现时北京市所属各区、各县，在历史上曾经出现了许多著名的人物，有文有武，数
以百计。其中有一个著名的大诗人，就是唐代的贾岛。
    据《旧唐书》、《全唐诗话》以及苏绛为贾岛写的墓志铭等的记载，贾岛是当时范
阳郡的人。唐代设置的范阳郡，包括现在的大兴、房山、昌平、顺义等县。这一带早在
春秋战国时期，属于幽燕之地，英雄豪侠慷慨悲歌，成了传统的风气。正如贾岛在一首
题为《剑客》的五言绝句中写的：“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平
事？”这位诗人显然想借此来表达他自己的心情。
    然而，贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。人们最熟
悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫无疑问，写“僧敲月下门”当然比“僧推
月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是，懂得
这样一些起码的文字“推敲”的技巧，难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗？问题
当然不是这么简单。否则，成为一个大诗人也太容易了。
    贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都
是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的
作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，
那就不如无诗。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。
贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又
使读者一点也看不出修改的痕迹，就好象完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，
所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者
的苦来。
    贾岛有许多作品都可以证明这一点。例如《渡桑干河》的诗写道：“客舍并州已十
霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑于水，却望并州是故乡。”这首诗的意思很曲折，而
字句却很平易。这样就显得诗意含蓄，使读者可以反复地咀嚼它的意味。如果多用一两
倍的字句，把它的意思全都写尽，读起来就反而没有意思了。在贾岛的作品中，象这样
的例子太多，我简直不知道应该举出什么例子才更好说明问题。
    读过zhongguo文学史的人，都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。《全唐诗话》记载韩愈赠
贾岛诗曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。”
虽然有人说这不是韩愈的诗，但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。后来的人常
常以“险僻”二字来评论贾岛的诗，那实在是不恰当的。
    尽管人们也能举出若干证据、说明贾岛的诗对于后来的诗坛发生了不良影响。比如，
宋代有所谓江湖诗派，明代有所谓竟陵诗派，以及清末同、光年间流行的诗体，一味追
求奇字险句，内容贫乏，变成了形式zhuyi。如果把这些都归罪于贾岛的影响，我以为这
是不公平的。各个时代诗歌流派的优缺点，主要的应该从各该时代的历史条件和社会背
景中寻找根源，前人不能为后人担负什么责任。贾岛的创作态度是很严肃的，这一点直
到今天仍然值得我们学习。假若有人片面地和表面地模仿贾岛，以致产生了坏诗，这怎
么能叫贾岛负责呢！
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