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众家评说陈染

　　王蒙：陈染的作品似乎是我们的文学中的一个变数，它们使我始而惊奇。继而愉悦。她的novelxiaoshuo诡秘、调皮、神经、古怪、似乎还不无zhongguo式的飘逸空灵与西洋式的强烈与荒谬，她我行我素，神啦巴唧，干脆利落，飒爽英姿，信口开河，行当干行，止于所止，坦诚得让你心跳，不仅有着芳自己独特的语言方式，而且她的造句与句子后面的意象也是与众不同的。这就是独一无二的陈染！她有自己的感觉，自己的词汇，自己的世界，自己的符号！还有她的稀奇的比喻和暗喻，简直是匪夷所思！从她的许多冷幽默和俏皮中，我们可以明确看出，她是我们的同时代人，生活在“我们”这个世界上，生活在我们之中．她的作品里也有一种精神的清高和优越感，她只是活在自己的天地之间，然而很深邃。

　　吴义勤：作为一位女性作家，陈染在九十年代的zhongguo文坛确实具有一种独一无二的价值，陈染对于novelxiaoshuo实验性、先锋性和新潮性的偏执与坚守，使她的写作天然而然地带上某种极端的意味，自然而然地成为各种文化潮头所无法回避的一种尖锐的存在，她的自由写作的文人姿态，单纯而又边缘化的女性文本经验以及前卫性的话语方式却无疑构成了九十年代女性文学的一大奇异风景。
　　与其它的写作不同，陈染的novelxiaoshuo呈现的是一幕幕带有终极意味的人举悲剧性生存景观，她把自己孤立于欢乐的人群之外，以一种思想者的姿态体验和言说掩盖于生存表象背后的那种生存之痛。我不知道，当代还有哪一位作家会象陈染这样专注于对生存痛苦的发掘和书写，但是我敢肯定，陈染无疑是把文本主题融入生命体验的最真诚最绝对的一个。

　　她勇敢地暴露和敞开了她所体验和感受的全部生命之痛，把一个女人的yuwang、心智、孤独、恐惧、病态、阴暗等等一切的本来面目都呈现出来。正因为如此，我觉得陈染应是我们当下的一把难得的精神标尺、她对于“生存之痛”的描写为我们保供一种从混沌、黑暗生存之地突围而出、并且进入敞开和透明境界的崭新可能。

　　戴锦华：似乎十分自然地，陈染作为一个女人书写现代都市女性的故事，而且她笔下的主人公大都是以青年女性为主，如果说陈染的作品仍是某种人物的假面舞会，那么她披挂的是一张几近透明的面具，不是男人对女人的凝视，不是潜在yuwang视域中的窥视；而是有自恋、有自审、有迷茫、有确认，固执顽强地起一个女人的天空，逃离男性话语无所不在的网罗；反思男性文化内在化的阴影，努力书写自己的真实、体验，同时通过对女性体验的书写、质疑性别次序、性别规范与道德原则。

　　贺桂海：个性的生存状态和精神体验是陈染的创作主题，她的写作资源来自作家的白我反省和对生存个体的审视，而最真切和深入的个体体验又必然来自作家自身，因此，写作对作家而言既是生存的观照也是生存本身，而作品中的个人体验则经由文字写作而深华为人类性普遍处境——这沟成了陈染创作的最大特se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se，也构成陈染作品读解的多种可能性。

　　陈染：应该说，我不算是一个更多地为时代的脉搏和场导的变化所纷扰所侵饲的作家类型，我努力使自己沉安静，保待着内省的姿势、思悟作为一个个人自身的价值，导索着人类精神的家圆。

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