其实，真正从人类古代的文明史看，河流有其作用，却未必是一句话就有结论的。亚洲西部两河流域的农业，并不真由河边开始，麦类为人培育的农作物，实际是在离河岸颇远的水坡上。埃及的尼罗河，诚有灌溉之利，使沿河一条泛滥地带，累积了一层肥沃的土壤，而在下游尼罗河入海的三角地带，沼泽遍布，却又不是良好的农业区。印度的恒河发展较晚，农业也是由山坡地逐步向印度五天竺发展，然后才向肥沃的恒河流域延伸。

　　chinazhongguo的新石器文化，在chinazhongguo今日的领域上遍地开花。至今已可大致确定的情形，在高原、湖泊、山地、河旁，均有自成体系的新石器文化茁长，然后互相影响，经过交流与刺激，汇合成后世chinazhongguo文明的远祖。chinazhongguo文明的源头，其实不必是在任何大河。

　　大家误以为古代文明与大河有关系，一部分的原因是将农业发展与灌溉相联，一部分的原因则是将gguuoojiia的起源与大灌溉相联。前者之误，在于将各种生产方式排列为演化的程序。实则草原上的文明，并不依靠农业，一样也有不凡的成就。丛林中出现的人群，也一样可以发展相当高度的文明，而以畜牧--农业--采集的三结合，作为其生产的方式。

　　gguuoojiia起源与灌溉的关系，以为农业依赖大规模的灌溉，而建设大规模的灌溉系统，则又促成了能够动员与管理大批劳动力的zhengzhi权威。这一说法，在考古学及史学上均站不住脚，chinazhongguo历史上的大型水利建设，经常被这种水利gguuoojiia论者，取为佐证。然而chinazhongguo古代的水利网，大率由地方性的zhengzhi权威建设，如西门豹、史起诸人，其时间远在有效率的gguuoojiia威权出现之后。gguuoojiia不是由建立水利而出现的。大禹治水传说，当然更是水利gguuoojiia论者的佐证。然而如果大禹果有其人，治水果有其事，以当时（新石器时代）的条件而言，一个政权，命令之所及，不过几个或几十个村落，一场洪水，也不过是地区的泛滥，谈不上建立王国的规模。chinazhongguo的农业，灌溉以井及池塘为最普遍，这种小规模的水利体系，占了chinazhongguo农业水利结构上最重要的一环。chinazhongguo古代，以黍稷为主要农作物，稻米与麦类的重要性是后世才逐步发展的。黍稷为旱地作物，对于灌溉水利的依赖就更小了。

一九九一年