人二字疑或增入之讹。”

  立斋按:梅本疑作推之者,据下文推三成万而言 也。纪评疑作增入者,据上文唱和千万人而言也,俱通 可以,姑两存之。

◆曹仁之谬高唐。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“文选为曹洪与文 帝书,改仁为洪”。

  立斋按:范注是。

◆引事为谬。

  梅本凌本黄本并同。梅本为字旁墨注一实字。

◆文梓并采。

  梅本凌本黄本并同。范注引顾校采作采。

  立斋按:从采是。

      练字第三十九

◆周礼保章氏掌教六书。

  梅本凌本并同。黄本无章字。

  立斋按:周礼、保氏:“掌谏五恶,而养国之道 ,乃教之六艺、五曰六书。”本无章字,此衍文也。

◆汉初章律。

  梅本凌本并同。黄本章作草。

  立斋按:萧何草律见汉志。黄本是。

◆宣成二帝。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:汉自孝宣至孝平,颇重小学,张敞杨雄 诸作皆在此时。历孝宣、元、成、平诸帝,作辍不一。 汉志所载,未必为全。而本文所指,概言其略,故曰宣 成。杨校疑成为平之误,胶柱之见也,非是。

◆鸣笔之徙。

  梅本凌本黄本鸣作鸿。注云:“鸿元作鸣,朱改 。”

  立斋按:鸣鸠之善鸣者也,鸣笔言文之善者也。 假笔墨以出之故曰鸣笔。韩退之曾本之为文,是征鸣字 之用较鸿为长,朱改非是。

◆孔徒之所慕。

  梅本凌本黄本慕作纂。注云:“纂元作慕,许改 。”

  立斋按:许改是。

◆雅以渊源诰训。

  梅本凌本并同。黄本诰作诂。

  立斋按:黄本是。

◆讽颂则续在宫商。

  梅本凌本黄本续并作绩。

  立斋按:从绩是。

◆必须练择。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“徐校云,练当作 拣。”

  立斋按:练字不误。前汉礼乐志:“练时日。” 练者选也。王校非。

◆三权重幽。

  梅本幽作出。注云:“元作幽,钦愚公改。”凌 本黄本并同。

  立斋按:从出是。

◆曹摅诗称。

  梅本凌本并同。黄本摅作据。

  立斋按:曹摅、晋人,字颜远。作据非。

◆锄铦为瑕。

  梅本锄铦作龃龉。注云:“元作锄铦,朱改。”

  立斋按:朱改是。龉又从金。

◆诗验通会。

  梅本验作骚,凌本黄本并同。

  立斋按:梅改是。

◆黯默而篇闇。

  梅本默作黕。注云:“元作默朱改。”凌本黄本 并作黮。

  立斋按:从黮是。参注订。又按黮与黕,皆音胆 ,义同,字可互通。

◆虽文不必有而体例不无。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“体例不无似当作 而体非不有。”

  立斋按:范意以非字偶上不字,而不知上句必有 ,而下句不有,有字犯重,而音节不劲。上言不有,下 对不无,句法协律,范注殊非。

◆于穆不□者。

  梅本凌本黄本并同。孙贻让扎移云:“祀当作似 。”

  立斋按:祀似音近易混,遂讹为祀,宜从孙改。

◆三豕渡河。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“按河下当有者字 。”

  立斋按:者字若上删,则下可增,下增则上自可 存矣。

◆己用淮雨,固知爱哥之心,古今一也。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“顾校补淮雨下、 元长作序,亦用别雨二句。”

  立斋按:宜从顾校增入二句为是,此据虑文弨文 心雕龙辑注书后所引吴本而言。

◆字靡异流。

  梅本凌本黄本并同。黄氏扎记云:“异当作易。 ”

  立斋按:从易是。据下难字为偶,于义亦通。

      隐秀第四十

◆是以文之英蕤。

  梅本凌本黄本并同。王校引吟窗杂录英作精。

◆义生文外。

  梅本凌本黄本生并作主。纪评云:“生字是。”

  立斋按:文内以意为主,阐发引申,则属之文外 则义见,故从生也。纪评是。

◆秘响傍通。

  梅本凌本并同。黄本傍作旁。

  立斋按:秘正字通:“俗从禾作秘讹。”又按、 傍字见诗小雅:“王事傍傍。”集韵并通旁,亦近也、 宜作旁。易干卦旁通情也、为舍人所本。王失校。

◆譬爻象之变玄体。

  梅本凌本黄本玄并作互。注云:“互元作玄,元 改。”左氏杜注:“六爻皆有变体;又有互体,圣人随 其义而论之。”

  立斋按:玄互形近易讹,作互是。下文赞曰:“ 辞生互体,有似变爻。”足证。

◆凉风动秋草。

  梅本凌本叙风作叙飙。黄本叙作朔。铃木云:“ 王本同。”梅本闵本作叙飙。

  立斋按:叙、朔、叙飙皆通。朔风见曹子建诗、 叙风见礼记月令。

◆非研虑之所果也。

  梅本凌本黄本果并作求。注云:“求之作果,谢 改。”杨校云:“疑本作课,王校从课。”

  立斋按:杨校王校皆非,从谢改作求是。

◆或有雕削取巧。

  梅本凌本并同。黄本有字下增“晦塞为深,虽奥 非隐”八字。铃木校云:“嘉靖本梅本冈本并无晦塞以 下八字。”

  立斋按:此八字为传钞误脱,上二句应“文隐以 复意为工”而发,下二句系应“秀以卓绝为巧”而发, 非浅笔伪增,宜补入。

◆英华曜树。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“曜耀不同,当改 其一。”

  立斋按:曜耀古通,玉篇耀字注云:“与曜同。 ”于曜字注云:“亦作燿。”杨校失检非。

     指瑕第四十一

◆其固匪难。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“诸本匪作非、按 作非与金楼子立言下篇合。”

  立斋按:非匪义同。说文一曰非也。音亦同、集 韵、非音斐。史记平准书:“作腹非。”注云:“非读 曰诽。”是二字音义皆通也,杨校非。

◆虑动难圆。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“圆金楼子立言下 作固,固疑周讹。”

  立斋按:圆即周;诸本作圆不误,王校非。

◆群才之峻也。

  梅本峻作俊,凌本黄本并同。御览作□。王校引 金楼子又作□。

  立斋按:俊□□古通。

◆圣体浮轻。

  梅本凌本黄本并同。御览浮轻作轻浮。

◆永蛰颇疑于昆虫。

  梅本凌本黄本并同。杨注云:“疑金楼子作拟, 按拟字是,上云似,此云拟。”

  立斋按:疑、拟古通。易文言:“阴疑于阳。” 疑、拟也。集韵云:“疑同拟。”礼射义:“而以大夫 为贵宾为疑也。”疏:“疑、拟也。”是在下比拟于上 也。杨校非。

◆岂其当乎。

  梅本凌本黄本并同。御览、岂作不、当作蚩。

  立斋按:蚩当皆通,此别本异文,两存为是。

◆若夫君子拟人必于其伦。

  梅本凌本黄本并同。杨注云:“按曲礼下,拟人 必于其伦。”郑注:“拟犹比也。”此当作拟,始与曲 礼合。

  立斋按:疑、拟、拟古皆通。易系词上、拟之而 后言。杨注非。

◆虽宁降无滥。

  梅本降作僭。注云:“元作降,孙改。”凌本黄 本并同。

  立斋按:孙改是。

◆然高原之诗不类甚矣。

  梅本凌本并同。黄本原作厚。

  立斋按:左襄十六年传:“齐高厚之诗不类。” 黄本是。

◆终无抚叩酬即之语。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“即谢云、当作 酢。”铃木云:“冈本作即酬。”

  立斋按:抚叩即酬,相协而言,冈本为长。

◆比语求蚩。

  杨本凌本黄本并同。铃木云:“冈本蚩作媸。”

  立斋按:蚩、媸互通。陆机文赋:“姘蚩好恶。 ”蚩即媸也。

◆若排人美辞。

  梅本凌本黄本并同。注云:“排王本作掠。”

  立斋按:排、推也,掠、取也。左昭十四年传: “掠美为昏。”从掠是。

◆车两而马疋疋两称目。

  梅本凌本黄本并掠。梅本注云:“下疋元脱、杨 补。”

  立斋按:杨补是。

◆亦配义也。

  梅本凌本黄本、也并作矣。

◆夫辩言而数筌归。

  梅本筌作首。注云:“首元作筌。”凌本黄本并 同。

  立斋按:上文有或量首数蹄,此从首是。

◆可以无□于千载也。

  梅本□作惭,凌本作愧,黄本同。

  立斋按:□惭一字,惭愧一义也。

      养气第四十二

◆战代枝诈。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“冈本枝作技。”

  立斋按:技、枝形近而讹,从技是。即庄子天下 篇所谓各得一察之旨。

◆同乎牛山之木。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“胡本木作伐。”

  立斋按:上言波,下言木,实字相偶,从木是。 牛山之木,见孟子告子上。

◆恒惕之盛疾。

  梅本凌本黄本恒并作怛。注云:“一作成。”

  立斋按:怛惕见孟子。恒字形近而讹,梅本是。 又按成、盛古通。左宣二年:“宣子盛服将朝。”注: “盛、音成、本或作成。”

◆至如仲任。

  梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

  立斋按:黄本桍字衍。

◆敬通怀笔以专业。

  梅本敬作叔,凌本黄本并同。梅本注云:“叔元 作敬,孙无挠改。”

  立斋按:敬通、冯衍字,叔通曹褒字。因褒传有 沈吟专思之语,从孙改是。

◆夫学业在勤,故有锥骨自厉志于文也则申写郁滞。

  梅本勤字下有“功庸弗怠”四字,厉字下有“和 熊以苦之人则申”八字。范注引卢文弨文心雕龙辑注书 后,养气篇故有“锥骨自厉,和熊以苦之人。”案下六 字吴本无,当本脱四字,不学者妄增成之,而妄其年代 之不合也。

  立斋按:功庸四字似原脱。两朝文体及四六,率 双起双收,无功庸句;则不免夔足之讥。下面和熊句以 原缺,后人妄加,曲引失时。纪评云:“志当作至。” 逦评似有未安,因志字、是由上学业中单提文章一项, 均言志也。王校删功庸二句,而存锥骨句非是。

◆虽非胎息之万术。

  梅本万作迈;凌本黄本并同。

  立斋按:从迈为长。

     附会第四十三

◆才量学文。

  梅本凌本黄本并同。御览量作童。杨注:“按童 学极是,量其形误也。”王校据体性养志二篇中有童子 句,与杨说同。

  立斋按:量字不误、字沿上句裁衣、与下句裁厥 中而来、童量形近而讹、杨王二氏皆非。

◆事义为骨髓。

  梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

  立斋按:文心屡用骨鲠,义含梗介。此用骨髓者 ,骨外指事,髓内指义,精义内含,均可曰髓,与他文 所指有殊。杨校取例失旨,非是,从髓是。

◆然后品藻玄黄。

  梅本凌本并同。黄本玄作元,御览作玄。杨校云 :“原道篇铨赋篇,皆以玄黄连文,此固不应作元也。

  立斋按:黄本玄字皆作元,避清讳也。杨云不应 作元殊非。说见前。

◆斯缀思之常数也。

  梅本凌本并同。黄本常作恒,御览同。

  立斋按:恒字汉文避讳改为常,后人遂沿用恒常 互通。说见前。

◆锐精细乃。

  梅本乃作巧,凌本黄本并同。

  立斋按:梅本从巧是。

◆夫文变无方。

  梅本凌本黄本无并作多。注云:“汪作无。”御 览引亦作无。

  立斋按:无方与多方旨同,从多从无皆通,无烦 改从,杨校王校皆非。

◆率故多尤。

  梅本凌本黄本并同。御览率作变。

  立斋按:从变为长,变字承上文无方来。

◆需为事赋。

  梅本凌本黄本并同。御览需作而,赋作贱。

  立斋按:句本左哀十二年:“需事之贼也。”御 览误。

◆或片接以寸附。

  梅本凌本黄本并同。御览片作尺。

  立斋按:从尺是;上言首尾;此言尺寸正合。

◆夫能悬识凑理。

  梅本凌本黄本御览并同。王校从两京本凑作腠。

  立斋按:说文无腠字。仪礼乡饮酒:“礼进腠。 ”注:“肤理也。”又凑说文水上人所会也。又聚也。 此言凑理,据下文节文二字,是聚会众理之意;宜从凑 是。别如凑、腠、揍、辏、皆为后起通假,释文作进奏 。注云:“又作腠同。”王校改误,不可从。

◆文节自会。

  梅本凌本黄本文节并作节文。注云:“一作文节 。”御览作节文。

  立斋按:从节文为长。

◆豆之合黄。

  梅本凌本黄本并同。御览作“石之合玉。”

  立斋按:豆之合黄,未详,石之全玉,似后人改 作。黄侃据吕氏春秋“白之所以为坚,黄之所以为初也 ,黄白杂则坚且牣”,豆疑当作白。似可从。

◆是以驷壮异力,而六辔如琴。

  梅本凌本黄本并同。御览驷作四。

  立斋按:从四是,诗小雅、四牡騑騑、四牡癸骙 。

◆驭文之法。

  梅本驭上有“并驾齐驱而一軗统辐”九字,凌本 黄本并同。王校云:“旧本俱无。”御览亦无,今据删 。

  立斋按:下二句宜存,盖四句统演驭文之驭字义 ,王校删非。

◆若夫绝笔断章,譬乘舟之振楫,克终底绩,寄在写 以远送。

  梅本楫下有“会词切理,如引辔以挥鞭。”“克 终底绩”下作“
寄深寓远,”凌本黄本并同。

  立斋按:嘉靖本四句本协,梅本因所据原本底绩 以上均缺,故为校补,当有所本,如补作必有注明。

     总术第四十四

◆今之常言。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“今元作令商改 。”

◆若笔不言文,不得云经典非笔矣。

  梅本凌本黄本并同。王校云“不,黄侃云:不字 为为字之误”今按不字乃果字草书形近之误,此承频说 而为言也,故改为果字,序志赞“文果载心,”句法同 。

  立斋按:此二句反转为言以见义,以若字为重, 无关于为之与果也,不可因黄氏之疑,便擅改从。且果 字何据称草书形近之误乎?今按此二句原无误字,且意 无隔阂,词句亦协,黄氏疑之者误,而王氏改从者亦非 也。

◆分经以典奥为不利。

  梅本凌本黄本利并作刊。分字下黄注云:“疑有 脱误。”王校引黄侃云:“分当作六。”案黄说是,今 改。

  立斋按:分之为言者;经分为六,或辨经之文, 以典奥为不刊也,黄侃言当作六,及王校从改皆非。

◆九变之实匪躬。

  梅本实作贯。注云:元作实。杨云:“汉书引逸 书,九变复贯,如言之选。匪躬作匪穷。注云:“匪穷 元作躬,孙改。”

  立斋按:汉武帝诏书有诗云:“九辨复贯,知言 之选。”应邵曰:“逸诗也。”师古注:“贯事也。” 梅本作逸书误,从贯从穷是。

◆落落之玉,或乱乎石;碌碌之石,时似乎玉。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“按老子卅九章, 不欲碌碌若玉,落落如石。”此文禄禄落落,疑当互易 。

  立斋按:落落又作珞珞,句出老子不误,王校云 互易者非。

◆无者亦繁。

  梅本凌本黄本无并作芜。梅注云:“元作无,朱 改。”

  立斋按:朱改是。

◆诡者亦典。

  梅本凌本黄本并同。王校云,诡典文不成义今改 。

  立斋按:典疑作异。后汉书班固传:“殊形跪, 制。”注:“诡、异也。”与上文浅露句可协,王校非 。

◆不必尽窕槬之中。

  梅本凌本并同。黄本槬下有桍字。

  立斋按:黄本桍字衍。

◆动用挥之扇。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:扇当作羽,说详注订。

◆岂能控引清源。

  梅本清下注云:“当作情。”凌本黄本并同。

  立斋按:从情是。

◆无术任心。

  梅本无作弃。注云:“元作筑。”凌本黄本并同 。

  立斋按:无筑皆通,筑字误。

◆及多少之非惑。

  梅本凌本黄本非并作并。梅本注云:“元作非许 改。”

  立斋按:许改是。

◆何妍蚩之能制乎。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“蚩当作媸。”

  立斋按:蚩媸互通,说见前,王校改非。

◆纆牵忌长。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“元作缠,许改 。”

  立斋按:梅本改是。

     时序第四十五

◆政阜民暇。

  梅本凌本黄本并同。王校据法言、“殷民阜财。 ”改暇为殷。

  立斋按:政阜民暇,孟子有今国家闲暇,尧有击 坏之歌,为民暇之所本,似无可疑。王校据法言改定非 是。

◆诗于元后。

  梅本凌本黄本并同。

◆波震于下者。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“者下当有也字。 ”

  立斋按:范注是。

◆叹儿宽之凝奏。

  梅本凌本黄本儿并作倪,凝并作拟。

  立斋按:梅本是。

◆笑玉屑之谏。

  梅本凌本黄本笑并作美。梅本注云:“笑当作美 。”谏下注云:“当作谈。”

  立斋按:从美是。

◆班彪参考以补令。

  梅本表作奏。注云“元作表,张□度改。”凌本 黄本并同。

  立斋按:张据后汉书班彪传改是。

◆及明帝叠耀。

  梅本凌本黄本并同。范注改帝作章,王校从之。

  立斋按:明帝承光武之绪,以发耀儒术,故曰叠 耀。盖起辟雍者光武,而莅临以讲学迎三老者,为明帝 ,是是明帝叠耀之所本,故帝字不误。范改王从皆非。

◆贾逵给礼于端颂。

  梅本礼作札,端作瑞。注云:“元作礼张改。” 又:“元作端张改。”凌本黄本并同。

  立斋按:梅本改是。

◆自安和以下。

  梅本凌本黄本并同。

  立斋按:安和依时序当作和安。

◆子俶德祖之侣。

  梅本子俶作子叔,注云:“邯郸淳字,元作子俶 。”凌本黄本并同。

  立斋按:梅改是。

◆应傅三张之徒。

  梅本凌本黄本并同。梅本徒下注云:“元作从。 ”

  立斋按:从梅本是。

◆刘刀礼吏。

  梅本凌本黄本刀并作刁。

  立斋按:刁协也,梅改是。

◆逮明帝东哲。

  梅本束哲作秉哲。注云:“元作束□。”凌本黄 本并同。

  立斋按:梅本是。

◆庾以笔才逾亲。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“逾亲当入愈亲。 ”

  立斋按:范注是。逾有进越之义,惟经典多作愈 。

◆孙于之辈。

  梅本凌本黄本于并作干。

  立斋按:干宝也,从干是。

◆故治文变染乎世情。

  梅本治作知,凌本黄本并同。

  立斋按:从知是。

◆自明以下。

  梅本明下有帝字。注云“元脱。”凌本黄本并同 。

  立斋按。梅本补是。惟自明以下,犹自安和以下 ,及越昭及宣,诸句法同,皆单称谥号,或元未必脱也 。

◆英采云构。

  梅本凌本黄本构并作构。王失校。

  立斋按:焦循孟子正义、构与构通。雷复说文外 篇构构为南宋人避讳字。说文有构无构,构为后起字, 从构是。

◆缉遐景祚。

  梅本遐下注云,“疑作熙。”凌本黄本并同。

  立斋按:诗大雅,“于缉熙敬正。”从熙是。

◆文思充被。

  梅本充下注云:“一作光。”凌本黄本并同。

  立斋按:尧典:“聪明文思,光被天下。”又“ 光被四表”。从光是。

◆暧焉如面。

  梅本暧作旷,凌本黄本并同。王校从暧。

  立斋按:暧字见广韵、隐也。又见楚词,王注暗 也。说文旷明也。暧、旷义皆可通从旷为长,王校非。

      物色第四十六

◆物色篇第四十六。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“本篇当移在附会 篇之下,总术篇之上。”

  立斋按:序志篇载,自崇替于时序以下,言才略 、言知音、言程器,言序志,共五篇,每卷五篇,而物 色篇不在内,而时序,在九卷五篇中,是物色篇之位, 当移出十卷以外而时序当移入十卷之中也,故时序篇依 彦和自序次第当无可疑。惟据总术篇云,“多少之非惑 ,何姘媸之能制,及按部整伍,以待情会。”四句,意 既秉总术之旨,还须物色之也,是物色之必继总术以发 之也,故物色篇当在总术篇之下为宜。且以两篇次序紧 接,易致颠倒,若远移于总术之上或非也,范氏之疑则 是,而位置似不可从。

◆是以献岁发春,悦豫之情深。

  梅本凌本黄本并同。梅本春与深字旁注有冰与深 各一字。

◆瀌瀌拟雨雪之状。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“瀌瀌当作麃麃。 ”王校云:“作瀌瀌者古文诗,作麃麃者今文诗也,不 必改字。”

  立斋按:诗小雅:“雨雪瀌瀌。”状雨雪之貌。 郑风:“驷介麃麃。”麃麃武貌。两字音近而义殊,不 知王校所云今文从麃,古文从瀌。何所据乎。铃木失检 而王校臆说,均非也,瀌字是。

◆两字连形。

  梅本凌本并同。黄本连作穷。

  立斋按:连穷并通,穷字从下句情貌无遗句来, 从穷为长。

◆印字而知时也。

  梅本凌本黄本并同。黄本注云:“印疑作即。”

  立斋按:印字从上文印泥而来,此练句法也。见 征圣篇,“辞成无好异之尤”句法,作即可通。但印字 或不为误,王校从改非。

◆且诗骚所摽。

  梅本凌本并同。黄本摽作标。

  立斋按:摽、标古通。后汉书皇甫嵩传:“黄巾 为标识。”标假为摽,王失校。

◆物色虽繁而折辞尚简。

  梅本折作□,旁墨注云,折节二字。凌本黄本折 并作析。

  立斋按:从析是,王失校。

      才略第四十七

◆薳教择楚国之令典。

  梅本凌本黄本教并作敖。梅本注云:“元作教, 曹改。”

  立斋按:左襄十二年:“蒍敖为宰。”薳音义同 蒍,曹改是。

◆赵襄以文胜从飨。

  梅本凌本黄本襄并作衰。梅本注云:“元作襄曹 改。”

  立斋按:左僖廿三年传:“偃不如衰之文也。” 曹改是。

◆公孙翚善于辞令。

  梅本凌本并同。黄本翚作挥。

  立斋按:从挥是。左传作挥。注云:“字子羽。 ”又鲁有公子翚,音同挥。

◆乐毅报书辨以义。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“据徐云,从当作 而。”

  立斋按:从而是。

◆赋孟春而选典诰。

  梅本凌本黄本并同。孙诒让云:“选典诰当作进 典诰。”

  立斋按:孙说是,当据改。

◆议揠而赋清。

  梅本凌本并同。黄本揠作惬。

  立斋按:从惬是。

◆覆取精意。

  梅本凌本黄本并同。范注云:“覆当作覈。”

  立斋按:范注非。周礼冬官考工记注:“详察曰 覆。”集韵:“
覆,审也。”王校从范注据改非。

◆辞人最深。

  梅本凌本黄本并同。梅本人下注云:“疑误。” 范注云:“人当作义。”

  立斋按:人疑当作入。玉篇入进也。与下竭才以 钻旨合。人入形近易讹,范注非。

◆故知长于讽论。

  梅本凌本黄本并同。王校引徐云:“论当作谕。 ”

  立斋按:论字不误。王校非。

◆能世厥风者矣。

  梅本能作龙。注云:“后汉书崔骃传,赞云:“ 崔为文宗,世禅雕龙。”凌本黄本并同作能。

  立斋按:能龙并通,可两存。

◆迹其为才也。

  梅本凌本并同。黄本无也字。王校云:“也据旧 本补。”

  立斋按:也字衍。此句与下句义属一贯,王校非 。

◆李充赋铭。

  梅本凌本黄本充并作尤。梅本注云:“元作充王 改。”

  立斋按:尤在和帝时,拜兰台令吏,有函谷诸赋 ,梅本改是。

◆思洽登高。

  梅本凌本黄本登并作识。

  立斋按:从识是。

◆多俊才而不课学。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“今从史通杂说下 引,改俊作役。”

  立斋按:从役是。

◆雄向以后。

  梅本凌本黄本并同。王校据史通作向雄。

  立斋按:王校改是。

◆仲宣溢才。

  梅本凌本黄本并同。王校引徐云:“溢才疑作清 。”又云:“疑作异。”

  立斋按:溢才犹才溢也,溢字不误。如王校疑作 清作异,何不可疑作俊、作茂,作逸、雅、瑰……等字 均可,将不胜其改矣。王校非。

◆稽康师心以遣论。

  梅本遣下注云:“疑作造”。凌本黄本并同。

  立斋按:遣字不误,字义为长。

◆左思立才。

  梅本立作奇,凌本黄本并同。

  立斋按:立奇并通,从立为长。

◆辞自和畅。

  梅本凌本黄本并同。黄本注云:“自疑作旨。”

  立斋按:上称敏给,承自字亦是,不烦改从。

◆士龙朗陈。

  梅本凌本黄本陈并作练。梅本注云:“元作陈, 王青莲改。”

  立斋按:梅本是。

◆孟阳景福。

  梅本凌本并同。黄本福作阳。梅本福下注有殿赋 二字,王失校。

  立斋按:张载字孟阳,弟协字景阳,黄改是。孟 阳未闻有景福殿赋之作。

◆并杶干之实才。

  梅本凌本黄本杶并作桢。

  立斋按:杶桢见禹贡,桢干见费誓。杶为琴材也 ,并有所本,杨校非。

◆孙盛子实。

  梅本子实作干宝。注云:“元作子实。”

  立斋按:梅本是。

◆殷仲文之孤兴。

  梅本凌本黄本并同。黄注云:“孤疑作秋。”杨 校云:“文选殷仲文诗,独有清秋日,能使高兴尽。作 秋字是。”

  立斋按:上有独有一辞,孤字不误。

◆遗风藉甚。

  梅本凌本黄本藉并作籍。杨校云:张本作籍,按 藉字非是。史记陆贾传,名声籍甚。此籍甚二字所而出 也。”

  立斋按:籍亦作藉,见广韵。史记作蕴藉,汉书 作温籍,二字古通,并详前说,杨校误。

      知音第四十八

◆魏氏以夜光为怪石。

  梅本氏作民,凌本黄本并同。王失校。

◆酝藉者见密而多蹈。

  梅本凌本并同。黄本藉作籍,王校云:“藉纪本 误籍。”

  立斋按:藉籍古通,说见前。王校云误者非也。

◆酌沧波以喻畎●。

  梅本●作浍,凌本黄本并同。

  立斋按:字书无●字,从浍是。

◆患识照之目浅耳。

  梅本凌本并同。黄本目作自,王失校。

◆然而俗监之迷者。

  梅本凌本黄本并同。铃木云:“监宜作鉴。”王 校云:“按铃木说是,今据改。”

  立斋按:监、察也、领也、摄也。韵会通作鉴鉴 。礼王制:天子使其大夫为之监,监于方伯之国。”上 监读去,下监读平。又书酒诰:“人无于水监,当于民 监。”铃木说非,而王校据改,未加深考、尤非也。

◆其事浮浅,亦可知矣。

  梅本凌本黄本并同。杨校云:“按其下疑夺不字 。”范注云:“
疑省作不事浮浅。”王校云:“当省作事其浮浅。”

  立斋按:范校可从,王校非。

◆深识鉴奥。

  梅本凌本黄本并同。王校云:“深识疑当作识深 。”

  立斋按:王校可从。

◆玩泽方美。

  梅本凌本黄本并同。黄注云:“泽王本作怿。”

  立斋按:泽与上媚字为对文,服之媚,书之泽也 ,作怿非。

      程器第四十九

◆垣墉立而雕朽附。

  梅本凌本朽并作墁。黄本朽作杇。铃本云:“嘉 靖本梅本杇作朽。”

  立斋按:铃木误。检梅本元作墁不作朽。考朽为 杇之形误,墁与杇谊同。论语集解引王曰,杇镘也,皇 侃本镘作墁。梅本是。

◆古今文人之类不护细行。

  梅本之下注云:“之字衍。”凌本黄本并同。

  立斋按:语出魏文与吴质书,作“类不护细行” ,无之字。

◆仲宣轻脆以躁竞。

  梅本凌本黄本并同。王校据王粲传疑作轻侻。

  立斋按:左思魏都赋:“禀质遳脆。”犹轻脆也 。与轻侻皆简易之貌,脆字不误,王校非。

◆敬通之不循廉隅。

  梅本凌本黄本并同。杨校云,循盖修之误,古书 中多有此例,引汉书扬雄传不修廉隅为证。

  立斋按:循说文行顺也。尔雅释诂,率循也。史 记循吏列传,奉职循理亦可为治。广雅循述也。与修字 义近而用同。且循修二字有轻重深浅程度之略别,循字 不误,杨校非。

◆孔璋惚恫以粗疏。

  梅本凌本并同。黄本惚作●,王失校。

  立斋按:惚为●之俗体。类篇,謥詷急言。后汉 书皇后纪:“轻薄謥詷。”注云:“忽遽也,音同。” 疑惚恫当作謥詷。又按:惚见老子,恫见诗大雅。惚有 微妙不测之意,而恫有呻吟意,故从謥詷为是。

◆潘岳诡祷于愍怀。

  梅本凌本并同。黄本祷作诪。

  立斋按:此指潘岳草祷神之文,受贾后之旨,以 害愍怀太子也。诡祷本此,祷字不误。又诪音酬,见说 文。书无逸,诪张为患。又与筹通,玉篇诪张诳也。黄 本作诪非,王校从黄本改尤非。

◆孙楚佷愎而治府。

  梅本佷作狼,凌本黄本并作狠。

  立斋按:佷又作很,狠为很之俗体。梅本作狼为 形近之讹,从很是,俗不作狠。

◆璇冲不尘乎竹林。

  梅本璇作浚,凌本黄本并同。

  立斋按:王戎字浚冲,见晋书,从浚是。

◆固宜蓄素以刚中。

  梅本刚作□,凌本黄本并作弸。

  立斋按:从弸是,见杨子法言君子篇。说文弸, 弓强貌。刚亦通。

◆散悉以彪外。

  梅本悉作采。注云:“元作悉,龚仲和改。”凌 本黄本并同。

  立斋按:上言蓄素,此言散采,从梅本是。

◆负重必在任栋梁。

  梅本凌本黄本并同。梅本注云:“栋梁元作贤, 龚改。”

      序志第五十

◆文心者。

  梅本凌本黄本文上并有夫字。

◆故用之。

  梅本凌本黄本之下并有焉字。

◆岂效邹奭之群言雕龙也。

  梅本凌本并同。黄本效作取。

  立斋按:言岂取者,是用雕龙一辞,而非效法雕 龙之体,从取为长。

◆拔萃出颖。

  梅本□作类,凌本黄本并同。

  立斋按:“出□”本国策,“出类”本孟子,并 通。

◆黎献纷杂。

  梅本凌本黄本并同。王校引两京本黎作文。

  立斋按:黎献见书益稷。王校非。

◆夫有肖貌天地。

  梅本有作自。注云:“曹改。”凌本同,黄本有 字下注云:“衍。”铃本云:“梅本有作自,校云曹改 。”梁书有字自字并无。

  立斋按:梁书删是。

◆禀性五行。

  梅本行下注云:“一作才。”凌本并同。黄本行 作才。

  立斋按:程器篇:“人禀五材。”材同才,从才 是。

◆形同草木之脆。

  梅本凌本黄本并同。梅本同下注云:“梁书作甚 。”

◆余生七龄,乃梦彩云若锦,则攀而采之。

  梅本凌本黄本并同。梅本之下注云:“梁书无七 龄以下十四字。”

◆则常梦。

  梅本凌本黄本常并作尝,尝下并有夜字,梁书无 则字。

  立斋按:从梅本是。又按嘉靖本自梦字至索源句 上,原脱三百三十三字,王校云:“汪本张本两京本无 执“丹漆”至“观澜而”三百三十二字。”

◆莫若注经。(此据梅本)

  凌本黄本注并作注。

◆就有深解未足立家。(梅本)

  凌本黄本并同。铃木云:“御览无此二句。”

◆实经典枝条。(梅本)

  凌本黄本并同。御览典下有之字,枝条作条枝。

◆五礼资以以成。(梅本)

  凌本黄本并同。御览成下有文字。

◆六典因之致用。(梅本)

  凌本黄本并同。御览之下有以字。

◆莫非经典。(梅本)

  凌本黄本并同。梁书于作如。

◆仲治别流。(梅本)

  凌本黄本治作洽。铃本云:“黄氏原本洽作治。 ”梅本王本冈本同梁书作洽。

  立斋按:从梁书作洽是

◆应论华而疏略。(梅本)

  凌本黄本并同。梁本疏作疏。

  立斋按:正韵疏同疏。

◆流别精而少巧。(梅本)

  凌本黄本并同。梁书巧作功。王校云:“据史记 自序,劳而少功,今据改。”

  立斋按:巧、功并通,惟史记劳而少功,不足据 改,盖劳可言功,而精巧可论,故从巧为长。

◆云奕极矣。(以下仍据嘉靖本)

  梅本云:亦作“亦云”,凌本黄本并同。

  立斋按:从梅本是。

◆若论文叙笔。

  梅本若下有乃字,凌本黄本并同。王校引两京本 笔作志。

◆则品别区分。

  梅本品作囿,凌本黄本并同。注云:“汪本作品 。”王校引两京本品作派。

◆原始以表时。

  梅本始作如,时作末,凌本黄本作“原始以表末 ”注云:“顾校作时。”

  立斋按:从“原始以表末”为是。

◆一篇以上。

  梅本一作上,凌本黄本并同。

  立斋按:从梅本作上是。

◆剖情析辨。

  梅本剖作割,凌本黄本并同。铃木云:“梁书割 作表”。

  立斋按:割剖并通,表字误。

◆必笼圈条贯。

  梅本无必字,凌本黄本并同。

◆摛神性。

  梅本黄本并同。 凌本性作往。

◆以包会通,以阅声字。

  梅本包作苞,黄本同。凌本包上有幽远二字。

  立斋按:苞、包古通。郭忠恕佩□集云:“草名 之苞,当通厥包之包。”从包是。

◆怡畅于知音。

  梅本怡畅作怊怅。注云:“元作怡畅,王性凝改 。”

◆崇替于时序。

  梅本凌本黄本并同。梁书替作赞,王校引汪本佘 本亦同作赞。

  立斋按:赞字非。时序篇:“崇替在选。”国语 楚语下:“唯独居思念,前世之崇替者。”从替是。

◆环络藻绘之府。

  梅本环上有而字,凌本同。黄本无而字。

◆虽复轻采毛发。

  梅本凌本黄本并同。注云:“复一作或。”

  立斋按,从复是,下文已有或字。

◆前圣所难。

  梅本前作人,凌本黄本并同。

◆识在瓶管。

  梅本瓶作鉼,黄本作瓶,凌本同。

  立斋按:从梁书是。矩矱见离骚,“求矩矱之所 能。”

◆既沈余闻。

  梅本沈下注云:“沈亦作洗。”凌本黄本并同。 纪评云:“洗字是。”

  立斋按:沈于所闻,见国策赵策二,从沈是。

◆渺渺来世。

  梅本渺渺作眇眇,凌本黄本并同。

  立斋按:从渺是。管子:“渺渺乎如穷无极。” 眇,一目视也。又细小也。王校从□,眇字从目,不从 耳,王校非。

◆谅尘彼观

  梅本凌本并同。黄本谅作倘。