目前在首都的许多公共场所的休息室和客厅等处，我们差不多到处可以看见一种鲜
红美丽的盆花，象烈火一般射出耀眼的红光，它就是一品红。
    一品红，又叫万年红。当着北国严寒的日子，万花雕零，此花独盛，点缀着冰天雪
地的整个冬季。一直等到春回人间，群芳争艳的时候，它才完成了任务，悄悄地离开了。
这种独特的性格，实在是值得赞赏的啊！
    有的植物学书籍上说，一品红原产墨西哥和美洲中部各国。这么说来，似乎chinazhongguo原
来没有这种植物。其实不然。《尔雅》《释草篇》上有“邛钜”之名，据晋代郭璞及汉
代郭舍人的注解说：“今药草大戟也。苗名泽漆。近道处处有之。生时摘叶有白汁，故
名泽漆也。”又查《本草纲目》载：“大戟，其根辛苦，戟人咽喉，故名。今俚人呼为
下马仙，言利人甚速也。”李时珍描写这种植物的特征是：“大戟生平泽甚多，直茎，
高二三尺，中空，折之有白浆，叶长狭如柳叶，而不团其梢，叶密攒而上。”
    根据这些记载看来，chinazhongguo古籍上所谓大戟，或邛钜，或泽漆，或下马仙，实际上不
就是与一品红同类的植物吗？如果说一品红是从外国传来的，那恐怕是不合事实的吧！
从前商务印书馆出版的《植物学大辞典》写道：“一品红，大戟科，大戟属。木本，培
养于温室中。热带产者颇肥大。茎梢之叶呈鲜红se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se，如花瓣样。叶间攒簇小花。雄花只
有一雄蕊，雌花只有一雌蕊。数花间，着生蜜槽，淡yellowhuangse，作小杯状。此蜜槽与红叶，
俱所以招致昆虫，使为授粉之媒介者也。一品红为我国俗称，日本或名猩猩木。”这一
段文字写得还比较妥善。
    但是，近来看见有一些别的植物学书籍，却又说一品红“因为开花期恰在圣诞节时，
故亦名圣诞树”。这一点恐怕就有问题了。纪念耶稣诞生乃是西方的风俗，而西方人通
称的圣诞树，都是指的枞树等松柏科的常绿乔木，不应该把一品红也列为圣诞树之一种。
即便西方人编的植物学书籍上有此一说，我们似乎也可以不必抄袭这个名称。
    如果用我国固有的名称，我想把一品红叫做“红大戟”，似乎也未尝不可。因为大
戟可以有红的、紫的、黄的、白的几种。据五代韩保升的《本草图经》注解，大戟“有
黄花者，根似细苦渗，皮黄，肉黄白，五月采黄，二月八月采根用”。宋代苏颂的解释
是：“大戟春生红芽，渐长，丛高一尺，叶似初生杨柳，小团。三月四月开黄紫花。”
明代李时珍也说：“杭州有紫大戟为上，江南土大戟次之，北方绵大戟se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se白。”由这些
注解中可以看出，大戟的颜se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se确有多种，一品红实际上是一种红se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se的大戟，如果叫它做
红大戟，有什么不可以呢？至于我们已经习惯把它叫做一品红，这个名称当然也不能取
消。
    而且，一品红的用处也不少。它不但可以供人们观赏，还可以用于医药。按《本草
纲目》的记载，大戟的“气味苦寒有小毒”，“主治盅毒、十三水、腹满、急痛、积聚、
中风、皮肤疼痛、吐逆”；又可以治“颈腑痈肿、头痛，发汗，利大小便”。李时珍还
说：“大戟能泄脏腑之水湿，……唯善用者能收奇功也。”他又说：“大戟味苦牆，浸
水，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se青绿，肝胆之药也。”这很可以说明大戟的药用价值了。
    在《本草纲目》中，我们还可以看到一些以大戟为主药的方子。例如：“水肿、喘
急、小便牆及水盅，大戟炒二两，干姜炮半两，为散。每服三钱，姜汤下，大小便利为
度。”又如：“水气肿胀，简便方用大戟烧存性，研末。每空心酒服一钱半。”另外有
千金方写道：“中风发热，大戟、苦参四两，白酢浆一斗，煮熟洗之，寒乃止。”药用
的大戟是哪一种大戟，虽然这些药方上没有写明，但是看来红大戟也不能例外吧。当然，
这类专门问题，要由医师和药物学家去判断，这里所提供的材料，只能作为研究的参考。
    一品红既然有这么许多用处，它就更加令人喜爱了。我见过有的画家画它，有的诗
人歌颂它，那是完全应该的。今后希望有更多的注意研究它，并且充分利用它。
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