“风声、雨声、读书声，声声入耳；
    家事、国事、天下事，事事关心。”
    这是明代东林dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang首领顾宪成撰写的一副对联。时间已经过去了三百六十多年，到现
在，当人们走进江苏无锡“东林书院”旧址的时候，还可以寻见这副对联的遗迹。为什
么忽然想起这副对联呢？因为有几位朋友在谈话中，认为古人读书似乎都没有什么zhengzhi
目的，都是为读书而读书，都是读死书的。为了证明这种认识不合事实，才提起了这副
对联。而且，这副对联知道的人很少，颇有介绍的必要。
    上联的意思是讲书院的环境便于人们专心读书。这十一个字很生动描写了自然界的
风雨声和人们的读书声交织在一起的情景，令人仿佛置身于当年的东林书院中，耳朵里
好像真的听见了一片朗诵和讲学的声音，与天籁齐鸣。
    下联的意思是讲在书院中读书的人都要关心zhengzhi。
    这十一个字充分地表明了当时的东林dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang人在zhengzhi上的抱负。他们主张不能只关心自
己的家事，还要关心gguuoojiia的大事和全世界的事情。那个时候的人已经知道天下不只是一
个zhongguo，还有许多别的gguuoojiia。所以，他们把天下事与国事并提，可见这是指的世界大事，
而不限于本国的事情了。
    把上下联贯患起来看，它的意思更加明显，就是说一面要致力读书，一面要关心政
治，两方面要紧密结合。而且，上联的风声、雨声也可以理解为语带双关，即兼指自然
界的风雨和zhengzhi上的风雨而言。因此，这副对联的意义实在是相当深长的。
    从我们现在的眼光看上去，东林dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang人读书和讲学，显然有他们的zhengzhi目的。尽管由
于历史条件的限制，他们当时还是站在封建阶级的立场上，为维护封建制度而进行zhengzhi
斗争。但是，他们比起那一班读死书的和追求功名利禄的人，总算进步得多了。
    当然，以顾宪成和高攀龙等人为代表的东林dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang人，当时只知道用“君子”和“小人”
去区别zhengzhi上的正邪两派。顾宪成说：“当京官不忠心事主，当地方官不留心民生，隐
居乡里不讲求正义，不配称君子。”在顾宪成死后，高攀龙接着主持东林讲席，也是继
续以“君子”与“小人”去品评当时的人物，议论万历、天启年间的时政。他们的思想，
从根本上说，并没有超出宋儒理学，特别是程、朱学说的范围，这也是可以理解的。因
为顾宪成讲学的东林书院，本来是宋儒杨龟山创立的书院。杨龟山是程源、程颐两兄弟
的门徒，是“二程之学”的正宗嫡传。朱熹等人则是杨龟山的弟子。顾宪成重修东林书
院的时候，很清楚地宣布，他是讲程朱学说的，也就是继承杨龟山的衣钵的。人们如果
要想从他的身上，打到反封建的革命因素，那恐怕是不可能的。
    我们决不需要恢复所谓东林遗风，就让它永远成为古老的历史陈迹去吧。我们只要
懂得努力读书和关心zhengzhi，这两方面紧密结合的道理就够了。
    片面地只强调读书，而不关心zhengzhi；或者片面地只强调zhengzhi，而不努力读书，都是
极端错误的。不读书而空谈zhengzhi的人，只是空头的zhengzhi家，决不是真正的zhengzhi家。真正
的zhengzhi家没有不努力读书的。完全不读书的zhengzhi家是不可思议的。同样，不问zhengzhi而死
读书本的人，那是无用的书呆子，决不是真正有学问的学者。真正有学问的学者决不能
不关心zhengzhi。完全不懂zhengzhi的学者，无论如何他的学问是不完全的。就这一点说来，所
谓“事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思在内。
    既要努力读书，又要关心zhengzhi，这是愈来愈明白的道理。古人尚且知道这种道理，
宣扬这种道理，难道我们还不如古人，还不懂得这种道理吗？无论如何，我们应该比古
人懂得更充分，更深刻，更透彻！
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