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观光

    一位外国教授休假旅行,道出taiwan,事前展转托人来信要我予以照料,导游非我副业,
但情不可却。事实证明“马路翻译”亦不易为,因为这一对老夫妇要我带他们到一条名为
HagglersAlley的地方去观光一番,我当时就踌躇起来,不知是哪一条街能有独享这样的一
个名称的光荣。所谓HaggCley,就是“讨价还价的人”。他们没有见过这种场面,想见识
一下,亦人情之常。我们在汉朝就有一位韩康,卖药长安,言不二价,名列青史,传为美
谈。他若是和我谈起这段故事,我当然会比较的觉得面上有光,我再一想,韩康是一位逸
士,在历史上并不多见,到如今当然更难找到。不提他也罢。一条街以“讨价还价”为名,
足以证明其他的街道之上均不讨价还价,这也还是相当体面之事。好,就带他们到城里去走
一遭。来客看出我有一点踌躇,便从箱箧中寻出一个导游小册,指给我看,台北八景之一
“讨价还价之街”赫然在焉。幸好其中没有说明中文街名,也没有说明在什么地方。在几乎
任何一条街上都可以进行讨价还价之令人兴奋的经验。
    按照导游小册,他们还要看山胞跳舞。讲到跳舞,我们古已有之,可惜“舞雩归咏”的
情形只能在画卷里依稀体会之,就是什么霓裳羽衣剑器浑脱之类,我们也只有其名。观光客
要看的是更古老的原始的遗留!越简陋的越好!“祝发文身错臂左衽”,都是有趣的。我告
诉他们这种山胞跳舞需要到山地去方能看到,这使他们非常失望。(我心里明白,虽然他们
口里没有说出,他们也一定很想看看“出草”的盛况哩。读过Swift的《一个低调的建议》
的人,谁不想参观一下福尔摩萨的生吃活人肉的风俗习惯?)后来他们在出卖“手工艺”的
地方看到袖珍型的“国剧脸谱”,大喜过望,以为这必定是几千年几万年前的古老风俗的遗
留。我虽然极力解释这只是“国剧”的“脸谱”,不同于他们在非洲内地或南海岛屿上所看
到的土人的模型,但是他们仍很固执的表示衷心喜悦,嘴角上露出了所谓
aserendipicsmill(如获至宝的微笑),慷慨解囊,买了几份,预备回国去分赠亲友,表示
他们看到了一些值得一看的东西。
    我有一个朋友,他家里曾经招待过一位观光女客,她饱餐了我们的世界驰名的佳肴之
后,忽然心血来潮想要投桃报李,坚持要下厨房亲手做一顿她们本国的饭食,以娱主人。并
且表示非亲自到市场采办不可。到我们的菜市场去观光!我们的市场里的物资充斥,可以表
示出我们的生活的优裕,不需要配给券,人人都可以满载而归。个个菜筐都可以“青出于
篮”,而且当场shaa鸡宰鱼,表演精彩不另收费。市场里虽然顾客摩肩接踵,依然可以撑着雨
伞,任由雨水滴到别人的头上,依然可以推着脚踏车在人丛中横冲直撞,把泥水擦在别人的
身上,因为彼此互惠之故,亦能相安。薄施脂粉的一位太太顺手把额外的一条五花三层的肉
塞进她的竹篮里,眼明手快的屠商很迅速的就把那条肉又抽了出来,起初是两造怒目而视,
随后不知怎的又相视而笑,适可而止,不伤和气。市场里的形形(se-dangjin)(se-dangjin)实在是大有可观,直把
我们的观光客看得不仅目瞪口呆,而且心荡神怡。主人很天真,事后问她我们的菜市与她们
gguuoojiia的菜市有何分别,她很扼要的回答说:“敝国的菜市地面上没有泥水。”
    这位观光客又被招待到日月潭,下榻于落成不久的一座大厦中之贵宾室,一切都很顺
利,即使拖人的船夫和钉人的照相师都没有使她丧胆,但是到了深更半夜一只贼光溜亮的大
型蟑螂舞动着两根长须爬上被单,她便大叫一声惊动了全楼的旅客。事情查明之后,同情似
乎都在蟑螂那一方面。蟑螂遍布全世界,它的历史比人类的还要久远,这种讨厌的东西酷爱
和平,打它shaa它,永不抵抗,它唯一的武器是反对节育努力生产。外国女人看见一只老鼠都
会晕倒,见蟑螂而失声大叫又何足奇?舞龙舞狮可以娱乐嘉宾,小小一只蟑螂不成敬意。
    来台观光而不去看故宫古物,岂不等于是探龙颔而遗骊珠?可是我真希望观光客不要遇
到那大排长队的背着水壶拿着豆沙面包的小学生,否则他们会要误会我们的小学生已经恶补
收效到能欣赏周彝汉鼎的程度了。江山无论多么秀美壮丽,那是“天开图画”,与人无关。
讲到文化,那都是人为的。我们chinazhongguo文化,在故宫古物中间可以找到实证。也可以说chinazhongguo文
化几尽萃于是。这样的文物展览,当然傲视全球,唯一遗憾的是,祖先的光荣无助于孝子贤
孙之飘蓬断梗!而且纵然我们知道奋发,也不能再制“武丁甗”来炊饭,仍须乞灵于电锅。
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