华君武同志的漫画《……遭灾》最近在《光明日报》副刊上发表了之后，有一位编
辑同志对我说，不久以前，他处理了一篇很长的稿子，恰恰是在办公室的电话上，给那
位青年作者要了态度，大概这幅漫画便是取材于此。我听了这些话，起先颇不在意。
    不料隔了两天，另一位中年的作者竟然也以为漫画所讽刺的对象就是他，并且忿忿
不平地说：“文章写得太长了是事实，要说我掺水太多那可不一定。”啊呀！这真叫我
吃了一惊，不知如何对答才好。当时我只轻轻地反问了一句：“呵，他讽刺了你吗？”
    我真不了解，为什么有的人如此神经过敏，以致变得非常脆弱，缺乏有则改之、无
则加勉的精神。这种人几乎经不起一点讽刺，哪怕是善意的规劝性的讽刺，也受不了。
其实，华君武同志的内部讽刺画充满着善意的规劝，这是大家所公认的。我同多数读者
一样，很喜欢他的漫画。因此，我对于前面那两位朋友的反应，大不以为然。当时我没
有想起什么话说，现在倒要说一说我的看法。
    看到这幅内部讽刺画，我以为先要检查自己有没有同样的毛病，这是实质的问题；
至于说取材于何处，以谁为讽刺对象等等，就用不着详细考证了。无论自己是否有同样
的毛病，也无论漫画是否以自己为对象，唯一正确的态度是：有则改之，无则加勉。除
此以外不应该采取任何别的态度，更不应该去查究他讽刺的是谁。因为，漫画的作者，
也和其他的作者一样，可以根据某一人物、某一现象的特点，也可以把许多人物、许多
现象的特点集中起来，构成漫画中的形象。如果你觉得他讽刺的就是你，那很好，你应
该虚心检查自己，改正自己的缺点；如果你觉得他讽刺的不是你，那也好，你也应该引
以为戒，勉励自己不要发生同样的毛病。但是，你千万不可因此抱怨，更不可怀恨。
    相传唐代李邺侯写过一首咏杨柳的诗，被杨贵妃的从兄杨国忠看见，认为是讽刺他
身居宰相而不得人心，跑到唐明皇面前去控告。这个故事，载在唐代尉迟枢的《南楚新
闻中》中。据称：
    “李泌赋诗讥杨国忠云：青青东门柳，岁晏心憔悴。国忠诉之明皇。上曰：赋杨者
讥卿，赋李者为联可乎？”这个李泌便是有名的李邺侯，他七岁能文，唐明皇召令供奉
东宫，后来封为邺侯，家藏图书极多，所谓“书城”、“邺架”都是他的典故。这首诗
流传不完全，只有这两句见于《邺侯家传》，不能认为这一定是讥讽杨国忠的。即便是
讥讽杨国忠的，这在当时也是属于规劝的性质。然而，杨国忠却因此怀恨在心，诉之于
唐明皇，欲加罪于李泌。稍明事理的人都知道这是无理取闹，所以唐明皇也不好支持杨
国忠的控告，只得解释说：“赋杨者讥卿，赋李者为联可乎？”
    虽然这是非常陈旧的故事，我未曾见过有人与杨国忠一般见识的，不过，从这个例
子中，我们也可以领会得到，对待这类讽刺应该采取什么态度了。
    或者有人会说，现有谈论的这一幅漫画，用杨国忠的例子来做比喻不大确切。那末，
我们无妨再说一个知识分子的故事吧。这个故事仍然是发生在唐明皇的时代。据唐代高
择的《群居解颐》载：
    “秘书监贺知章，有高名，告老归吴中。明皇嘉重之，每事优异。将行，泣涕。上
问：何所欲？曰：臣有男，未有定名，幸陛下赐之归乡里之荣。上曰：为道之要莫如信，
孚者信也，履信思乎顺。卿之子必信顺人也，宜名之乎！再拜而受命焉。久而语人曰：
上何谑我也。我是吴人，乃瓜下为子，岂非呼我儿瓜子耶？”
    象贺知章这样的知识分子，也太多疑了。这位自号“四明狂客”的大文学家，生活
放诞不羁，往往饮酒作乐，歌哭无常，当时被列为“饮中八仙”之一。大概因为他平时
饮酒过度，酒精中毒，神经有些不正常，所以性情乘舛，疑心忒大。他要求唐明皇给他
的儿子起个名字，唐明皇以信孚中外的孚字为他儿子的名字，这本来是出于好意，他却
怀疑唐明皇讥刺他的儿子是瓜子。这不是神经过敏又是什么呢？
    看来有一种多疑的人，不管你说什么话，他都有可能怀疑你是在讽刺他。对于这种
多疑的人，漫画是绝对看不得的，如果漫画上画的又是与他有关的题材，那就更不得了，
准保他会怀疑这漫画是讽刺他的。这一次华君武同志的漫画，引起了两位朋友的怀疑，
虽然是很偶然的，而且情况也不严重，可是，我想类似这样的事情恐怕不是个别的。因
此，愿意借此机会提请朋友们共同注意，对漫画要采取正确的看法，不要处处从个人立
场出发，动不动就发生怀疑，那样是没有什么好处的。
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